杨角风谈西游系列文章：

一谈到《西游记》，总有一个问题是绕不过去的，那就是有关长生不老的秘密。

正因为孙悟空想寻求长生不老术，这才有了他远渡大洋，跑到灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺的过程。也正因为想寻求真正的长生不老，他才大闹了地府，销毁了猴类的生死簿。并由此闹上了天庭，从而引出了后面的一系列剧情发展，包括西天取经。

而要想真正实现长生不老，光有本事还不行，还需要借助一种仙物。而在整部《西游记》中，这种仙物有三种，一种是蟠桃，一种是人参果，当然，还有一种就是传说中的金蝉子肉了。

我们今天，就来好好谈一谈人参果，它使人长生的原理究竟是什么？

杨角风谈西游系列文章：读完原著流冷汗：观音菩萨和寿星齐聚五庄观，真是为帮孙悟空吗？

一、

孙悟空做事，其实目的性相当强，就凭这一点就不得不让人佩服！

当初他跑到灵台方寸山学艺，就是因为当猴王的时候，发现手下有猴子死了。这件事深深震撼到了他，禁不住泪流不止，后来在通臂猿猴嘴中得知，海外有老神仙可以传授长生不老术，他就义无反顾地踏上了征途。

在菩提祖师这里，他的态度也相当明确，不管师父问他学“道”字门啊，“术”字门啊，“流”字门啊，“静”字门啊，“动”字门啊，他总会问一句：

“似这般可得长生么？”

在没有得到肯定答复之前，他是一概不学，直到菩提祖师气得在他头上敲了三下，孙悟空才真正成了菩提祖师的关门弟子，一对一教学：

“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”

但菩提祖师传授的长生之道，也并非是真正意义上的长生不老，因为长生这件事本就属于逆天行事：

“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。”

正因为长生不老是鬼神难容，所以才会每五百年降临一次天灾，第一个五百年是雷灾，只要会变化就能躲过去。

但后面的火灾和风灾，单靠变化之术就很难躲过了，这时候便需要借助于我们前面提到的仙物了。这也是《西游记》中修炼百年，修炼千年的妖怪，急着抢唐僧肉的主要原因。

二、

孙悟空为了实现真正意义上的长生不老，他其实做了很多尝试：

他本以为学会了菩提祖师传授的七十二变，就应该实现长生不老了，可是黑白无常两个小鬼成功给了他一击，当时孙悟空就懵了：

“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”

这时候孙悟空才恍然大悟，原来地府还能管着我老孙的寿命啊，也就是所谓的长生不老，并非长生不死。

事实上也确实如此，你要是好好活着，别惹事，确实能活很久很久。可是一旦招惹了不该招惹的人，干了不该干的事，随便一个大神出现，还是可以将你干死的！

地府其实就是这样维持三界平衡的，当然，也得看人，这次他们不长眼惹了不该惹的孙悟空，结果被猴子大闹一顿，还顺带把猴类的生死簿给毁了。

当然，毁掉生死簿，也并不能实现长生不老，只会影响到鬼差去叉人时的计划安排。毕竟没有生死簿你就成了黑户了，虽然鬼差不会上门查你，但你要惹了不该惹的大神，或者出了意外，还是会死的，比如花果山的猴子。

直到后来孙悟空吃了蟠桃，又吃了太上老君炼制的仙丹，前者让他延迟了三灾降临的时间，后者让他练就一身铜头铁骨，刀枪不入，大神也轻易伤不到他。

这也使得孙悟空获得了暂时的长生不老，若是后面没有仙物续上的话，同样会迎接天灾降临。

三、

有了这个前提，我们再来看五庄观里面的人参果树，它使人长寿的原理是什么呢？

在唐僧师徒走到五庄观的时候，观主镇元大仙并不在家，只留下清风明月两个小童看家，而且是最小的两个：

“当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。”

即使这两个最小的童子，清风也活了一千三百多岁了，明月略小一点，只有一千二百多岁。

我们不要被央视西游记所骗哦，虽然清风明月长得像小孩子，但他俩的岁数，可不比孙悟空小。而孙悟空乃吸收日月之精华，天地之灵气的石猴，且在修炼了长生不老术的前提下，尚且被地府勾过魂，清风明月乃人类，他们是如何躲过的呢？

有人说，可能这俩人武艺高强，黑白无常不敢来勾他俩！

但是读完了原著中所有有关五庄观的内容，都没发现这哥俩儿施展过什么法术啊，武术啥的。除了骂功和吹牛的功夫确实了得外，其他方面真没看出来，甚至明月竟然想出锁住门，孙悟空就跑不了的方法：

“你却站在门左，我却站在门右，扑的把门关倒，把锁锁住，将这几层门都锁了，不要放他，待师父来家，凭他怎的处置。”

