一般人认为，《老子》是战国时期写成的，老子的年代也不过春秋而已。

然而，抱雪斋不是一般人。

老子，实际上是有虞氏学校里面的老师，称为“老”。有虞氏在1.1万年创造的甲骨文里的“老”字，就是一个手执鸠杖，在有虞氏的学校里教学的国老。

1.1万年以前有虞氏学校里的老师

《礼记》记载，“有虞氏养国老于上庠”，这些有虞氏的国老们所在的上庠，就是学校，在甲骨文里面“学”字是这样写的，一个学校的上方加了一个甲骨文“五”字。

学校教的是“五”

学校上面为什么要有“五”？

因为五是阴阳五行的意思，五行之中，五这个数字是黄帝的数字！

看看七千年前仰韶文化人面鱼纹盆上的“五”字，那是黄帝的专属数字！

学校学的是阴阳五行黄帝术

也就是说，一万年以前有虞氏的学校里，“老”师们传授的，都是黄帝术里面的阴阳五行学说！

所以，后来老子往往和黄帝通常并称，黄老之术，实际上是一万年以前有虞氏传承的丹法。

《老子》一书的内容，很多都是与《黄帝书》重叠的。

这也说明有虞氏的“老”子们，传授的都是黄帝术。

再来看看教学的“教”字，甲骨文里面也能很容易看出来，正是手执教鞭向小子们传授阴阳五行学说的样子。“子”字的上方是两个“五”字组成的“爻”，卦爻的爻。

老子“教”的内容是五行八卦

再来看“教”字的另外一种写法“孝”，分明就是一个“老”师在辅导一个“子”。

老师在教“子”

有虞氏的国老们教导学生的方式，应该就是《黄帝内经》里面的问答式教学，先假定学生提问，再阐述老师的回答。

这位提问的学生，一般都是“黄帝”，回答的老师，一般叫“岐伯”、“素女”、“鬼臾区”………

标准的师生问答方式是这样的：

黄帝问于岐伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如？

岐伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。

一问一答，记录下来就成了《黄帝内经》、《黄帝阴符经》、《周髀算经》………

《老子》，也是这些问答式教学的集结成果，只不过是省略掉了学生的提问，直接只摘录了老师的回答。

在这一点上，《论语》也是同样的方式集结成册的，但是不少地方完整保留了老师孔子和学生的问答。

中华文明的所有典籍，尤其是标着“黄帝”之名的书籍，比如《黄帝内经》，都是在这样的问答方式，代代相传下来的。

其中大部分知识的传授年代，最少是在一万年以前。