这个春季，魔童哪吒在大荧幕上翻天闹海，哪吒系列电影的第二部《哪吒之魔童闹海》的票房持续在刷新！
截止到本文发稿之时，《哪吒之魔童闹海》已经突破了93亿元，创下了中国影史票房纪录，并进入全球影史票房榜TOP24。
根据灯塔专业版的预测，《哪吒之魔童闹海》的总票房将超过151亿元。
《哪吒之魔童闹海》海报（图源：豆瓣）
除了电影剧情，其宏大的画面和独特的美术风格，都让观众们直呼过瘾，每一帧画面都在挑战观众的视网膜，所有的细节，均来自历史悠久的中华文化。
这是中国电影的胜利，更是中式美学的觉醒。
《哪吒之魔童闹海》海报（图源：豆瓣）
01
宏大的“天上宫阙”，不是“五角大楼”而是“八卦城”
《哪吒之魔童闹海》中的“天上宫阙”玉虚宫，是影片中让人印象最为深刻的场景之一。
玉虚宫作为阐教的最高权力机关，其外观设计独具特色且令人印象深刻。有网友说，玉虚宫的形象，跟美国五角大楼十分相似。
（《哪吒之魔童闹海》截图）
美国五角大楼（图源：百度百科）
玉虚宫绿牌上的那只鸟，应该是灵兽朱雀，却很像个鹰，再加上哪吒不断说“好白”，于是，玉虚宫影射白宫的说法就在网络上流传起来。
（《哪吒之魔童闹海》截图）
但玉虚宫的造型，其实更接近于中国道教的八卦造型。
中国的道教圣地，基本上都有这样的建筑，《哪吒之魔童闹海》中的玉虚宫，与陕西汉中的天师堂高度相似。
陕西汉中天师堂（图源：公众号“陕西省文化和旅游厅”）
陕西汉中天师堂建筑群最早由东汉时期的汉中王张鲁所建，建筑群构思巧妙，依山形而建，形成以太极为中心、八卦卦象为整体构型的中国传统院落式建筑群，体现道教“天人合一”的理念。
陕西汉中天师堂（图源：公众号“陕西省文化和旅游厅”）
八卦的意向在中国很多建筑中都有所体现。
比如新疆特克斯八卦城，城市以太极图为中心，向外延伸出8条主街，形成64卦街道布局，被称为“凝固的《易经》”，无红绿灯设计，街巷环环相扣，兼具功能性与哲学象征。
新疆特克斯八卦城（图源：unsplash）
明清北京四坛（天坛、地坛、日坛、月坛），按先天八卦方位建造：天坛居南（乾卦为天），地坛居北（坤卦为地），日坛居东（离卦为日），月坛居西（坎卦为月），体现古代祭祀建筑与宇宙观的结合。
天坛（图源：pixabay）
地坛建筑群（图源：公众号“地坛公园”）
日坛圜坛的祭典表演（图源：百度百科）
月坛棂星门，祭台和坛墙上世纪被拆用作电视发射塔（图源：公众号“文旅北京”）
电影中玉虚宫的白玉材质，则强化了道教“清净无垢”的神圣意象。
《哪吒之魔童闹海》剧照（图源：豆瓣）
玉虚宫屋脊两端的鸱吻，整体风格来自唐昭陵鸱吻，增加了青铜器元素符号，体现出不同朝代古建筑杂糅的效果。
（《哪吒之魔童闹海》截图）
从唐朝开始，在建筑屋脊的两端安装鸱尾的做法就十分普遍了。
唐昭陵鸱吻（图源：昭陵博物馆）
蓟州区独乐寺山门鸱吻旧照（图源：清华大学建筑学院中国营造学社纪念馆）
玉虚宫屋脊的造型，也模仿了宋徽宗的《瑞鹤图》。
《瑞鹤图》描绘了鹤群盘旋于宫殿之上的壮观景象，图中群鹤如云似雾，姿态百变，两只仙鹤落在宫殿左右两个高大的鸱吻之上，寓意天降祥瑞、国泰民安。
