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常言道，中华上下五千年。

五千年之前，又是什么样子？

传说盘古开天辟地，女娲抟土造人，这可能是中国人最美好、最大可能的想象吧。在先秦古籍《山海经》、《楚辞》中，都有女娲的记载，《山海经·大荒西经》中提到，女娲，古神女而帝者，人面蛇神。（东晋郭璞注）

由此可见，女娲是传说中的大神，而且属于上古大神之列，中国人历来有祭祀神灵、祖先的传统，为此建造了不计其数的庙祠，可是，为什么却很少见到女娲庙？

首先来说，不是没有女娲庙，而是说，非常少见。

少到什么程度呢？

据有关统计，全国的女娲庙，仅仅30多处，其中，山西、河南分布较多，各有7处。山东有3处，河北有2处，陕西有4处，甘肃有2处，湖北有2处，台湾有2处，江西、安徽、四川、贵州等省，各有1处。

这样看来，似乎也不少，但是，这是全国的数量，况且，作为上古大神的女娲，其庙祠，跟后世的神仙庙宇相比，其数量几乎微乎其微了，比如常见的吕祖庙、财神庙，远不止这个数量规模，恐怕要数以千计了。

造成这种情况的原因，可能有几方面：

首先来说，不管是盘古女娲，还是伏羲，都是传说中的大神，年代久远，假如推论的话，可能属于母系氏族社会，那时候还没有宗教，更多的是图腾崇拜或巫祝，这种原始信仰，在后世的道教和佛教体系中，都不是特别重视，最起码，道教推崇的是三清，佛教推崇的是释迦牟尼佛，而盘古女娲伏羲这样的上古大神，出场的机会或者说曝光的机会，并不是很多，往往少见，甚至不见。

其次，即便有祭祀盘古女娲伏羲的场所，也在历代中，不断的演变，甚至变成了佛教寺庙，比如说，山东省滕州市清泉寺，原先叫人祖庙，供奉华夏人文始祖伏羲，后来变成了清泉寺，妥妥的佛教寺庙，所以很多人，只知清泉寺，不知人祖庙了。

人祖庙，是祭祀女娲或伏羲的场所，全国的人祖庙，比较著名的，还有山西临汾吉县的人祖庙，院内有伏羲殿、娲皇宫，所以说，人们不常见女娲庙，也可能是名称的误导，类似的还有河北邯郸涉县中皇山娲皇宫，虽然不叫女娲庙，实际上，都是同类性质的建筑。当然了，既然叫娲皇宫，其规模，自然更大一些。特别是河北的娲皇宫，是目前中国规模最大、肇建时间最早、影响最广的女娲祭祀场所。

最后，还有一个原因，那就是实用性，或者说功能性。

说起信仰，到底信仰什么？

这个问题，一千个人眼里，可能有一千个答案。

但不可否认，很多人追求实用主义，比如说，拜财神庙，求发财。拜观音庙，求子。拜月老庙，指定是求姻缘。

唯独拜女娲，不知道求什么？

所以，这也可能是女娲庙少的原因之一。

随着中国传统文化的复兴，人们对女娲庙，也越来越重视，祭拜女娲，弘扬中国传统文化，屡见不鲜，比如甘肃天水秦安县，素有“羲里娲乡”之称，多次举办相关的祭祀大典。

当然了，关于女娲故里，颇有争议。

甘肃秦安、河北涉县、陕西平利、山西泽州、河南周口等多地，都有女娲传说，号称是“女娲故里”。

不知道你的家乡，有没有女娲庙？

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