【《——【·前言·】——》】
老话说，“乱世出英雄”，汉末三国那时候，局势就跟坐过山车似的，一会儿一个样。到处都在打仗，今儿你打我，明儿我揍你，可乱套了。但就在这么个乱糟糟的年头，各路英雄豪杰跟雨后春笋似的，一个接一个冒出来了。
咱们都知道那些出名的武将和谋士，可您知道吗？在这乱哄哄的年月里，四大天师里居然有仨都冒出来了。这咋回事呢？老话说“事出反常必有妖”，难道这是命运瞎凑巧，还是历史早就安排好的必然结果呀？
嘿，咱就说在那汉末三国的时候，究竟出了啥事儿呀？为啥四大天师里有仨人都凑到一块儿了呢？正所谓“事出反常必有妖”，这背后肯定有不一般的缘由。
嘿，咱聊聊道教是咋兴起的。有道是“万事皆有源”，道教的出现那可是有其特定背景的。在古代，人们对自然现象充满好奇与敬畏，又渴望寻求精神寄托和长生之道，在这样的大环境下，道教开始慢慢崭露头角啦。
俗话说，“乱世出豪杰”，这话放在东汉末年那时候也合适。当时朝廷腐败得很，天下一片大乱，老百姓日子苦得没法过。就在这么个背景下，有一股新的宗教势力，悄没声儿地冒头了。
常言说得好，“条条大路通罗马”。张道陵，那可是出生在名门的太学尖子生，原本能顺顺当当一路高升。但他却铁了心选了条不一样的道。他四处游历，费尽心思琢磨，到了六十来岁，终于把道给修成了。
话说当年，张道陵跑到四川地界，就开始给当地老百姓讲他那套道义。他搞出个教派叫五斗米道，为啥叫这名呢？因为入教的时候，得交五斗米。你别看这入教仪式好像挺简单，其实里头大有文章。这一方面是在考验那些想入教的人，另一方面也体现了对教派教义的看重。正所谓“麻雀虽小，五脏俱全”，简单的事儿背后，往往藏着大学问。
俗话说，“一分钱难倒英雄汉”，在那个时候，对普通老百姓来讲，五斗米可不是个小数目。不过呢，也正因为付出了这么多，信徒们才越发珍视自己的信仰。
张道陵的教义着重讲的是修养身心，想着能长生不老。要知道，当时那可是个局势乱糟糟的年头，俗话说“乱世盼安康”，他这说法，就像给人们黑暗里送了点亮光，给了大家一点儿希望。
俗话说，“乱世出宗教”。当时四川那片儿，五斗米道跟一阵风似的，一下子就传开了，好多人都信它。为啥呢？因为这五斗米道，既能让人们心里有个依靠，就像有了主心骨，又在某种程度上，帮着维持社会的秩序，官府顾不上的地儿，它给补上了。
在那混乱动荡的世道里，有个厉害人物叫张鲁，他搞起了个与众不同的宗教政权。正所谓“乱世出英雄”，张鲁凭借着自己的本事，在那个乱糟糟的时代，以宗教为依托，建立起了属于自己的政权，在历史上留下了独特的一笔。
张道陵离世后，五斗米道的教权那是几经变换啊，你争我夺的，就像烫手山芋一样，最终呢，落到了他孙子张鲁手里。嘿，这张鲁啊，在那乱糟糟的世道里，真称得上是“林子大了，什么鸟都有”中的特别一号，就跟个奇葩似的。
常言说得好，“龙生龙，凤生凤”，他不仅接过了祖父搞的宗教那摊子事儿，心里头对政治还野心勃勃的。张鲁能发展壮大，也从侧面反映出当时社会情况复杂得很。在那个特殊时候，宗教和政治之间都没个啥明显界限，搅和在一起了。
都说“乱世出英雄”，东汉末年天下大乱，各路豪杰纷纷割据一方。就在这乱糟糟的局势里，张鲁瞅准时机，在汉中这块地儿，搞起了一个把宗教和政治合二为一的割据政权。他靠着五斗米道的影响力，收拢人心，扩充自己的势力。这么一来，张鲁统治的汉中，就跟个独立的小王国似的。
