文：拾贝

一提起尼姑，人们脑海中大多会浮现出清心寡欲、慈悲为怀的形象。

今天，这个故事的主角却与这种传统印象相差甚远。

白天，她是端坐佛前诵经念佛的师太，夜晚，她脱下袈裟，换上华丽紧身裙，出现在香港的霓虹深处，成为夜店里的狂欢女王。

她就是释智定，一位来自吉林的姑娘，她打破了人们对僧侣的固有认知。

她不止住着价值上亿的别墅、开着价值千万的豪车，还与社会的“黑白两道”保持密切联系。

这种让人瞠目结舌的生活方式，终于被弟子揭发，曝光于公众视野。

1967年，释智定出生在吉林的一个贫困农村家庭。

她是家中众多孩子中的一个，从小生活在极度贫寒的环境中。

即使在那样的环境下，幼小的释智定便表现出了与众不同的野心，她不热衷学习，甚至对农活有着明显的排斥。

在她的脑海中，成天劳作的村民没有任何光荣可言，她想要的只是“钱”和“体面”。

小学时，老师问班上同学的梦想是什么，同学们回答说想做老师、工人、医生，而释智定毫不犹豫地回答：“我要当有钱人！”

这样的话从一个孩子口中说出，在那个年代显得既叛逆又不可思议。

在释智定看来，这就是她的人生目标——逃离贫困、掌控财富。

成为什么样的人才能获得财富呢？

她并不想通过踏实的劳动或学习来实现目标，而是不断寻找捷径。

在20世纪80年代末期，释智定在成年后做过一些短暂的工作，但她发现这种小打小闹的劳作，根本不足以支撑她心中的宏大梦想。

她想要迅速摆脱贫困，获得能改变命运的机会。

1997年，香港回归的消息席卷全国，带来了无数机遇。

释智定深思熟虑后，决定赴香港，认为这个地方充满了成为“有钱人”的机会。

然而，当她踏上香港的土地后，才发现现实并不如她想象中的那样美好。

香港物价高昂，几乎一开始就让她的积蓄耗尽，无家可归的她只得露宿街头。

在她落魄的时候，她遇到了一些好心人，给予她食物和临时住所，同时劝她到餐馆工作。

释智定对这种谋生方式并不感兴趣，她并不打算靠劳动来改变命运，她要找的是捷径。

通过和当地人聊天，她得知，如果能与一位香港本地人结婚，就能获得永久居住权和福利保障，这让她看到了一条“快速通关”的道路。

她拿着好心人给她的钱打扮自己，出现在香港的繁华街头寻找“猎物”。

不久，她认识了一名香港货车司机。

这场婚姻是典型的利益交换——他想娶妻，而她想要身份。

几年后，释智定如愿获得香港身份证，便结束了这段毫无感情的婚姻。

在取得香港身份之后，释智定意识到，单靠一张身份证仍然无法满足她对财富的渴望，她需要寻找一条更为稳固、且长久的生财之道。

她和别人闲聊时，偶然得知成为寺庙中的出家人可以获得补贴，甚至能从信徒那里获取不少的香火钱，这让她看到了新的“机会”。

2002年，释智定来到宝莲寺，讲述自己被人欺骗、无依无靠的故事，博得了住持的同情。

住持认为她是一个遭受命运打击的可怜女子，便收她为徒，赐法号“释智定”。

她正式成为了一名尼姑，从此在佛教的外衣下，开启了她奢华的双面生活。

在寺庙中，释智定不必为生活奔波，她的日子看似过得非常平静。

每天早上，她穿着僧袍，端坐在佛堂中念经。

在这沉静的背后，她心中却在盘算着如何在佛门中获取更多的财富和权力。

她意识到，要在寺庙中获得更多的地位，仅靠诵经还远远不够。

在寺庙中，释智定并不满足于当一名普通的尼姑，她的目标远比此更大。

为了快速在寺内晋升，释智定将目光投向了另一位与她境遇相似的和尚——内地来的刘建强。

刘建强原本是来香港做生意，顺便体验一下佛教生活的，但在遇到释智定后，两人逐渐关系密切，借“探讨佛法”的名义频繁见面，实际上两人对佛法的研究寥寥无几。

当刘建强知道释智定拥有香港身份后，他也希望能获得这一身份。

释智定看准时机，提出两人结婚以换取身份，刘建强毫不犹豫地答应了。

婚后，刘建强投入了大量资金来支持释智定，而她则利用这些资金向寺庙捐赠，并结交了一些关系，使她在寺庙中的地位迅速上升。

