熊庆来为中国数学界巨擘，致力于数学研究与教育。其函数论成果“熊氏定理”闻名于世，且育才无数，如华罗庚等，推动中国数学达国际水平。后虽海外归来，却文革蒙难。逝后禁哀，华罗庚诗叹之。众所周知，五四运动以民主与科学为核心。回顾熊庆来先生的辉煌与悲剧人生，既纪念五四，也映射出现代科学在中国的发展历程。故乡：那是一段往事的追思录，记忆从头细数。每一幕都深刻心底，仿佛昨日重现，让人沉醉在往昔的温情与岁月静好之中。熊庆来，字迪之，1893年10月23日生于云南弥勒县朋普镇息宰村。该地唐时为南诏国领土，因首领名弥勒得名。元称弥勒州，清改弥勒县，沿用至今，与佛教无关。“息宰村”来历有个未考证传说：熊庆来童年时，摆渡老人曾讲述，此地汉人与少数民族混居，常因纠纷械斗。
一次大冲突后，众人悔悟，为求和平，遂将村庄命名为息宰村。熊庆来家族源自江西抚州金溪县熊家寨，祖上随清军镇守云南并定居。曾祖父是竹园、开远间的贩盐商人，白手起家且诚信。至祖父熊凤翔时，家境仍贫，结婚时以旧竹椅抬回新娘。熊庆来祖母入门后，立志振兴熊家，节衣缩食供子读书。父熊国栋曾任巧家县儒学训导及赵州府学官，为庆来教育奠基。幼时庆来好奇，见筷插水中似断，即问父因，显其善观好思。熊庆来7岁入私塾启蒙，六七年间研习古体诗，奠定做人基础。熊国栋为其聘两师，授传统典籍及法语、数学、自然科学。云南近法属东南亚，风气开放，利于熊庆来成长。20世纪初，清政府实施新政，云南创办了多所学堂。1907年，14岁的熊庆来考入昆明方言学堂预科，后学堂改名高等学堂，他继续就读。期间，他因参与民主宪政示威活动而受处分。
熊庆来与其配偶姜菊缘相伴相守，两人携手共度时光，情感深厚。熊庆来在学术上追求卓越，而姜菊缘则默默支持，共同维系着家庭的和谐与幸福。妻子言：“松菊此时最佳，何处藏娇娥婵娟？”1909年，16岁的熊庆来遵父母之命，与同龄教师之女姜菊缘成婚。姜菊缘生于九月初九，名菊缘。婚礼上，姜菊缘行“挑水头”礼后，熊庆来未依俗跨过其头顶，而是作揖回礼，此举令姜感动，也获宾客赞誉。1913年，熊庆来以第三名成绩获赴比利时留学公费资格，时值长子熊秉信诞生，双喜临门。然归家告知亲人，却遭父辈反对，忧其不归、病时无依、忘祖变洋奴。幸得祖母鼎力支持。熊庆来的祖母是位贤惠且有远见的乡村女子。
熊庆来孙女熊有德提及，熊庆来去昆明求学时，因父反对断了学费，是老祖母用私房钱助他完成了学业。此外，姜菊缘全力支持丈夫的决定。熊国栋原想让儿子早婚以安定其心，但熊庆来婚后不久即返校。老祖母询问姜菊缘，她答道：“学业更为重要。”熊庆来出国后，父纳妾，妾刻薄，姜菊缘受欺。待庆来归任东南大学教授，妾离。庆来屡出国，姜携子受苦却隐忍。1980年前后，她言庆来人生态度是求学非求官，并正言大学校长乃教师。
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熊庆来抵法时，恰逢居里夫人新获诺贝尔化学奖。十年前，居里夫妇已共获诺贝尔物理学奖，故居里夫人与微生物学奠基人巴斯勒深得熊庆来钦佩。时局动荡致熊庆来在法国常无法按时收到国内汇款，生活陷入窘境。加之营养不良，他患上了肺结核，境况更是雪上加霜。法国为近代启蒙运动发源地，其倡导的天赋人权、三权分立等思想深刻影响了中国的戊戌变法和辛亥革命。熊庆来留学时对此反应平淡，或因个性及专业所致，家信中他言：“男不喜戏院、酒店等，以读书为要。”
历经七年寒窗，熊庆来于1920年成功自马赛大学毕业，荣获理科硕士学位。04版块专注于深度解析行业动态，通过精准的数据分析与丰富的案例研究，为读者呈现市场趋势，助力企业把握先机，做出明智决策。回国：历经远洋航行，横渡甸溪水域，终抵故土。1921年初，熊庆来回国，历经海上长途跋涉，恰逢春节抵越南海防港。越南受中国文化影响，亦庆春节。见家家贴春联、放爆竹等热闹景象，熊庆来忆起童年过年时光，感慨万千，遂作诗一首。在鞭炮的轰鸣声中迎来了新年的更迭，即将踏入国门之时，却又留恋地在外多逗留了三夜。今夜家中喜事连，围坐高地共聚餐。烛光摇曳照高堂，欢声笑语暖心田。抵达河内旅馆后，他闻云南政变，唐继尧春节辞职流亡香港，政权落入驻川滇军第一军军长顾品珍之手。
