如果要问我最喜欢的诗人词人是谁?我会毫不犹豫地回答是苏东坡!
苏轼年少成才,进士及第,却怎么也不曾想到,一场乌台诗案竟成了他精神突围的起点。
这位被贬谪十三个州县的诗人,用黄州的风、惠州的雨、儋州的潮声,在命运的褶皱里酿出了中国文学史上最醇厚的月光。
千年后的我们翻开那些泛黄的诗稿,依然会被字里行间跃动的生命力量击中——
原来世间所有的颠沛流离,都可以化作笔尖的云淡风轻。

苏轼一生路线图
一、黄州突围:在泥泞中长出新骨骼
(45-49岁:从御史台死囚到东坡居士)
元丰二年(1079),"乌台诗案"让苏轼在御史台死牢经历103天炼狱,然后在王安石的求情下,被贬谪黄州。
苏轼任黄州团练副使,这个职位相当低微,并无实权,而且此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,所以在黄州时他经常心情郁闷,为了排解,将心中所想所感倾注笔尖,留下了不少诗作:
定风波·莫听穿林打叶声
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
【译文】不用注意那穿林打叶的雨声,何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋,走得比骑马还轻便,一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生!
春风微凉吹醒我的酒意,微微有些冷,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方,我信步归去,不管它是风雨还是放晴。
【创作背景】这是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游突遇风雨,其他人都狼狈避雨,只有他从容漫步。
【人生启示】真正的成熟不是规避风雨,而是在滂沱中依然能保持行走节奏。
"回首向来萧瑟处"的顿悟需要岁月积淀,"归去,也无风雨也无晴"所谓风雨,所谓晴,不过是人心中的幻象而已,只要心静,世界自然清静。

猪肉颂
净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。
黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。
【译文】洗干净锅,放少许水,燃上柴木、杂草,抑制火势,用不冒火苗的虚火来煨炖。
等待它自己慢慢地熟,不要催它,火候足了,它自然会滋味极美。
黄州有这样好的猪肉,价钱却贱得像泥土一样;富贵人家不肯吃,贫困人家又不会煮。
我早上起来打上两碗,自己吃饱了您莫要理会。
【创作背景】“东坡肉”起源于苏轼被贬黄州时,如今黄州以北三十华里处的黄陂县(今武汉市黄陂区),当地百姓过年过节也有吃东坡肉的传统。为此他写有《猪肉颂》一词。
【人生启示】看似是一首打油诗,实为给困顿者的生活指南:在物质匮乏中创造仪式感。
表现出诗人对生活的热爱、对美食的追求、对平民生活的关注和体察,诗中亦充溢着自我满足和自得其乐的人生态度。
临江仙·夜归临皋
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
【译文】夜里在东坡饮酒,醉而复醒,醒了又饮,回来的时候仿佛已经三更。
家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣,反复敲门里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水微波荡漾、舒缓扑退滩岸的隐约轻叹声。
长恨身在宦途,这身子已不是我自己所有。什么时候能忘却为功名利禄而钻营奔竞!
趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
【创作背景】这首词作于神宗元丰五年,即东坡黄州之贬的第三年。他寓居临皋亭,生活清苦,常借酒消愁。某夜与友人在东坡雪堂饮酒,醉归临皋时见家童酣睡、万籁俱寂,触景生情写下此词。
【人生启示】人生不必被世俗的框架所束缚,放下执念与纷扰,才能真正找到内心的自由和宁静。
真正的自由不在处境,而在心境,学苏轼在困境中酿出诗意生活。

临皋闲题
临皋亭下八十数步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!江山风月,本无常主,闲者便是主人。闻范子丰新第园池,与此孰胜?所不如者,上无两税及助役钱耳。
【译文】临皋亭下不远处就是长江,长江水有很大一部分是峨眉山上的雪水,我平时吃喝洗涮都是从江里打水,何必想着回家乡呢?
江山风月,本来是没有主人的,谁在用便可以说是主人。
听说范子丰新买了园子,不知和我这里比怎么样?我比他差的,也就是我这不能缴税吧。
【创作背景】元丰二年,苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同,作诗讽刺新法,被捕入狱,出狱后,被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差,于是他在郡城旧营地的东面开荒种地,游乐于山水间,以抒发郁闷心情。
【人生启示】不必为外物的归属或得失纠结,当以闲适自在之心,摆脱世俗纷扰,不汲汲于名利,便能成为生活的主人,享受生命的纯粹与美好,拥有豁达的人生境界。
二、惠州沉淀:瘴疠地里酿出蜜
(58-60岁:从岭南客到文化拓荒者)
绍圣元年(1094),年近花甲的苏轼被贬惠州。这个"蛮貊之邦,瘴疠之地"让他患上严重痔疾,却催生出"日啖荔枝三百颗"的旷达。
十月二日初到惠州
仿佛曾游岂梦中,欣然鸡犬识新丰。
吏民惊怪坐何事,父老相携迎此翁。
苏武岂知还漠北,管宁自欲老辽东。
岭南万户皆春色,会有幽人客寓公。
【译文】初到惠州就感觉自己好像曾在梦中来过此处,新丰的鸡犬看到我似乎认识我一样。
官吏与庶民都关心我为了何事被贬,父老乡亲相伴着来迎接。
苏武怎么会知道从漠北回到中原去?管宁自然想要在辽东终老。
他们以“岭南万户酒”款待自己,此地定会有精神和我相通的“幽人”与我相伴。
【创作背景】这是词人刚被贬到惠州时所作,到了惠州后,觉得分外亲切,父老乡亲热情款待他,于是发出感慨。
【赏析】这首诗写出乡民淳朴热情的精神风貌,表达了诗人到达贬谪地的喜悦之情和幽居之志,是一种“随遇而安”的处世哲学。

