《史记·高帝本纪》曾记载了这样一段故事：公元前196年10月，刘邦率军亲自征讨反叛的淮南王英布，并将之临阵诛杀。为了击败这位反王，刘邦像往常一样亲临前线，并不幸被射了一箭。此时的刘邦，已经是年近70的老人，年老体衰再加之舟车劳顿，致使他的病变得越来越严重。从当年10月到公元前195年3月，刘邦所受的箭伤不断反复，已经到了全面感染的地步。他每天发着高烧，眼看就要不行了。就在这时，吕后不知从哪为刘邦找了个神医。根据《资治通鉴》记载，对于刘邦的病，这位神医还是很有把握的。他对刘邦说：“疾可治。”

按理说，求生欲是每个人类的本能。当时的刘邦就像一个即将溺水的人，按理说绝不会放过水里漂浮的每一个救生圈，甚至一块烂木头。但是根据史料记载，刘邦的表现却相当惊人，他对着一生破口大骂：“我本是布衣，手提三尺剑攻取天下，这难道不是天命？我的命是天给的，即使扁鹊复生，也治不了我？”不让治疗，还骂人。按照现在的标准，刘邦可以妥妥得判定为医闹。要知道在当时，这位神医或许是唯一能救他的人。然而刘邦将医生骂跑后，却做了个匪夷所思的举动：“遂不使治疾，赐黄金五十斤，罢之。”

也就是说，刘邦在骂完后，反而给了医生五十斤黄金，这可是一笔不小的数目。那么，刘邦为何要痛骂医生，又为何要给医生钱呢？他之所以会骂医生，不接受他的治疗，是因为刘邦自知自己的状态已经相当凶险。虽然存在治愈的可能，但病告不治的可能性反而更大。如今神医拍着胸脯说可以治，如果到时候治不了，凶残的吕后岂能放过他？因此刘邦当面用最激烈的语言，将神医骂跑。而他的骂，完全是做给吕后看的。如果不骂，表现得坚决，吕后还会送更多医生到自己身边，这样就会给更多人增加危险。事后，刘邦又给了医生五十斤黄金，实际就是为了向医生表达歉意。

很多人都认为，刘邦乃是刻薄寡恩之人。然而在《史记》中，刘邦却经常被他人成为“仁厚长者”，与“所过之处”皆残破的项羽不同，刘邦几乎从未屠城，也从不抢掠百姓。作为一介布衣，刘邦即使当了皇帝，其身上仍带有仅属于普通人的善良光辉。我们不应抓着韩、彭、英的死，就说刘邦薄情寡义，忘恩负义。说实话，这是形势使然，由不得刘邦仁慈。总之，虽然刘邦全身都是缺点，但在他身上，总能嗅出一股浓浓的人情味和人性的光辉。而正是刘邦的宽宏大度和容人之德，让他汇聚了全天下的英才，最终威加海内，建立横跨440年的巍巍大汉。

《史记》是二十四史之首，2000年从未被超过的史学巨著。从文学性来说，它有无韵之离骚之称；从史学上来说，它奠定了24史的基本题材；而从实用性方面来说，《史记》也是一本谋略之书。在汉代，《史记》为皇家所垄断，被称为禁书，甚至连诸侯王也不准借阅，而这就是因为《史记》隐藏了太多不传之谋略。都说“读史使人明智，鉴古方能知今”。历史就像一面镜子，不仅记录着人类社会的成功与失败、兴盛与衰退，而且隐藏着无数盛衰存亡的道理、得失成败的奥秘、可吸收借鉴的智慧，让人生少走弯路。笔者看《史记》不下50篇，连书都被翻烂了。因此，我们可以多读《史记》，通过读这本书，你就像多活了4000年（从五帝时期到现在）。有人会觉得原版《史记》是文言文的，有些晦涩难懂。