就这不走大脑的抓捕唐僧师徒策略，清风听后竟然竖起大拇指，直冲明月叫好！

这孤陋寡闻的样子，这俩货真活了一千多岁了吗？

四、

难道是因为这俩弟子乃镇元子的心腹，交代他俩的事，能坚决执行？

这俩弟子确实也听镇元子的话，叫他俩打两颗人参果给唐僧吃，他俩也确实照办了，但镇元子临走时还说了一句：

“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。”

可是他俩呢，明知道猪八戒在隔壁厨房做饭吃，还毫不避讳地在屋子里谈论人参果的事，还偷偷吃了俩：

“他那道房，与那厨房紧紧的间壁，这边悄悄的言语，那边即便听见，八戒正在厨房里做饭……”

而且在接待唐僧师徒之前，也不调查清楚对方的情况，甚至连唐僧都不认识，更不用提向来喜欢偷吃的孙悟空了。

其实不光我们觉得他俩不靠谱，连他们的师兄弟们，也觉得这俩人不靠谱，他们回来后一时间没见到清风明月，有人就嘀咕了：

“他两个想是因我们不在，拐了东西走了。”

也就是说，在师兄弟们的心目中，这俩人真能干出趁大家不在家，偷东西跑路的行为。

通过这么一分析，我们也就得知，清风明月没啥本事，不敢跟孙悟空等人动武。且智商很低，竟然想出用锁门的方式困住唐僧师徒，情商也不够，除了说大话就是骂街刺激孙悟空。除此之外，他们俩在师兄弟们中的口碑也不咋好。

可是，为什么清风明月这种水平，还能活到一千岁以上呢？

五、

作为正常人类修仙，他俩肯定活不了多少岁，至少地府那一关就不好过！

就算地府看在他俩是镇元子徒弟的份上，将生死簿改成无期了，以这俩人的本事也很难躲过五百年一次的天灾，况且还接连躲过了两次。

而他俩唯一能采取的方式，只有一个，那就是食用仙物，推迟天灾的降临。

难道说，清风明月这俩人有幸吃到了蟠桃？

这种可能性几乎为零，当初孙悟空在蟠桃园问过七彩仙女，能参加蟠桃会的都有哪些人。

而七彩仙女列出了一大串名单中，根本就没有镇元子，连清风明月的师父都没机会参加蟠桃大会，他俩又怎么可能吃到蟠桃呢？

有人说不对，沙和尚就讲过，自己在天庭的时候，曾经见过有人进献人参果：

“旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”

此果，就是指人参果，而这种果子，整个三界只有一棵树，只长在五庄观：

“盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。”

就算海外诸仙中有镇元子，也距离上一次人参果成熟将近一万年了，一万年前参加过一次蟠桃会，清风明月还没生出来呢。

蟠桃，凭清风明月的本事和地位，是没机会吃的，人参果呢也不可能，毕竟上一次成熟是一万年以前，他俩还没出生。

六、

难道他俩吃过金蝉子肉？

这更不可能了，上一次他俩的师父镇元子参加盂兰盆会时，金蝉子还活蹦乱跳的，活得好好的。更何况，若是清风明月真吃过师父带回来的金蝉子肉，他们俩为什么还纳闷师父为啥要这么敬重唐僧（金蝉子）呢？

从清风明月这种没见过世面的经历来看，极有可能这俩人从一出生就跟着镇元子在五庄观修炼，连观门都很少出。

所以，他们俩要想活过一千岁，只能靠自己的师父帮忙续命，那么镇元子通过哪种方法帮他俩续命呢？

还得靠人参果树！

我们看吃一颗人参果能有多大的功效？

“人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”

闻一闻就能活三百六十岁，也就是可以推迟天灾降临三百六十年，吃一颗的话竟然可以推迟天灾降临四万七千年，确实厉害。

而更奇怪的地方在于人参果树下的土地，孙悟空打落一颗人参果后，曾经叫出了五庄观土地问话，土地回道：

“这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。”

为了验证土地的话，孙悟空还特意用金箍棒打了几棍子，确实如此：

“我这棍，打石头如粉碎，撞生铁也有痕，怎么这一下打不伤些儿！”

七、

为什么五庄观人参果树下的土地寿命，跟吃了人参果后，能达到的长寿寿命是一样的呢？

难道人参果树也才生成了四万七千年？

并不是，在书中描述地很清楚，人参果树那棵灵根产生的时间要追溯到混沌时期了：

“那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。”

在《西游记》书中第一章就提到了，盘古破鸿蒙之后，又过了好多好多年，才有了三皇治世，五帝定伦。

而当时的计数方式用“元”和“会”：

“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元，将一元分为十二会……”

而混沌初开时间，光开天辟地就记载用了一“元”时间，随后又用了七个五千四百岁，才到了三皇治世。

当然，这是一种算法，还可以通过玉皇大帝的经历来算，至少可以确定的是，玉帝肯定是在混沌初开后出现的，按照如来佛祖的说法：

“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”

