当代一些书法名家动辄搬出西洋美术理论、挖空心思地搞书法创新。实际上是用西洋美术形式美的原则取代传统书法的自然美，结果就是一些看上去形式新颖的作品，却显得造作、不自然。作为一名创新书法家，4月18日，曾来德先生举办了“大同小异——曾来德小楷展”。展览中，除了大量类似于绘画的作品之外，也有个别传统作品，但这些作品同样造作、不自然，更缺乏韵味。

曾来德教授

他的这些比较传统的小楷作品，明显能够看出取法魏碑，尤其是受《龙门二十品》的影响比较大。如果单纯从形式上看，算是比较有新意的。原因是历史上写小楷的名家很少采用魏碑的写法，大多是学钟繇、二王一系的帖派，因此多数经典小楷作品都显得温润、秀丽，这种粗犷风格的小楷作品的确比较少见。

曾来德展出的小楷

在中国书法发展史上，魏碑属于从隶书向楷书演变的过渡书体，本身就处在变动之中，显得生动自然，再加之当时北方少数民族政权刚刚接受儒家、道家文化，还保留了游牧民族天真、淳朴的一面，因此历史上的魏碑作品呈现出天真烂漫、稚拙生动的特点，在清代以后广受推崇，影响力直达当代。

曾来德展出的小楷

如果曾来德教授能在这个方向上坚持传统、持之以恒地深入进去也不错，可能会开创小楷的一片新天地。当然这需要不懈的努力，绝不是一日之功。可惜的是，创新书法家对传统的涉猎往往是蜻蜓点水，很难在一个方向上下足功夫。这背后的原因主要就是急功近利、心浮气躁，多数人想通过投机取巧的方式尽快获取名利。

曾来德展出的小楷

作为当代创新书法的标志性人物之一，曾来德先生自然也不能免俗，他的这些作品表面上看给人耳目一新的感觉，点画比较扎实、结体也很生动，不过细品下来却让人感觉味同嚼蜡，没有让人回味的东西。仅仅得了一个魏碑的形状，对于魏碑的内在精神则是一无所获。造成这种现象的主要原因就是个人的修养不够，得字形其实只是得了传统书法的一半，还有神彩是另一半，在字形美观的基础上再加上神彩，才会使人产生回味无穷的审美感受。

魏碑作品

明代大书法家祝允明就说：有功无性，神彩不生：有性无功，神彩不实。字形可以通过下功夫练习得来，神彩则必须从修身养性上入手了。当代创新书法不肯按部就班地下功夫，期望短时间内写出新面貌来，因此采用了各种投机取巧的办法，直接拿西洋美术理论来指导书法就是一条捷径，而忽略了心性修养。这样做的结果就是失去了书法的灵魂，只有形式的变化而没有神彩的呈现。

祝允明语

曾来德教授的小楷不仅与历史上魏碑作品相去甚远，甚至不如民国时期的一些碑派女书法家的水平。比如张充合的小楷就既有魏碑的形体，又有浓浓的书卷气，让人回味无穷，一看就爱不释手。曾教授的小楷功夫是有了，字形写得并不差，但细品起来总觉得缺东西，缺就缺在修养上。修养不够作品便没有神彩，没有神彩就不会让人产生回味无穷的审美体验。

张充和小楷

除了大量非字非画的小楷作品，曾来德教授也想证明自己在传统上一样有功夫，但是明眼人都能看出，他的传统作品并不耐推敲，只是相比起西洋美术化的作品来要好一些罢了。出现这样的结果，既有浮躁社会风气的影响，也有自身修养不够的原因。这是当代书法的集体病，短时间内很难解决。

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