据传，因唐继尧暴政奢靡，致云南民不聊生，熊庆来诗中感慨万千。行至边境闻国变，唐氏权势渐衰微。滇南未来谁领航，谈及功绩数顾郎。这一年春节为公历2月8日。节后，熊庆来长途跋涉至甸溪河畔，渡船时遇长须族兄打招呼，他用家乡话回应，方觉出国后少用之，遂吟诗一首。横渡重洋越甸溪，归心似箭急难抑。迫切之情难自持，犹如焦灼被调讥。髯翁朝我惊呼道弟，尽力以乡音叹道离别之久。过河后，两人步行前往村子。乡亲们闻其海外归来，纷纷迎接，其中就有他未见过的8岁儿子秉信，乃其出国5月后所生。此情此景，熊庆来曾赋诗留念。村民聚集在村边迎接我，欢声笑语中，他们满心欢喜地快步走上前来。两兄弟身高已难辨认，初见之时，亲儿紧紧相牵，不离左右。回家后，熊庆来首要之事是祭拜已故祖母。他是在马赛港启程时得知祖母离世，因此在诗中抒发情怀：忽闻噩耗离欧际，心情沉重渡重洋。悲戚满怀跨海域，思绪纷乱难自抑。归来未闻笑语响，驻足凝视遗容光。神情奕奕犹在眼，仿佛昔日风采扬。
满怀伤感，他下定决心发奋学习，希望通过自己的努力，来回馈祖母给予他的深深关爱。熊庆来出国期间，其父纳妾。他视此为陋习，却难以直言，遂在《见父》诗中含蓄表达不满之情。举目过庭，严君身影映入眼帘，欢声笑语间，隐约透露出深藏的情感。憾事终有弥补时，家门风气自今始革新。熊庆来归国前夕，唐继尧正筹办私立东陆大学以填补云南大学空白，邀其执教。回国后，因顾品珍政变，唐流亡香港，熊转至云南甲工执教。不久，获东南大学郭秉文聘书，遂携家眷赴南京。执教时，我倾向于选择那些少有人迹却清幽雅致的路径，漫步其间，纵步探索，以寻求教育的真谛与灵感。
东南大学源自1903年两江总督张之洞创办的三江师范学堂，后更名两江优级师范、南京高等师范。1921年郭秉文任校长时改名东南大学，秉持平衡发展方针，聘知名学者任教，以理工科闻名。熊庆来获郭秉文聘书后，感“三意外”：一为其身处云南，竟得东南大学青睐；二料想自讲师起步，却直接被聘为教授；三被委重任，出任该校数学系主任。东南大学聘请熊庆来执教，得益于数学教授何鲁推荐。何鲁为法国留学生，因赴上海发展，故向郭秉文引荐熊庆来。1918年，严济慈考入南京高等师范，初选商科与工科，后转至数理化学部。严济慈提及，转入数理化学科后，何鲁成为其师。何讲课深奥，众人不解而罢课，他遂成何先生唯一弟子。熊庆来亦赏识他，作业常获“善”评。东南大学求学时，两师影响深远。
2010年11月，吕锡恩称，公公严济慈的成功离不开大学恩师何鲁、熊庆来、胡刚复。1923年，何鲁推荐严济慈留学法国并资助，后何家困难，熊庆来卖皮袍寄钱解困。关于卖皮袍资助学生的故事有多个版本，一说姜菊缘担心熊先生过冬受寒，便借100大洋寄去；另一版本则称他们资助的是另一名学生。抵达东南大学后，熊庆来发现国内数学教材匮乏，遂编著了《平面三角》等多部讲义共十余种。部分讲义至今仍为我国理工科大学广泛采用。熊庆来年仅30岁左右，正值壮年，却因繁重的教学与写作劳累过度患上肋膜炎，不得不入院治疗。这或许是他变卖皮袍以资助严济慈的原因之一。
06年，我们见证了众多创新与突破，科技领域尤为显著，新技术层出不穷，不仅推动了社会进步，也极大地改善了人们的生活质量。学生言：庭院之中，处处皆景，窗棂间花朵簇拥，绚烂满目，美不胜收，尽显自然之韵与生活之雅。1926年，熊庆来转至清华学校执教，时值北伐战争爆发，长江中下游战乱频仍，他离宁实属自然。清华本为庚款所建留美预备校，1925年成立大学部，旨在转型为正规大学，替代留美教育。苏云峰在《从清华学堂到清华大学》中提到，熊庆来由清华理学院院长叶企孙推荐入学，为非清华出身却日后耀眼的教授之一。他创办清华算学系，开设高难课程，代理院长并编讲义，其中《高等算学分析》被商务印书馆出版。中国近现代数学教育始于清末民初留学热。冯祖荀、郑之蕃、胡明复等人学成归国后，成为数学教育骨干。20年代，多所大学创建数学系，至1930年前后，全国已有30所大学设数学或数理系。