也就是说，玉帝一共活了一千七百五十“元”了，这个寿命，远远超过了人参果树下面土地的寿命。

如果说，人参果树那颗灵根是混沌初开就存在的，那么树下的土，本应该也这时候出现，怎么会只有四万七年岁呢？

若不是一开始就存在的，那么这之前的人参果灵根又种在哪个地方呢？

难道，五庄观的土地所说的土地有四万七千岁并非我们理解的那样，而是土地仅剩下了四万七千岁的寿命？

八、

如果是后者，那么我们是不是可以这样理解呢？

同样是续命良药，天庭的蟠桃吃了后，为什么就不存在四万七千岁的问题：

“中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”

其实，土地是刻意隐瞒了数据，若是按照他的说法，中桃和大桃的效果一样，都是长生不老嘛。

其实，天和地也是有寿命的，过一天就少一天。

而人参果这里，就更加特殊一点，它其实一直在吸收树下土地的寿命。也就是说，最开始人参果结果以后，吃了果子，是可以活更长时间的。

比如玉帝开始渡劫的时候，就吃了人参果，那时候人参果的寿命可以达到一千七百五十“元”。但是，人参果树每结一次果，它的功效就减少一万岁。

这样就导致，经过很多年之后，现在的人参果只剩下了四万七千年的功效。

而要想解决这个问题，只有一个办法，那就是重新给土地注入生命，而这个生命，就是五庄观土地上的生灵在提供。

镇元子正是参透了这里面的奥秘，才会把人参果树当成了巨大的生灵提取器，来不断提取土地以及土地上的生灵的性命。

他也正是靠着这种方法，将提取的生灵性命转嫁到了清风明月，以及其他弟子身上。

九、

事实上，不成熟的人参果也是具备延寿的功效！

若是吃了没成熟的人参果，它吸收了多少寿命，就能延寿多少。若是等到它彻底熟透了，也没有吃它，那么这颗人参果就会幻化成一只小仙童，寿命可达四万七千岁。

当时唐僧见到的人参果就是这个样子：

“就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。”

而且他们在树上时是：

“点头晃脑，手脚乱动。”

当然，这是我们通过五庄观土地的话，采用第二种意思推断出来。若是，人参果树之前并不种在五庄观，而是若干年后，才种到这里，不就可以解释果树跟土地寿命不同的问题了？

那么，这棵果树最开始最有可能种在哪里呢？

是花果山！

书中花果山的介绍是这样的：

“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”

这块土地在鸿蒙判后就出现了，跟人参果树的树根产生的时间对得上，而且这里是十洲之祖脉，自然是地仙之祖才有资格在这里生活。

事实上也确实如此，三岛上的福寿禄三仙就讲过：

“你这猴儿，全不识人，那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。”

这里最有可能以前就是住着镇元子，也是有证据的，比如水帘洞里面的对联：

“花果山福地，水帘洞洞天！”

而五庄观门口的对联：

“万寿山福地，五庄观洞天！”

是不是如出一辙？

十、

甚至，我杨角风一度怀疑，孙悟空就是一颗成精的人参果精，毕竟书中第一章标题就写了：

“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”

灵根当然是指人参果树啦，石卵就是它孕育出来的，而且当时孕育它的地方也很奇怪：

“四面更无树木遮陰，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。”

这里所谓的芝兰，就是指灵芝和兰草，这两种都属于仙草，且都是喜阴的植物，而这里偏偏没有树木遮阴，奇怪不？

由此可见，这里极有可能之前就是那棵人参果树，后来被镇元子移到了万寿山。

之所以移到万寿山，就是因为这里生灵比较多，毕竟往东是廖无人烟的流沙河，往西是遍地白骨的白虎岭，生灵都被吸收到万寿山了。

正因为镇元子掌握了随意控制提取生灵的技术，才会在人参果树被推倒之后，一点都不慌，甚至还笑着劝清风明月别伤心。

就算观音菩萨不来救，他也自有办法复原果树，而为什么要邀请菩萨来呢，其实这就涉及到一项交易了。

有了这个前提，我们再看整个事件就一目了然了，镇元子是故意留下两个不靠谱的清风明月，故意激怒孙悟空，目的就是创造跟观音菩萨接触的机会。

这才是，观音菩萨听说孙悟空跑去海外三岛找寿星他们，有点生气的原因：

“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”

为啥生气啊？

因为她知道啊，那个岛上的寿星也在研究长生不老药啊，好不容易有一次近距离研究人参果树的机会，也让他们沾光了。

这就是，为什么后来鲤鱼精跑到通天河吃童男童女，寿星的坐骑鹿精跑到比丘国要一千一百一十名小孩心肝……

其实就是能量守恒，寿命也是一样的，你要想获得长生，自然有些人就没办法获得长生。巴菲特厉害，还不是一波又一波的韭菜供养的他，神仙也一样，他们之所以能长生，是因为脚下铺着累累白骨。

这就是吸星大法的威力，就像白骨精要想活下去，就只能不断吸活人的血，跟倩女幽魂里面的黑山老妖是一样一样的……

所以，五庄观的土地下面，埋藏着的，定然也是生灵们的累累白骨！

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