在中国书坛上，有不少父子齐名的书法家，“二王”是王羲之、王献之父子，“二米”是米芾、米友仁父子，再如唐代的“大小欧阳”——欧阳询、欧阳通父子。

欧阳通，字通师，是欧阳询的四子，官至宰相，后遭到武则天的诛杀。作为书法家之子，欧阳通并未得到太多的父亲指点，年少时欧阳询便离世，他便让购回父亲的书法，自己日夜学习，通过自己的努力，继承了其父欧阳询的书风，又融入了自己的特点，也成为了“欧体”的集大成者。

朱长文在《续书断》中：“虽得询之劲锐，而意态不及也，然亦可以臻妙品矣。按，通早孤，未得乃父亲炙，书法由母徐氏指导，蒐讨父迹，力学不倦，纵有异同，或谓不及，亦自在情理之中。”

《道因法师碑》是欧阳通的代表作品，现在收藏在西安碑林博物馆，与其父欧阳询的《皇甫诞碑》一前一后陈列，这也是中国人才懂的情节。

《道因法师碑》的笔法比其父欧阳询更为瘦硬、劲挺，也更具有隶书笔意。明代汪砢玉评价其书法：“瘦怯于父而险峻过之”，宋董迪：“通笔力劲险，尽得家风。”

据说欧阳通特别的自负，对于前来求书的，所提条件也是极为苛刻，要求提供指定的“文房四宝”，毛笔要用象牙或犀角的笔管，狸毛为芯复以秋兔毫；墨必须是松烟墨还要加入麝香；纸还要是坚薄白滑的纸，现在看来也是极尽奢华之感，这也可能是他传世作品稀少的原因。

《道因法师碑》全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》，当时为了纪念隋末唐初的道因法师，碑文追述了法师的生平事迹。

道因法师20岁的落发为僧，在贞观十九年（645年），玄奘法师取经回来后，当时的唐太宗为组建译经院，从各地选拔优秀的禅师，59岁的道因被选中，开始协助玄奘在大慈恩寺翻译佛经，并被封为“翻经大德”的封号。

圆寂的5年之后弟子元凝等为纪念师父的生前事迹所刻立。