《天道》一直在展现不同人的文化属性作用下所产生的不同行为。

看似一切事件的发生都猝不及防，可实际上一切又都尽在掌握之中。

神即道，道法自然，如来，这些看似高深莫测的概念，可却寻之无果。

今天咱们就来聊聊，叶晓明他们为何在创业的关键时刻会选择背叛丁元英。王庙村的扶贫计划，实则是无药可救的不治之症。

当小丹提出跟丁元英要一个神话礼物时，丁元英就直言不讳地告诉她，这事是错的。

文化属性既然无法被意志所转移，一个神话又怎么可能改变现状，王庙村就得遵从其贫困环境的文化属性。

所以，王庙村的扶贫并非最终目的，而是通过这一事件引出大众对“得救之道”的深刻讨论，这才是丁元英真正的礼物。

而实施这一礼物的过程，绝不能假手于人。

他希望通过拉动王庙村的经济，成就三位发烧友的事业，让他们能扒着井沿看一眼外面的世界。能否真正爬上来，全取决于他们自身的觉悟。

正因如此，丁元英才会找到欧阳雪，与她签订了一份股权代理保密协议。这也解释了为何欧阳雪最初会疑惑地问，既然你要帮助他们，为何又要防着他们？

丁元英解释道，只有这样，在事态不可控之时，才能通过股权的方式来把控大局。

因此，王庙村与公司是完全独立的，与股东的利益也是分离的。

丁元英凭借文化属性之眼，恐怕早就预料到叶晓明他们三人在创业期，遇到第一声枪响就会逃跑的行为。

所以，当他们在退股之后去找丁元英打招呼时，丁元英才会跟他们说，自己的事情，自己做主就好。

即便扶贫计划中不存在乐圣公司状告格律诗这档子事，他们也必定会因为遇到其他事情而选择退股。

因为他们与丁元英之间连最起码的信任都不存在。

叶晓明、冯世杰、刘冰他们三人退股，很多人对此提出了不同的看法。

难道他们三人真的如此愚蠢吗？

难道他们对公司的未来真的彻底绝望了吗？

难道他们就没想到规避风险的办法吗？

作为公司最大股东的欧阳雪都没退股，为何他们却抢先逃离呢？

这种无休止的争论，不也是一种文化属性的体现吗？

人会思考是本能，但能思考出所以然，这是文化、境界使然，而非思考本身所能带来的结果。

所以我们看到他们三人退股后会有各种问题要问，发表各种意见，可到头来我们会发现，这些意见的出发点都是自我，而非自觉觉他。

不论我们抛出多少问题，都无法改变我们并非当事者这一事实，所以我们的问题毫无实际用处。

避险本能，在我看来是弱势文化中最极致的追求。

在弱势文化的背景下，只有当一个人脱离险境，才具备思考的能力。

就像刘冰，退股成功后又厚颜无耻地选择留在公司打工。

而后，当他看到伯爵公司以 650 万的价格收购格律诗公司时，他又开始计算凭借自己的股份能从公司分走将近 80 万的股金。

这正是人性的体现。当他不再身处危险之中，眼中就只剩下利益。

刘冰、冯世杰、叶晓明，他们选择在最关键的时刻背叛丁元英，原因何在？

其一，丁元英手握百分之五十一的股权，他代表着公司的章程法度，他的话就是公司的决议。凭他们三人的股份占比，无论说什么，都不会被丁元英采纳。

其二，他们会觉得自己被利用了。

而最重要的一个原因，是他们根本不了解丁元英是谁。

了解一个人，实则是一个极为复杂的过程，就算是相识 10 年的朋友，你也未必能真正了解他的真实背景。

眼睛所能看到的一切事物并非真正的真相，恰恰那些眼睛看不到的地方才是真相所在。

刘冰、叶晓明、冯世杰他们，根本无需知道那辆价值上百万的宝马车从何处而来。

他们也不用知晓欧洲几国代理是通过何种途径签约的。

他们更不曾用心去真正了解丁元英为何要推行扶贫这件事。

在他们看来，扶贫对于丁元英或许是功德，是赞美，然而真相却是，扶贫这件事真的是功德吗？我认为绝非如此。

所以他们背叛丁元英不过是因果使然，至于缘起是乐圣公司与格律诗的关系，还是其他缘由，这些都已不再重要。

他们的背叛实则是文化属性所致，这绝不会因人的意志而转移。

有句话可谓一针见血：当你打算去帮一个人时，你首先要清楚这个人会不会骂你。

帮一个人难道会有错吗？没错，帮一个人确实可能会有错。

在文化属性的利刃下，没有人能够逃脱。任何人、任何事、任何行为，都躲不开文化属性的束缚。

叶晓明、冯世杰、刘冰他们三人最初相聚，是为了各自的事业前程，可最终却临阵脱逃。倘若当时你跟他们讲所谓的责任心和公司规章制度，他们三人定会对你破口大骂。

有用时，你就是高高在上的人；没用时，你就成了垃圾。

这句话能够换个表述：你有用的时候你是朋友，没用的时候你就是仇人。

所以他们三人给我们上了生动的一课，当你打算去帮助一个人时，你得先好好掂量一下这个人会不会骂你，倘若你觉着他可能会骂你，那我劝你还是别去帮他了。

因为最终你帮的不是朋友，而是在给自己找麻烦。

人性就是这样，不会因人的意志而转移。