短短几年时间，她就成为了宝莲寺中最具权势的人之一。

2012年，释智定与刘建强离婚，紧接着与另一位内地和尚高武国结婚。

这场婚姻同样是一场交易，释智定借助这些人的资金，将自己在寺庙中的地位牢牢稳固，她利用婚姻与权力建立了一个自己的利益网络。

释智定的婚姻只是她实现野心的工具。

她逐渐将自己塑造成宝莲寺中不可或缺的核心人物，不仅掌控了寺内的重要事务，还不断巩固着自己的社会地位。

在宝莲寺站稳脚跟后，释智定将目光投向了离宝莲寺不远的定慧寺。

定慧寺当时年久失修，住持即将卸任，而释智定看准了这座破旧庙宇背后的潜力，她主动请缨去担任住持。

很多人不解，释智定为何要挑选这样一座破庙。

释智定深知这个地方有巨大的潜力。

她开始在媒体面前频繁露面，讲述定慧寺的破败，声称自己和僧人们愿意在这样恶劣的环境下磨练心性，以传播佛法。

这番言辞打动了许多信徒，他们纷纷向定慧寺捐款。

她擅长打“苦情牌”，不断在信徒面前展示自己与其他僧侣如何在艰苦条件下修行的情景。

她的“虔诚”和“无私奉献”赢得了不少信徒的心，他们纷纷解囊，帮助寺庙翻新。

借助信徒们的慷慨捐赠，释智定不仅成功翻新了定慧寺，还收获了大量资金。

此外，定慧寺所在的地段非常好，一些房地产商早就看中了这片区域。

看到释智定在当地的影响力后，他们也开始向寺庙捐赠并投资周边土地。

在短短几年内，定慧寺从破旧的庙宇变成了焕然一新的寺庙，释智定借此机会捞到了大笔资金。

寺庙外部看起来修葺一新，释智定的个人房间却故意保持着一种简朴的外观。

实际上一走进去，就可以看到这完全是一处豪华的私人空间——名牌衣物、化妆品和各种奢侈品充斥其中。

她懂得如何利用外表的简朴，去掩饰自己奢华的生活。

夜晚来临后，释智定的另一副面孔逐渐展现。

她会让自己的心腹徒弟开着豪车劳斯莱斯载她前往夜店。

在那里，她戴上假发，穿上华丽的紧身裙，彻底融入到灯红酒绿的氛围中，成为众人瞩目的焦点。

有时，她甚至身穿僧袍坐在男人腿上，这些画面被狗仔捕捉，成为轰动一时的丑闻。

释智定在夜店的生活奢靡至极，她的行为完全背离了佛门弟子应有的清净无为。

她不仅挥霍从寺庙和信徒那里骗来的钱财，还沉溺于灯红酒绿之中，过着双重生活。

白天，她在佛前装作虔诚的模样，夜晚却变成追逐物质与享乐的“狂欢女王”。

与她的身份形成巨大反差的，不仅仅是她的夜生活，还有她在财富上的极度奢靡。

释智定挪用香火钱购买豪车和奢侈品，而房地产商为了获得寺庙周围的地块，也给她提供了多套豪宅。

更令人咋舌的是她对宠物狗的态度。

她家的狗不仅有专门的保姆，每个月的狗粮开销就高达7000港元，生活的奢侈程度与佛家弟子的理念背道而驰。

她对这些生活细节的极度讲究，完全违背了她作为尼姑的身份，彻底背离了佛门的清苦教义。

释智定的双面生活终究无法持续下去。

她的某些弟子对她的行为越来越看不下去，最终有人勇敢地站出来举报了她。

2015年10月14日，香港有关部门出手，将释智定和她的两任和尚前夫一起逮捕。

她所有的不义之财也被没收，并在媒体上曝光，引发了巨大的社会震动。

弟子的揭发让释智定的虚伪面具彻底被撕下。

她一直以为自己的小心翼翼和精心布局，可以让她的双面人生得以持续，然而在面对法律和公众的监督时，这一切的伪装都显得那么不堪一击。

她的奢靡和虚伪，终于受到了应有的惩罚。

释智定，这位白天一本正经的“师太”，晚上却化身夜店女王的风流尼姑，最终没能逃脱法律的制裁。

她利用佛教的外衣，借助权力谋取私利，将佛法当作达成个人欲望的工具，最终陷入深渊。

本文图片及信息源均来源于网络，如有侵权，请联系作者删除！

参考资料：

百度百科 - 释智定。

某某百科 - 香港佛教史。

各大新闻媒体关于释智定的报道。

相关法律文件和法庭公开资料。