晚明时期，随着社会经济的发展，物资丰盛，很多地区都富裕起来，而在富裕之后，迎来的却是一个充满着欲望的社会。

01

再有钱，那也得吃饭，但是，吃饭的方式变了。

当时的人，没有重大的事情，也要办酒席请客，一个月请好几次。而这种请客，要么客人独坐一桌，要么两人一桌，从来没有三四个人共坐一席的。而那些佳肴水果，都是来自于远方的珍贵品种，当地产的一些常见或者稍差的水果都不敢拿出来，害怕得罪了客人。

而请客吃饭，都要用到歌舞戏，为了尽兴，还要从远地方调来，比如南京。能调来最好的歌姬，主人就会很有面子。

今乡里之人，无故宴客者，一月凡几，客必专席，否则耦席，未有一席而三四人共之者也。肴果无算，皆取诸远方珍贵之品，稍贱则惧渎客，不敢以荐。每用歌舞戏，优人不能给，则从他氏所袭而得之，以得者为豪雄。

著名的传教士利玛窦亲眼见证了当时江浙的宴会，他如此记载：

有时候桌上摆满了大盘小盘的各种菜肴。他们的鱼和肉不象我们那样要遵守一定的上菜次序。菜一端上桌子，就不再撤去，直到吃完饭为止，所以饭没吃完，桌子就压得吱嘎作响；碟盘子堆得很高，简直会使人觉得是在修建一个小型的城堡。

而吃饭时要讲究情趣的，只在家里吃，略显单调，所以就有了在船上进行宴请的活动，利玛窦是这样记载的：

一个官员的游艇就大到可以容纳他的全家人,和在他们家时一样自在。开支全部由公家支付,设置有厨房、卧室和起坐间，装饰看起来更像是阔人的住宅而不是游艇。有时候他们在船上宴会并在湖上或沿河泛舟取乐。

原来这些奢侈的游乐，都是用公款消费。

02

穿衣服的方式也发生了变化。

我们都知道一句唐诗：遍身罗绮者，不是养蚕人。罗绮，就是丝绸衣服。但明朝末年，普通的丝绸衣服根本入不了潮男潮女的眼，他们选材要求远方吴绸、宋锦、云缣，这些都是丝绸中的顶级品种，产量少而价格高昂，但有钱人不在意这些，连袜子都是这些顶级丝绸所制。

今者里中子弟，谓罗绮不足珍，及求远方吴绸、宋锦、云缣、驼褐，价高而美丽者，以为衣，下逮裤袜，亦皆纯采，其所制衣，长裙阔领宽腰细摺，倏忽变异，号为时样。万历《通州志》卷二《风俗》

而且服装的样式，也是随着潮流而变化多端，引领时尚潮流的是苏州。著名文人张岱曾说：浙江人极无主见，苏州流行什么，必定模仿，但总是落后苏州一步，就是赶不上。

03

居住条件也是发生了变化。

万历时期浙江的参政徐廷禄，官虽不大，但却是个大富豪。他家的房子占地200亩，院内奇石曲池，华堂高楼，美不胜收。

很多人都慕名来参观，一来二去，他家竟然成为了一个旅游景点，一些邻居也在附近修建了酒肆，招揽客人，热闹非凡。

这样的富豪并非孤例，在当时的江浙并不少见。

陈瓒，是一名祭酒，同样也就是个小官。他修建住所，仅仅花园就有100亩，花园中垒石成山。而园中有一块高一丈，宽三丈的太湖石，尤为壮观。这块石头是怎么来的呢?当时发现这块奇石之后，陈瓒赶紧让人用船运回，船却被奇石压沉于太湖之中。陈瓒于是动用人员筑堰壅水，调来一百多辆水车，连续工作几个月，硬是把水运走，这才把这块奇石弄到手，放置在自己的园中。

04

富豪们如此，底层人们的生活方式也发生了变化。

万历年间，松江有人用黄草制鞋，销量很好，一时间开始鞋店多了起来，竟然多达数百家之多，于是开始了相互的价格战，最终导致很多鞋店都倒闭。

如果只是正常经营，倒还好，可在当时的繁荣商业环境下，一些手段也开始显现。

市场中的鸡贩，在售卖之前，都会给鸡灌以石子，以增加重量。

不仅如此，欺行霸市也是常见现象。

而因为社会分工，一些新的行业出现，手工业和商业发达，运输工成为一个新的职业。而随着不断的有人加入到这个行业中，渐渐形成团体，欺行霸市，若是不用他们的人搬运，即多方刁难，甚至直接将货物丢到河中。

商业的发展，也带来了新的生活方式。在明出现了这样一类职业打工人，他们为商业服务，但他们没有任何积蓄。挣了钱之后，都是享乐，到酒肆一醉方休，到了第二天，酒醒了又开始为生计奔波。

止以商贾为业，人无担石之储，然亦不以储畜为意。即舆夫仆，陡奔劳终口，夜则归市锻酒，夫妇团醉而后已，明日又别为计。

05

最后，用一个小故事结尾。

松江有一个官员叫钱岱，他要修建一个宅子，需要很多瓦。有一个老头，每次取瓦都要迟到。

钱岱很生气，就责怪他。

老头说：这瓦取自于一黄姓富豪的坟墓，路途很远，所以迟到了。

钱岱就更生气了：你拿坟墓的砖给我干什么？多晦气。

老头说：黄某的墓中的砖，也是当年他取自于其他人的旧冢之中。

这个故事讲完了，老头的回答是什么意思呢？你钱岱修这么豪华的宅子，也住不了多久，你住过之后，自会有他人来住。今日的繁华，也会成为他日的凄凉。

正如《桃花扇》中所唱：眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。