[北宋]赵佶，《瑞鹤图》（图源：《古画七棱镜：看懂中国画的100个问题》）
玉虚宫的内部，是一个很容易迷路的仙池，但这些楼梯和方形的荷塘结构，借鉴了现实中山西晋祠的“鱼沼飞梁”。
《哪吒之魔童闹海》剧照（图源：豆瓣）
古人以圆形为池，方形为沼，且水中多鱼，故名“鱼沼”，沼上十字形桥梁即为“飞梁”，取自古人“架虚为桥，若飞也”之说。
山西晋祠的“鱼沼飞梁”（图源：公众号“中国晋祠”）
如果硬要说《哪吒之魔童闹海》在影射五角大楼和白宫，或许有点过度解读，归根结底，其造型还是根植于中国传统文化，真正包裹的是华夏文明的基因。
02
用汉代建筑演绎中国神仙故事
《哪吒之魔童闹海》中的整体建筑造型源自汉代。
汉代建筑的突出特点是巨大的纪念性尺度，汉代都城长安、洛阳规模宏大，宫殿建筑是其典型代表，长乐宫、未央宫占地面积广阔，建筑群落依中轴线有序排列，彰显出皇家的威严庄重，为后世的建筑与城市规划奠定了基础。
高台、斗拱、巨大的屋顶和飞檐，都是汉代建筑的显著标识。
（《哪吒之魔童闹海》截图）
玉虚宫的设计，既有传统宫殿的对称庄重，又有飞檐翘角的动态飘逸，刚柔并济，是中式美学的典范。
《哪吒之魔童闹海》剧照（图源：豆瓣）
影片中的另一个主要场景陈塘关，其城门和城楼都有着汉阙的特征。
《哪吒之魔童闹海》剧照（图源：豆瓣）
《哪吒之魔童闹海》陈塘关大战前期概念图（图源：豆瓣）
阙是汉代较独特的建筑样式，它多成对出现在建筑群的入口两侧，是入口处的标志建筑物。
绿釉三层陶水榭，汉代文物，现收藏于河南博物院（图源：百度百科）
陈塘关城内的民居则与汉画像砖中的相似，建筑类型丰富，有庭院式、楼阁式等。
《哪吒之魔童闹海》闹市区场景概念设计图（图源：豆瓣）
（《哪吒之魔童闹海》截图）
在汉代一方庭院画像砖上，有典型的汉代豪宅，汉代的建筑物是木结构的，侧面的柱、檩、梁、椽诸结构已经全部完备，正脊两端有翘起的鸱尾，房屋下部有底座，还有斜斜的阶梯。
汉代庭院画像砖（图源：河南博物院）
汉代建筑代表着中国古代建筑的第一个高峰，我国以木结构为主的建筑结构体系，到了汉代已初步形成。
汉代建筑的对称布局，飞檐翘角元素也被运用到一些现代中式风格的建筑中，为建筑增添了灵动性和文化韵味。
比如中国国家版本馆西安分馆，造型简洁，质朴典雅，建筑主体立于高台，以高山为景，承高山之势，形成中心对称、园林交错的建筑景观，大开大合的节奏，将汉唐风韵的磅礴雄厚体现得淋漓尽致。
中国国家版本馆西安分馆（图源：央视新闻截图）
03
细节满满的《哪吒之魔童闹海》，还藏着多少中式美学彩蛋？
《哪吒之魔童闹海》摒弃了好莱坞式的高饱和色系的套路，比如建筑群落的色彩运用，青灰色的石阶、朱红的廊柱、鎏金的瓦当……都是严格遵循唐代《丝绣笔记》中的矿物颜料色谱，使画面既瑰丽又不失雅致。
（《不破不立》纪录片截图）
电影中还有很多值得挖掘的中式美学细节。
比如海底龙宫废墟，依稀可见往日的繁华，建筑结构借鉴了福建土楼的环形布局与悬空寺的险峻感，营造出“水下深渊”的窒息感。
（《哪吒之魔童闹海》截图）
悬空寺（图源：unsplash）
