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我和莫言是同龄人，都是经历过那个年代的。那个年代的确很穷，无法与今日相比，没人否认这个事实。

新中国本来就是一穷二白，两手空空。黄金珠宝文物等值钱的，早已被美、日等西方国家洗劫一空，剩下的全被偷运往台岛。中国人民是在断垣残壁的一片废墟上，白手起家，自力更生，艰苦创业，发愤图强。这种精神，这种风貌，这种干劲，在莫言的作品里是绝对看不到的，莫言只是一心一意批判、揭露、恶搞、丑化。大概是想以此来证明，哭穷卖惨、抹黑祖国的作家，才是社会的“良心”。

屁股决定脑袋，善恶源于本性。莫言身为一个作家，专盯阴暗面，无限放大，一味地哭穷卖惨，那都无所谓。中国一直是在敌人的咒骂声中成长壮大起来的，还在乎几个反动文人攻击、抹黑、丑化？

莫言最起码有四不该：

一是不该睁眼说瞎话，造谣惑众，侮辱国人。真的是十五岁之前从来都没穿过衣服？真的都是光屁股上学？六七十年代的中国，真的到处都是衣不蔽体？既然穷得连个裤衩都没有，为何还会去上学？没有去逃荒要饭？逃荒要饭的叫花子有光屁股的吗？他敢吗？如果莫言说自己最爱光屁股上学，另当别论。如果说当时的中国都是那个样子，国人绝不答应。你莫言可以不要脸，不能说中国人都不知羞耻，都不要脸。为此，我曾发文全网呼叫十五岁之前从来未穿过衣服，光屁股上学之人，至今未见一个莫粉公开站出来承认。

二是不该挖空心思卖惨，瞎编乱造，混淆视听。真的吃煤球充饥？吃了多久？吃过几次？每次吃了多少？咋不说吃垃圾、吃粪便呢？岂不更加夸张？六七十年代，真的过年连一顿白菜包饺子都吃不上？稍微有点人性的母亲，宁愿自己饿肚子，一口不舍得吃，也会想尽办法弄给孩子吃的。别说自己家还种了104棵白菜，哪怕随便剥几片菜叶子，也可以包饺子吃上一顿吧？谁家母亲能像莫言母亲那么抠门？那么狠毒？那么懒惰？哪怕是随便挖点荠菜，包顿饺子，就那么难吗？就是今天，荠菜饺子也是许多人的最爱。

三是不该那么低俗下流，总是拿母亲下半身说事，丑化、侮辱母亲。《丰乳肥臀》里的母亲，与站街女有何区别？最大的区别在于，站街女不会没完没了地生养。莫言的母亲可以那么做，不代表中国的女性都那么无耻。《欢乐》里的母亲，十一流作家恐怕也不忍心假借别人之口，去那么描写母亲的下半身吧？一个人可以坏到头顶长疮，脚底流脓，但不该坏到总是在母亲的身子上做文章。否则，他就不配做人，与动物何异？

四是不该总是赖在中国作协副主席的位子上。一个文人作家，被国人十人八骂，还有何颜面抛头露面？还有何颜面赖在中国作协副主席的位子上？不是十二分厚颜无耻，绝对做不到。