都说“得民心者得天下”，张鲁的统治方法那可跟别人不一样。他搞了个“义舍”，专门给路过的人提供吃的和住的地方。还弄了个“义米肉”，让老百姓能在这忏悔自己过去犯的错。这些做法，既展现出道教的善良慈悲，也让他收获了老百姓的支持和拥护。
俗话说，人心不足蛇吞象，张鲁就是这样。他和益州牧刘璋那可是仇深似海，掐架都快掐了二十年。这二十年来，这片地儿战火纷飞，没个消停。这长时间的争斗，人力物力耗费老多了，当地老百姓更是苦不堪言。
嘿，咱来说说道教界的两颗闪亮新星，左慈和葛玄。他们之间那可是有着深厚的师徒情谊呢！有道是“一日为师，终身为父”，在道教发展的大背景下，左慈作为前辈，对葛玄悉心教导，开启了葛玄在道教领域的修行之路。这师徒二人，在道教的历史长河里，留下了一段让人津津乐道的佳话。
俗话说“乱世出英雄”，在张鲁割据一块地盘的时候，又有个搞道教的家伙冒头了，这人就是特别有名的左慈。左慈这道士厉害得很，据说好几次戏耍曹操，把曹操这大枭雄折腾得够呛。
老话说，名师出高徒，左慈最大的功劳，那就是收下了特别厉害的徒弟葛玄。当时，学道之风渐盛，不少人都想求道解惑。葛玄这人悟性超强，跟着左慈钻研道法，没多久就琢磨出自己的一套门道了。
在古代，有句话叫“三百六十行，行行出状元”，葛玄就是炼丹这行的佼佼者。他对《太清丹经》《九鼎丹经》《金液丹经》这些炼丹的书籍那是了如指掌。之后呢，他跑到江西阁皂山隐居起来，还在那儿创立了道教里的灵宝派。
葛玄在修道这件事上的种种经历，充分体现出道教在内部是如何代代传承、一步步发展壮大的。那个时候，社会上普遍都想着能长生不老，葛玄的事儿也侧面反映出了这种大众追求。正所谓“人活百岁，终有一死”，可当时大家还是对长生不老有着强烈渴望。
老话说：“萝卜青菜，各有所爱。”葛玄创立的灵宝派跟张道陵的五斗米道那可不一样。灵宝派讲究的是普度众生，就是要帮着别人做好事。在当时那个社会背景下，大家日子都不容易，这种想法就跟黑夜里的亮光似的，吸引力那叫一个强。
老话说，乱世之中人如浮萍。在那兵荒马乱的年月，老百姓没了依靠，心里空落落的。可灵宝派的教义就像一场及时雨，给大家带来了精神上的安慰。灵宝派一出现，道教的内容变得更丰富了，还为道教接下来怎么发展，指出了一条新路子。
咱来讲讲官场新冒头的许旌阳，他这当官的路啊，那可就像一句俗语说的，“万事开头难”，充满了波折。许旌阳初入官场，就好比一个新手刚进赛场，要在这复杂的官场环境里闯出自己的一片天，开启他独特的从政旅程。
在道教发展得那叫一个热火朝天的时候，又有一位关键人物闪亮登场啦。这人便是许旌阳，他本来的名字叫许逊。许逊出生在公元239年，那时候正是三国鼎立的局面，魏蜀吴三分天下，“天下大势，分久必合，合久必分”嘛。许逊年轻的时候，一门心思想当官，试了好多次去入仕，结果每次都没成功。
常言说得好，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。许逊这段经历，可把他给折腾坏了，深深觉得这世间的事儿啊，压根儿没个准儿。思来想去，最后他就选了去修道。从许逊的这些事儿能看出来，当时那社会情况复杂得很，也能瞧见一个人在乱糟糟的世道里，是咋做选择的。
俗话说，“十年磨一剑”，许逊跟着吴猛钻研道法，一晃二十多年过去了，终于是学有所成。谁能想到呢，就在他四十来岁的时候，西晋把天下给统一了。新建立的朝廷正是缺人手的时候，许逊就被喊出山，去四川旌阳县当县令了。
