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越南，一个面积不到33万平方公里的国家，却硬是划分出了54个民族，几乎快赶上中国的56个了。

更离谱的是，原本同属汉族的人，到了越南竟然被拆分成了三个民族——华族、山由族和艾族。

这种操作，怎么看都带着点“人为制造差异”的意味。

为什么会这样呢？

上世纪70年代，越南政府进行了一场规模浩大的民族识别工作，最终确认了国内有54个民族。

看似科学严谨，实则背后暗藏玄机。

相比中国的民族划分，越南的标准显然宽松得多，甚至可以说是相当“灵活”。

有些民族，可能只是口音不同，甚至只是居住地不同，就被硬生生划分开。

尤其是针对汉族群体，越南政府采取了“分而治之”的策略，试图通过人为制造民族区隔，来降低华人群体的凝聚力。

事情还得从明清时期说起。

早在明朝末年，南方沿海的汉人就陆续迁往东南亚，越南自然是主要目的地之一。

特别是清军入关后，大批明朝遗民逃往越南，希望在这里寻求一线生机。

这些人带去了汉文化，使用汉字、说汉语，甚至连春节、端午、中秋这些传统节日也一丝不苟地保留了下来。

到了近代，越南的华人群体已经形成相当规模，尤其是在南方的胡志明市和周边地区，占据了商业、金融、贸易等多个重要行业。

华人在越南的影响力越来越大，甚至在经济上形成了一定程度的“垄断”，这让越南政府感到不安。

于是，他们决定采取措施，首先就是在民族划分上搞文章。

越南官方把原本统一的汉族群体拆分成三个民族——大部分汉人被归入“华族”，主要集中在南方城市，继续从事商业活动；而那些生活在北方山区、以粤语为主要语言的汉人，则被划为“山由族”；至于“艾族”，则是最奇特的一支，人数不多，但构成极为复杂，其中包含了客家人、疍家人、黎族等多个群体。

这种民族划分方式，说白了就是一种政治手段。

越南政府的算盘很清楚——如果让华人群体维持统一的民族认同，他们在经济和社会上的影响力可能会进一步扩大；但一旦被拆分成不同的民族，各自归属于不同的行政管理体系，华人群体的凝聚力就会被大大削弱，政府的掌控力度也会加强。

当然，越南的民族划分并不只是针对华人群体。

像侬族和岱依族，这两个民族无论从语言、文化还是生活习惯上，都和中国的壮族极为相似，但在越南却被划分为两个独立的民族。

而越南境内人口最多的少数民族——泰族，其实本质上就是云南的傣族，只不过因为迁徙时间不同，又被人为分成了黑泰、白泰、红泰三个支系。

这种操作并非越南独有，苏联当年也干过类似的事。20世纪初，苏联在划分民族时，出于政治需要，把生活在费尔干纳盆地的居民归入乌兹别克族，而把中国新疆的同源居民划为维吾尔族。

越南的民族政策深受苏联影响，因此采用了类似的策略，既能确保主体民族（越族）的地位，又能分化可能对政权构成威胁的少数民族。

这种人为划分民族的做法，短期内或许有助于维持社会稳定，但从长远来看，却容易带来身份认同的混乱。

对很多越南华人来说，他们依然认为自己是汉族，不管越南政府如何划分，他们的语言、文化和习俗都没有变。

而对于整个越南社会来说，这种民族划分方式也导致了某些族群之间的隔阂，甚至在一定程度上加剧了社会矛盾。

有人说，民族认同从来不是靠行政划分能决定的，它更多地取决于文化、语言和历史记忆。

而越南的这种做法，或许在短期内能达到政治目的，但历史最终会给出答案。

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