1930年，熊庆来在清华创数学研究部，招收首批研究生，陈省身、吴大任入选。其后，江泽涵、陈省身、华罗庚等人出国深造，归国成数学新星。陈省身忆及熊庆来，赞其平易慈祥，使清华数学系焕发光彩。熊庆来强调大学之魂在于学术生命与精神，故重视学术活动。在东南大学，他购书倡交流；于清华，聘哈达马、维纳授课。清华工学院设备自豪，数学馆媲美MIT。熊庆来在清华大学最自豪的成就之一是发掘了数学奇才华罗庚。1931年初寒假后，他在图书馆读到华罗庚的《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》，彼时华罗庚尚默默无闻。
苏家驹为中学物理教师，1929年在沪刊发解五次方程文，华罗庚指出其误并撰文同刊。熊先生赞华文清晰严谨，欲寻华教授，却得知其为中学庶务。经他与叶企孙推荐，清华破格录华罗庚。1932年，熊庆来赴苏黎世参加国际数学家大会后，利用清华假期并额外请假一年，在巴黎专攻函数论。1934年，他发表《关于无穷级整函数与亚纯函数》，获法国国家博士学位，成果被誉为“熊氏无穷级”。1935年熊庆来回国后，出席了在上海召开的中国数学会成立大会。次年，他与数学界同仁共创《中国数学会学报》及《数学杂志》，标志中国现代数学研究进入全面发展阶段。
2007年，随着技术的不断进步和创新，各行业迎来了前所未有的发展机遇，企业纷纷加大研发投入，力求在激烈的市场竞争中占据有利地位。办学：滇南学府，屹立于云端之巅，巍峨壮观。其地理位置高耸，仿佛直插云霄，彰显着学府的庄严与崇高。熊庆来数学研究正渐入佳境时，华北却因日军侵逼而陷入空前危机。恰在此时，他接到了云南省政府主席龙云的邀约，邀其担任云南大学校长。龙云，原名登云，彝族，昭通人。早年反清，1914年毕业后受唐继尧赏识，历任侍卫队长、团长、军长等职。
1927年策动政变迫唐下台，次年胜胡若愚，任云南省主席。1937年云南政局稳，经济强，却爆发学潮，校长何瑶遭逐。龙云迫于无奈，决定更换人选。经张邦翰、缪云台、龚自知、方国喻及夫人顾映秋推荐，他最终决定邀请熊庆来重返，担任校长一职。熊庆来接龙云邀后请辞清华未果，遂请假归滇。1937年6月，近“七七”事变时，他乘火车抵南京议云大经费事，后经沪、港、海防等地至昆明。见龙云后，熊庆来提出：改云大为国立，提教师薪资至国立标准，省府不干预校务，校长有权聘解教职员，学生须经考试入学，拒绝条子录取。龙云，人称“云南王”及“大军阀”，对这些教育独立条件悉数应允并迅速实施。他还亲赴南京求见蒋介石，请求将云南大学升格为国立，并顺利获准。龙云每年向云南大学捐赠数万至数十万元，以动员社会助学。龙夫人顾映秋更用私房钱建女生宿舍，由梁思成、林徽因设计，命名为“映秋院”。
1937年9月16日，熊庆来主持开学典礼，提出云大发展方向：聘请深谙学问的教授引领，充实设备培养优秀人才，发表教授著作及研究成果，提升学校精神。上任后，熊庆来确定办学宗旨：慎选师资提升地位，严格考试提高素质，整饬校纪，充实设备，并致力于培养研究风气。抗战爆发后，熊庆来秉持厚德载物精神，广纳贤才，聘文史学者顾颉刚、冯友兰等及自然科学家陈省身、华罗庚等任教，含兼课教授张奚若、潘光旦等。抗战胜利之际，云南大学因众多学者离去及内战再起，面临未来不确定的艰难处境。2008年是一个重要年份，见证了众多历史事件的发生，各国在这一年中经历了诸多挑战与机遇，同时也推动了全球在多个领域内的合作与发展。流亡途中，桃园虽美，却终非故土，只是他乡一隅，寄人篱下，心中满是流离失所之哀，归乡无望，徒增无尽乡愁。