玉虚宫的大牌坊与武当山玄岳门很像。玄岳门，是进入武当山的第一道门户，石凿仿大木建筑结构，高11.9米，阔14.5米，坊身装饰华丽，运用线刻、圆雕、浮雕等方法，雕刻了人物、动物和花卉图案等，所以其亦是石雕艺术的珍品。
电影中的牌坊则将其简化为青色和白色，且不考虑力学因素，显得更加飘逸，仙气外露。
（《哪吒之魔童闹海》截图）
武当山玄岳门（图源：公众号“武当博物馆”）
两只结界兽的造型，灵感源于三星堆遗址出土的金面罩青铜人头像、青铜大面具、铜兽面和青铜鹰形铃，神秘诡谲的形态强化了场景的奇幻感。
《哪吒之魔童闹海》剧照（图源：豆瓣）
[商]戴金面罩青铜人头像（图源：三星堆博物馆官网）
中式纹样美学在影片中贯穿始终，构建起极具东方韵味的视觉体系。
为了强调商代背景，影片多次出现了商代青铜器纹样元素。直径达3千米的天元鼎上的花纹繁复精巧至极，融入了青铜器上常见的饕餮纹和云雷纹。
（《不破不立》纪录片截图）
[商]兽面纹鼎，现馆藏于上海博物馆（图源：百度百科）
李靖和殷夫人的铜胄、身甲上的纹饰，也是象征着权威和力量的饕餮纹。
《哪吒之魔童闹海》剧照（图源：豆瓣）
作为火属性的“魔丸”，我们可以在哪吒身上看到许多火焰纹的元素。
《哪吒之魔童闹海》剧照（图源：豆瓣）
“火”作为改变人类发展进程的重要元素之一，与“金、木、水、土”一起作为中国五行学说的组成部分，火纹样属于帝王冕服的十二章纹之一，在中国有着极为重要的象征意义。
敦煌壁画中的火焰纹（图源：数字敦煌官网）
莲花在影片中与角色的形象塑造，哪吒服饰上的莲花纹样，太乙真人的莲花宝座，哪吒与敖丙的莲花化身……在角色成长的过程中，莲花的纹样和意向多次出现。
《哪吒之魔童闹海》剧照（图源：豆瓣）
《哪吒之魔童闹海》剧照（图源：豆瓣）
莲花纹也是中国装饰纹样中广受大家喜爱的一种图案，从南北朝时期开始，因受佛教的影响，莲花纹开始渗入世俗生活的方方面面，成为中国的标志性纹样之一。
织毯上的莲花纹（图源：《中国纹样之美：植物篇》）
另一位主角敖丙身上也有许多中国传统纹样，其中以云纹、水纹最具代表性。
《哪吒之魔童闹海》剧照（图源：豆瓣）
复活哪吒的茧，花瓣上隐含的云纹，是典型的唐朝云纹，象征生生不息。
（《哪吒之魔童闹海》截图）
云纹，是中国古代哲学思想“天人合一”的体现，在汉代之后，云纹因多变的形态特色与各种纹样嫁接组合，呈现出多样化的组合方式，历经了几千年的发展演变。
清乾隆时期的明黄缎绣云龙纹吉服袍（图源：故宫博物院官网）
结语
《哪吒之魔童闹海》集视觉与文化双重震撼于一身，向世界展示了中国动画与中式美学的无限可能。
从个体到国家，想要屹立不倒，凭借的就是这“逆天改命”的哪吒精神。就像电影主题曲中的一句歌词：因为年轻所以不知天高地厚，因为不服所以想改变世界！
你喜欢这部电影吗？你又从中发现了多少中式美学的“彩蛋”呢？欢迎在评论区留言。
参考资料
动画电影《哪吒之魔童闹海》的幕后纪录片：《不破不立》
《〈哪吒2〉全球影史单一票房第一！看看其中的建筑美学！》 （公众号：绿变变 ，作者：呼呼嘿嘿）
《汉代建筑：凝固的史诗》（《文明》杂志2011年11期，撰文：王洪震）
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