据《21世纪经济报道》称，最近，专家陈松蹊提出一份名为《关于放宽人口生育约束、构建婚育激励体系的提案》。

其建议称：“将我国的法定婚龄调至18岁，以提高生育人口基数，释放生育潜能”。

近年来，面临生育人口下降的压力，类似于此的解决之道等建议、提案，早已不止一次出现了。

像2019年全国人大三审《民法典》中婚姻家庭编草案时，就有专家建议降低法定婚龄了。

目前，我国的法定婚龄为男22岁、女20岁——这一规定的出现，明显与当年计划生育时代的需要相关联。

但现在，世易时移之下，人口情况已经完全翻转，似乎更改这一立法规定，也是正当其时了吧？

况且，专家们还拿出世界各国的法定婚龄作为旁证说：在全世界193个国家和地区中，法定婚龄以男性18岁为标准的有130个国家，占比69.5%；以女性18岁为标准的有121个国家，占比65.4%。

且新中国刚刚建立时的1950年，我国《婚姻法》当时规定的婚龄，恰恰就是专家们现在建议的“男20岁、女18岁”。

由此或可看出一些端倪：在1980年我国修改婚姻法时，将此法定婚龄提高至“男22岁、女20岁”，主要就是跟当时计划生育限制人口数量的国策有关。

这样看来，专家们又一次因应人口变化，要求下降法定婚龄的标准，似乎理由很充足了吧？

但事实上，此事虽值得考虑与讨论，但还是不要轻易而为之！

首先，国家依法规定婚龄的目的是什么？——显然，最主要和重要的目的，并不是为了左右或平衡人口数量！

一个国家法定婚龄的设置，根本和主要的目的，很明显是为了保护人的根本权益！

“法定婚龄的本质，不是生育时钟，而是公民权利尺度的丈量”——在此规定下，可以保护未达此年龄限制的公民，不会因身体成长情况、心理成熟维度、经济独立能力等的不足或不成熟，因而造成人之权利的伤害与损毁。

比如，像中国这样一个有着特色的家庭教育、养育传统之国度里，我们现在的孩子如果完成正常教育体系，高中毕业时，一般正好是18岁；即使是四年后大学本科毕业，也才22岁。

如果有人在此年龄段结婚的话，其实，无论是在心理上、经济上等，都很难达到最佳结婚期。这就更不用说那些高中或初中及小学未毕业，提前步入社会、且农村出身居多的青少年了。

但是，如果改成“18岁为法定结婚年龄”，即使18岁时就结婚的人并不多，但是，这显然会让一些少不更事的孩子，有可能走入婚姻殿堂，早早承担起家庭的重任。

但此年龄的他或她，有此认知判断能力、社会经济能力、心理成熟度吗？会不会更容易被成年人的意志所左右与裹挟呢？

比如，会否因此出现“合法催婚”“合法早婚”现象等？——这样就更有可能违背婚姻法的宗旨，反而会伤害到这一年龄段孩子的权利实现了。

当然，有专家也说了，“法定结婚年龄”，并不是“必须结婚年龄，或最佳结婚年龄”，人们仍可以有自己的自由选择，此言确实不假。

可是，18岁左右的青年群体，既然可能结婚者极少，且又非“最佳婚龄”时段，又不能强制要求他们结婚生子，无法因此达到改善人口出生之大计，则国家又何必轻易去更改法定婚龄呢？

依据《中国人口普查年鉴-2020》数据，2020年中国人的平均初婚年龄为28.67岁。2022年度婚姻大数据更是显示，各地初婚平均年龄，已基本接近30岁。

那么，降低“法定结婚年龄至18岁”，对于国人的事实初婚年龄会有影响吗？——可以说，几乎是微乎其微，并没有多少和多大作用；则专家所言“释放生育潜能”之目的，恐怕就很难达到了。

其实，人人都明白“人口下降”的原因，根本上，是社会发展到一定时期，由于经济原因、认知水平等所造成——特别是如何解决“生得起、养得起、育得好”的问题；解决婚姻、家庭等的生活、生存成本问题，显然才是根本之道。

而专家们提案降低法定结婚年龄至18岁，显然只是此中之“末”的因素——甚至连“末”都算不上吧？那么，还何必要劳动如此多的社会资源、法律成本，去搞这个修法工作呢？

我们的社会真正之追求，是“以人为本”！而要真正做到这一点，就不应太过于急功近利，更不必对法规朝令夕改。

那么，无论是提案，或是法规，都要服务于人，而不是反过来，让人服务于某些环境的变化，服务于某项政策的改变需要！

专家们提出法定婚龄降至18岁的建议，想以此应对人口挑战之初衷，当然是好的，但人是目的，而不是手段与工具

——如果忽略了婚育行为背后的复杂社会动因，且因此有可能损害了一些青少年的权益，那就会“好心办坏事”了。

我们要做到“以人为本”的治理，解决人口问题，还是应主要着墨于减轻婚育成本、提升民生福祉上，而非通过降低法律门槛，无目的或无用功的转移矛盾。

只要让人民的收入提升了，让人民的生活条件全面变好了，让人民的素质水平得以提高了，精神生活更加舒畅了，为年轻人创造出“敢结婚、愿生育”的良好条件，则就不必为了人口问题，在本是维护人之权利的“法定婚龄”上打主意了——到那时，人口问题就会依循社会规律，健康自然、水到渠成地解决了。【原创评论：瑜说还休】