许逊做官那可是清正廉洁，做出的成绩相当亮眼。那时候，老百姓日子不好过，而许逊深知“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，所以他推行了好些对国家和老百姓都有好处的政策。而且啊，他自己懂医术，还主动给老百姓免费瞧病。许逊这当官的方法，简直就是把修道的精神和治理国家的手段，巧妙地融合到一块儿了。
老百姓们都感激他的好政策，尊敬地称他为“ ” 。就像俗话说的“水能载舟亦能覆舟”，许逊为老百姓做了实事，才会被百姓铭记。许逊的事儿啊，给后来的人树立了个榜样，一个道教修行的人怎么参与到世俗管理中的，这也看得出道教的思想对实际的政治有着积极的作用呢。
在那动荡不安、纷争不断的乱世，有这样一群人选择了修道归隐，就像老话说的“小隐隐于野”，他们把修道归隐之地当成心灵得以安宁的精神净土。
唉，俗话说“花无百日红”，美好的时光总是短暂。晋武帝司马炎一去世，他儿子司马衷登上皇位，许逊一下子就感觉到，这天下恐怕要大乱了。
俗话说，“小隐隐于野，大隐隐于市。”许逊当时果断辞去官职，回到老家南昌，接着开始他的修道生活。他做这个决定，不光能看出他在政治方面很有智慧，也表明他作为一个道教修行者，对世间的事看得透彻。
老话说，乱世出法门。在那乱糟糟的年月里，好多人都把修道当成躲开现实的法子。许逊回了老家，跟老师吴猛又碰面了，还拉来了一群想法一致的人。
话说在江西西山那地儿，他们搞了个修道的团体，后来人们都叫它“; 。有道是“冰冻三尺，非一日之寒”，这团体能搞起来，可不容易。它的出现，不光意味着道教在江南这片地界儿发展得更带劲了，还给后来道教的组织模式提供了借鉴呢。那时候，江南地区对道教的接纳度越来越高，大家对修行啥的热情也高，就在这样的背景下，才有了这个团体。
俗话说“一方水土养一方人”，在江南这片土地上，这个团体的诞生，意味着道教在这儿又有了新发展。许逊创立的净明派，讲究的是清净无为，和当时那虚浮、追求表面光鲜的世俗社会，完全是两码事，形成了强烈反差。
对那些厌烦了勾心斗角的人来说，它就像个心灵的世外桃源。净明派一冒头，不光让道教的内容更丰富了，还为后来道教的发展指出了新路子。正所谓“柳暗花明又一村”，净明派的诞生，给道教发展带来了新契机。
老话说，“乱世出宗教”，这话一点不假。汉末三国那时候，社会乱得很，老百姓整天提心吊胆的，心里头没个安稳劲，特别需要有个能依靠的精神支柱。就在这背景下，道教能发展得热热闹闹，也就不奇怪啦。
俗话说：“时势造英雄。”道教就是在合适的时机诞生的。一方面，它追求让人长生不老，另一方面，它怀着普度众生的好心肠。对人们来说，道教既像是一个能躲开现实烦恼的避风港，又能给他们鼓足勇气去直面生活里的艰难困苦。
【《——【·结语·】——》】
咱都知道“乱世出英雄”，在那汉末三国的动荡岁月里，像张道陵、葛玄、许旌阳这些人，他们的事儿可就充分体现出道教在当时是咋发展的。
俗话说：“海纳百川，有容乃大。”道教打从五斗米道创立开始，就一直在发展变化。像灵宝派讲究普度众生，净明派推崇清净无为，一步步丰富着自身的内涵，给大伙提供精神上的依靠。这道教啊，一方面像是在躲开现实的压力，另一方面也是在追逐心里头的理想。
