据《魏书·尔朱荣传》：尔朱荣（公元493年—530年），字天宝，北秀容人也。其先居于尔朱川，是高祖尔朱羽健功勋卓著，魏武帝“以居秀容川，诏割方三百里封之，长为世业”。第一说明尔朱荣是秀容人，这是铁定的事实，谁也改变不了。

第二说明尔朱荣家族先世居于尔朱川，后来由于军功卓著，皇帝赏赐秀荣之地，尔朱家族世代继承。又载：“荣性好猎，不舍寒暑，秀荣界有池三所。在高山之上，清深不测，相传曰祁连池，魏言天池也，父新兴曾于荣游池上，忽闻箫鼓之音。新兴魏荣曰：“故老相传，凡闻此声皆至公辅，吾今年已衰暮，当为汝尔，汝其勉之。”

《魏书》作者魏收所记载的肯定属实，当年尔朱荣随父游天池（今宁武分水岭马营海）时年龄看来很小，也就是十几岁的样子。一个老人带着自己的儿子绝不会长途跋涉到很远的地方游玩和行猎，清代国学大师李锡书《锦官录》载：“静邑境内有池三所，一在芦芽山上，一在县北分水岭，一在县南天池店，静乐在古秀荣境内，静乐静内有三池，前两池在今天宁武县境内，后一个在娄烦县内。

有的学者认为是长白山天池，还说那是鲜卑族的龙兴之地，如此说来，还有个天山天池，那就扯远了。当时的静乐不是现在的静乐，古静乐原属于汉太原郡汾阳县地，按照《水经注》记载：“汾水又南经汾阳县城东，川土宽平，峘山夷水”，“川土宽平”说的不正是汾河川吗？“峘山夷水”说的是汾、碾交汇，天柱突兀，依山傍水之地，不正是静乐天柱山和汾河川一带吗？

在古代，汾河川宜林、宜牧、宜农，牛羊成群，马匹健壮，五谷丰收，如今的古秀荣城就在离静乐不远的岚县二里古城村，从这段到北魏朝廷将秀荣之地封给尔朱羽健时间，静乐早已属于秀荣的一部分了。历史上的静乐除了现在静乐全境，还包现在的括娄烦（1971年设县）、宁武芦芽山、分水岭；五寨荷叶坪以南、历史上某一段时间，岚县也在静乐境内，静乐宋为宪州，称之为州，管辖地那就更大了。远的不说，就是在清代和民国年间，静乐地界也北至芦芽、荷叶坪；南抵古交、晋阳（太原），东界忻州、原平，西达兴县，甚至黄河东岸。

有了这些遗存，足可以说明静乐是尔朱荣当年活动频繁的地区之一，尔朱荣当年就生活和战斗在这片神奇的土地上，天柱山地处汾碾交汇之处，当年植被茂盛，山上林木参天，雨量充沛，山下波涛汹涌，山前地形开阔，便于屯兵操练，汾河两岸水草丰美便于牧马，宜农宜牧有利于囤积粮草。他将大本营驻扎在依山傍水之地、据险可守，进可长驱直入，退可以逸待劳，一时兵强马壮、粮草充沛才有了雄厚的势力称雄天下，问鼎中原。

如果没有相当专业的军事眼光是选不出这种据险可守，进退自如，水草丰美之地作为大本营的。尔朱荣作为北魏王朝出色的军事家，政治家，他绝对有这种能力，这种超群的战略眼光。

如果不是，尔朱荣为什么要把自己的封号赐给汾河东岸这座山？或以这座山名为自己的封号？老百姓为什么要在山上建明惠王庙世代供奉他，而且千百年来香火不绝？这些难道与尔朱荣被封为天柱大将军是一种巧合吗？