惠州一绝
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
【译文】罗浮山下四季都是春天,枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。
【创作背景】苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南。
【人生启示】学会在逆境中寻找生活的乐趣,发现生活的美好。
苏轼虽被贬至惠州,但此诗未过多写贬谪之苦,却展现出对当地风物的喜爱,告诉我们荔枝好吃爱吃,岭南很好!
三、儋州升华:把蛮荒写成桃花源
(62-64岁·从海外逐臣到文化播种者)
绍圣四年(1097),苏轼跨海被贬儋州,"食无肉,病无药,居无室"。却在此间完成《东坡志林》,他在这里办学堂,介学风,培养出海南历史上首位举人。北归时留下"九死南荒吾不恨"的生命注脚。
纵笔三首·其一
寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。
【译文】孤苦寂然的东坡老翁我在病中,须发萧然,就像一世不散的霜风。
小儿子欣喜地夸我脸色泛红,我木然一笑露出了真相,原来是酒后的醉容。
【创作背景】宋哲宗元符二年(1099年),苏轼由惠州贬所再贬儋州时,已经64岁,病魔缠身,正处于“食无肉,居无室,病无药,出无友”的困境。此年岁末,作《纵笔三首》,此诗为其中之一。
【人生启示】面对衰老的幽默解构,对年龄焦虑的超越智慧。
让内心的平和与从容,成为抵御岁月侵蚀的坚实盾牌,在人生的道路上,无论年龄几何,都能绽放出属于自己的光彩。

六月二十日夜渡海
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
【译文】参星横北斗转已经快到三更时分,久雨不停,终日刮大风,老天爷也应该放晴。
云忽散月儿明用不着谁人来点缀,青天碧海本来就是澄清明净的。
虽乘船渡大海空怀孔子救世之志,仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。
被贬南荒虽然九死一生我也不遗憾,因为这次远游是我平生最奇绝的经历。
【创作背景】1100年六月,六十四岁的苏轼遇赦北归。穿越琼州海峡时回望流放之地,将三年瘴疠之苦化作"兹游奇绝"的生命礼赞。
【人生启示】"天容海色本澄清"是历经沧桑者的透视眼:所有遭遇终将沉淀为生命底色,教会中年人用拉长时空维度化解当下困局。
减字木兰花·己卯儋耳春词
春牛春杖,无限春风来海上。便丐春工,染得桃红似肉红。
春幡春胜,一阵春风吹酒醒。不似天涯,卷起杨花似雪花。
【译文】牵着春天的泥塑耕牛,拉起春天的泥塑犁杖,泥塑的耕夫站在二者的近旁。春风无限,自海而来。于是请来春神的神功,把桃花红染得像肉色红。
竖立春天的绿幡,剪成春天的彩胜。一阵春风,吹我酒醒。此地不像海角天涯,卷起的杨花,颇似雪花。
【创作背景】这首词为元符二年立春所写春词。
海南岛在宋时被视为蛮瘴僻远的“天涯海角”之地,以前的人也有写诗的,但大多是面对异乡荒凉景色,兴起飘零流落的悲感。苏轼不一样,他写的是边陲绚丽的春光和充满生机的大自然。
在中国词史中,这是对海南之春的第一首热情赞歌。
【人生启示】人的心境对自己的认知有着决定性的影响。
当我们心境豁达乐观时,即便身处困境,也能发现生活中的美好与温暖,若心境消极抑郁,即便置身于繁花似锦的美景之中,也可能只看到凋零与衰败。
“不似天涯,卷起杨花似雪花”,他没有将儋州当作遥远荒芜的天涯之地,而是以独特的视角,把杨花飞舞看成如雪花般美丽,这正是他超越现实困境、以积极心境看待世界的体现。

最后对贬谪之路的总结:
自题金山画像
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
【译文】寂静无欲的心,就像已燃成灰烬的木头;这一生漂泊不定,好似无法拴系的小舟。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
【创作背景】公元1101年三月,苏轼由虔州出发,经南昌、当涂、金陵,五月途经润州,在金山寺中,看到李公麟所绘苏轼画像,作《自题金山画像》一诗于上。
【赏析】诗人以自我调侃的口吻,抒写了其一生漂泊无定的生涯以及连续遭贬的苦闷。
他面对当年自己的画像,抚今追昔,感慨万千,多重感情交织在一起,既有对目前垂垂老矣的描述,也有对自己一生的总结,他的诗词中惯于用旷达来取代人生失意的哀愁,从而呈现出惊人的自我解脱力。
从黄州到儋州,苏轼用二十二年贬谪生涯证明:中年人的精神突围不在庙堂之高,而在与泥泞贴身肉搏时依然仰望星空的姿态。
当我们五十岁重读东坡,读的不是风花雪月,而是中国文人用血泪写就的生存启示录...
今日话题:读罢东坡故事,您更向往哪种人生境界?
选A:黄州突围的逆袭快意
选B:惠州沉淀的智慧醇香
选C:儋州升华的超然通透