三国这段时期，在整个中国历史上，可以说是非常短暂的一段时间，煌煌周朝八百年，我们能记住的人和事寥寥无几。

但对于只有几十年时间的三国，里面的人和事，却能如数家珍，甚至会为了里面的情节，争的面红耳赤。

三国本身固然是英雄辈出，战乱频繁，本身就有很多的关注点，但是一部《三国演义》，把这段历史，彻底推向了高潮。

三国演义这本小说的成功，可以说对中国是影响深远，不但让三国故事和人物都鲜活了起来，甚至还改变了民间的信仰和行为方式。

小说三国演义无疑是成功的，现代人因为能轻松读到或者查到史料，经常喜欢纠正三国演义里跟事实不一样的地方。

事实上，三国演义这本小说，之所以能一直能够受人喜欢五六百年，里面对历史情节的改动和对人物的设定，才是最成功的。

你不能拿历史的真实，来否定小说的内容，小说要表现人物的特质，肯定是要简化，夸张，增设或者虚构一些情节的。

事实上，正是这些三国演义中虚构的某些故事，反倒是让人物想的更加鲜活，让整部书的主旨得到了升华，让原本复杂难辨的汉末三国大乱局，成了中国人最津津乐道的一部分。

三国演义里虚构了很多情节，其中最经典的一个就是桃园三结义，可以说这个故事，满足了民间对于结拜兄弟所有的想象，很多少年在看过这个片段之后，都会学着这个故事搞起了结拜。

桃园结义的故事，之所以流行，本质上是从熟人社会到陌生人社会的一种表现，在传统的社会里，人们所有的社会关系，都是跟自己的家族发生关系，每个人都有固定的关系称为，绝大部分人一生都生活在这种固定的人伦关系之中。

所谓的结拜为异姓兄弟，本质上就是那些原本没有血缘关系的人，想要模拟宗族关系，在一个相对陌生的人际环境中，这种结拜关系，弥补了个体的不确定性，通过模拟的血缘关系，增加彼此的信任感。

古代搞结拜的，往往都是脱离了原有的宗族关系，以小小商贩和流民居多，这些人往往都比较实在质朴，梦想跟现代的人一样，都是升官发财。

因此，在很多版本中，刘关张三兄弟结拜，就写的比较赤裸，民间三国里关羽是卖枣子的或者是卖绿豆的，张飞是卖猪肉的，另外还有赵云是贩卖马匹的客商。

这些底层的流动人群，结拜的目的很明确，就是飞黄腾达升官发财，因此在很多版本中，刘关张聚在一起，结拜的目的就是飞黄腾达，将来享受荣华富贵，虽然不怎么高级，但是底层听说书的人，就是爱听这些。

但是三国演义这本书，最终成书的时候，都把这些庸俗的内容给删掉了，结拜的时候，说的是“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶”，一句没提升官发财，这样一来，三个人的境界立马就高了起来。

明朝中后期，其实有大量的庸俗小说，写的很多诲淫诲盗的东西，那个时代也很流行，读者也爱听爱看，但这些东西，终究是不能长久流传。

人们或许一时之间，喜欢看一些庸俗的东西方，但只有那些被升华的情感和道德，才能穿越时空永久流传。

就这样，三国演义虚构的结拜故事，完全把结拜的精神，变成了报效国家，三个一开始就立下了非常远大的志向，只有这样的精气神，才能激励一代又一代热血青年，让三国演义可以跨越阶层，被最广泛人群所喜欢。

你认为以利益为主的结拜更接地气，还是这种远大理想的结拜更能持久，欢迎留言交流。