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自春节档上映以来，《哪吒之魔童闹海》取得的诸项成绩不必在此处再加罗列与赘述，无论有没有观影体验，国人都已大体知晓。

而近几日，它更是将这股传统与现代动漫技艺融合与贯通，传统中国文化和现代个体意识结合与交织的风潮吹向了国外，并收获了大量好评。

《哪吒之魔童闹海》是不是一部好电影？大众已经以热情乃至疯狂的实际行动给予了证明。它的好，在炫酷奇幻、大气磅礴的动画场景，精益求精、日日打磨的动画设计之外，则是与观众群体共情的特质。

人们很容易将自己代入角色：或者是“我命由我不由天”的哪吒，或者是“前面无路，便踏出自己的路”的敖丙，或者是敲打着锅碗瓢盆抢着一口扑鼻腥味的泔水的土拨鼠，更多的则是辛苦耕耘、出身底层，被众多网友戏称为“小镇做题家”的申公豹。

从精神气质上来讲，哪吒或者敖丙寄托着众多人的理想个性：重情重义，简单直接，不拉帮结派，不勾心斗角。敢于跟命运抗争，勇于向权威叫嚣，为了走出自己的路，有着改变秩序的豪气与决心。

但从身份特征上而言，他们可不是普通人。哪吒是魔童降世，敖丙则是灵珠转生。哪吒的父亲是高级公务员，至少是处级干部，师父则是正处仙界上升期的太乙真人。

哪吒不但天赋异禀，而且家道殷实，甚至资源丰富。一般人哪有他那样的先天条件与后天调教。

所以，在哪吒身上找到共鸣，许多人不但会错了意，而且表错了情。

但申公豹则不同，他出身寒门，根不正苗不红，但规规矩矩做妖，老老实实做题，在父亲的殷切希望下，一步一个脚印，终于在体制中站住了脚，有了一个立足之地，成了弟弟申小豹的崇拜对象和榜样。

他与他的父亲一样，在正确而常规的上升通道内腾挪辗转，渴望被驯服，变妖为仙，成为正塑，并为了达到目标而励精图治，偶有收获就沾沾自喜。申公豹甚至会因为自己的体制内身份而引以为豪。

那么，在那么多对申公豹产生共情的普通人里，就没有层级的差别了吗？

他们可能身份各异，有工人、农民工、外卖小哥、装修师父、商店店员、花店老板，也有会计师、律师、警察、教师、建筑师、党政领导。

持多元而复杂的身份的不同人同时共情于一个角色，而他们自身也一定不都是下级，不少人会有下属，甚至是不小的干部。这就未免有些蹊跷了。

无可厚非的却是，他们共情于申公豹，无非是对现实的不满。

他们同时唾弃的是什么？从这个意义上来说，你看到了什么？