1949年初，熊庆来受国民政府教育部之命，前往巴黎参加联合国教科文组织第四届大会，却因脑溢血住院。此时，云南大学因政权更迭不承认其校长身份，致其生活陷入困境。1954年，六旬之龄的熊庆来至景色秀丽的萃里希湖畔疗养。他作诗以述所见所感，抒发心中之情。此番再至萃里已三游，往昔记忆涌心头，追溯往事皆历历，一切情景似昨留。昔日衣冠繁华盛景犹记心头，而今杖履蹒跚，不禁感叹时局多忧，世事难料，令人心生忧虑。湖光山色宜人游，亲友情深共聚首。美景相伴好消遣，情谊绵长似水流，葭莩之亲乐悠悠。病体未愈难言归，岂能视杭州为旧汴州。仿佛步入理想乡，所见皆是花园景，处处庭院窗含芳，花香四溢满心房。漫步时择清幽小径，步履间尽享洁净之路；驱车远行，则有宽阔平坦的康庄大道可供前行。
面对湖光山色，我沉思过往与今朝，芦苇丛中征途回响，诉说着道路的曲折与漫长。愁怀难解总徒然，终归桃源非故乡。陈立夫曾邀熊庆来去台任职，同时大陆也示好。1954年，华罗庚携周总理信访熊庆来，信中提及政府欢迎知识分子回国，高薪待遇。范秉哲与熊庆来商定1956年回国，后熊因病未成行。熊有德提及，1957年爷爷归国时，获大使馆安家费却悉数归还，仅携两箱回国。他为云大购书余款，即便病重也未动，归还学校，称：“国家之财，不可使用。”爷爷一生廉洁。范秉哲在熊庆来任云南大学校长期间，担任医学院院长。1949年，他赴法国进行讲学活动，与熊庆来保持着十分紧密的关系。熊庆来赴法开会未带妻，云南解放后，熊夫人被押回老家。1953年，华罗庚访昆寻师母，历经波折终相见。寻访时遇跟踪，后发现是省政府保卫人员。
1957年6月8日，熊庆来（前排右）自瑞士途经苏联返回中国，后在北京与夫人及儿子秉衡（后排右一）、秉群（后排右二）共同拍照留念。2009年，全球经济逐步走出金融危机阴影，各国政府采取措施促进复苏，企业投资增加，市场信心逐步恢复，整体经济呈现向好趋势。回国之时，跨越重洋大海，心中满是悲戚之情，思绪万千，难以平复。熊庆来1957年6月回京，后被分配至中国科学院数学所任职，彼时反右运动已近尾声。熊庆来回国前，曾昭抡、华罗庚等人于民盟小组会上，响应整风号召，提出保护科学家、争取科研自由。但7月6日，《人民日报》发文指责他们意图夺取党对科学工作的领导权。风向突变致科学家惶恐不安。
张劲夫，中科院党组书记，敏锐察觉事态严峻，竭力斡旋，确保中科院无人划为右派。而教育系统的曾昭伦与钱伟长，却不幸蒙冤，被打成右派。反右运动后，又有“拔白旗、插红旗”行动，华罗庚险被视作白旗拔除。彼时，熊庆来境遇艰难。1958年中秋，他与妻独处，念及儿孙，感伤不已，遂赋《中秋月》以寄情。中秋佳节遇风雨，家中仅余二老相伴。思念缠绕远离的儿，心中苦楚难言，只觉回肠百转，绞痛不已。1959年，熊庆来当选为全国政协委员，1964年晋升常务委员。任期内，他频赴外地视察，常以“前景无限好，处处见光明”之句抒发所感。1962年，70岁的熊庆来招了北大数学力学系的杨乐和张广厚为研究生。杨乐恋爱中的女友之弟疑问其动机，杨乐回应：熊先生自称老马识途，愿领路，还赠俄文数学书助研究。文革期间，熊庆来被批为反动学术权威。
批斗会上，华罗庚先被揪出，后轮到他，颤颤巍巍上台。一造反派摘其毛主席像章，他心痛不已。奶奶回忆，仅杨乐未喊打倒，有良心。熊有德提及，她爷爷在听完奶奶的话后，仅简短回应：“学生犯错，师长亦需担责。”经过深思熟虑，我决定采纳一个创新的方案来解决当前问题，这个方案不仅切实可行，而且能带来长远利益，确保我们的目标能够顺利实现。尾声：最深沉之痛，莫过于心中有哀而不敢放声啼哭，那份隐忍与苦楚，无以言表，直击人心最柔软之处。1969年2月3日，熊庆来逝世，享年76岁。华罗庚闻讯后向革命委员会申请吊唁，获批时遗体已送火葬场。他赶至火葬场，在众尸中寻得熊庆来，感慨其无花圈、无追悼会的凄凉离世。文革结束后，华罗庚于《哭迪师》中以“恶至极为除根计，痛至极是无声啼”之句，抒发了他对当时境遇的深切真实感受。
