现在有很多人对《天龙八部》中的慕容复报以同情，侠客君看到一个非常典型的说法，说“金庸先生的《天龙八部》结局耐人寻味，群雄逐鹿的喧嚣渐渐平息后，他并未着力描给其他主角的最终归宿，而是将笔墨凝注于慕容复身上，那个在精神错乱后，被一群孩子簇拥着，活在自己皇帝梦里的落魄公子……他身上那些被当今社会崇尚的品质：坚定不移的信仰、矢志不渝的努力以及卓尔不群的才能，都与今天努力上进的‘打工人’们有着惊人的相似之处”。看到这一段描述，侠客君不禁恍惚了，慕容复与今天努力上进的“打工人”有什么相似之处，说到相似之处最大的一点不过就是矢志不渝的努力罢了。至于说什么坚定不移的信仰，拜托，慕容复的信仰是什么？是美梦中那个可望而不可及的皇帝位子吗？还有卓尔不群的才能，他又什么卓尔不群的才能，连手底下四大家将都搞不定，最后杀了包不同导致仅有的几个忠臣都四散而走，这算哪门子才能？更何况，当今社会努力上进的打工人之所以努力上进是为了什么？不就是为了自己能够过上好日子，让自己的家庭能够生活得更好吗？慕容复的信仰可是会导致天下大乱、黎民百姓水深火热，大的信仰可能会导致浮尸百万、流血漂橹，这些和当今打工人相似吗？让侠客君来说，慕容复这种人就不值得同情，金庸先生给他安排的结局根本就是对他这种怀抱着不切实际梦想的人一种无情的鞭笞。
有人因为《天龙八部》中段誉、虚竹的躺赢而报不平，认为金庸先生在宣扬一种不健康的价值观，但是我们作为读者有没有想过段誉和虚竹为什么能够躺赢，实际上作者是在用这种躺赢来告诉我们做人要多与人为善，善人自有天庇佑，也许和现实有差别，但是这种“善有善报”的价值观是值得我们所有人拥有的。而至于慕容复，又有什么值得我们同情的呢？要侠客君来说，一丝一毫都没有。他矢志不渝地在追求复国，他的国是什么时候的事情了？慕容氏的燕国乃是魏晋南北朝时期了，离他所生活的北宋末年已经是几百年前的事情了，就这还要矢志不渝的复国？还讲得清道理吗？前些年，有一位自称是爱新觉罗氏的子孙，穿着黄马褂，扬言要收回祖宗的遗产紫禁城。如果我们认为慕容复是对的，那是不是我们也要赞成这位仁兄去收回紫禁城？所以，慕容复要复国，总体方向就是错误的，就该毫不留情的予以驳斥。
再看慕容复为复国采取的努力，可以说慕容氏家族是最没有脑子的家族。别人要想争夺天下，都是招兵买马，扩充自己的实力，可是慕容氏一家想的是什么？天天在江湖上厮混，想着结交江湖豪杰收为己用来恢复昔日山河。你看看《天龙八部》中前期江湖豪杰奉行的是什么原则？“非我族类，其心必异”，萧峰在丐帮立下不世之功，为丐帮的兴旺发达付出的努力是有目共睹的，可是江湖豪杰甚至是丐帮一旦发现他是契丹人就反目成仇，此后萧远山做的一系列事情，这些人有给过萧峰辩解的机会吗？所以，慕容复一个鲜卑人的后裔，你认为这些江湖好汉会奉你为主吗？而且慕容复本人也是个器量狭小的人，最后自己把自己麾下最忠心的四个家臣都给折腾没了。这样的一个人，能复国？他做的那些事是为了复国而矢志不渝的努力？简直是笑话。
北宋给了慕容复安定富足的生活、给了慕容复江湖上的名望，慕容复却在干什么？天天想着复国自己当皇帝，他就是这样报答给了他富足生活和顶级名望的北宋。
《天龙八部》的时代背景是北宋末年，但是实际上我们不应该仅仅只把他局限于这个时代背景。其实金庸先生后期的几部小说，其格局已经起了很大的变化，在小说中显示的价值观已经不再局限于一个国家一个民族了，更多地是在天下这个大的范畴内叙事了。所以，我们可以看到《天龙八部》里面，萧峰一直在谋求的是和平，而不是简单地为某个国家的野心服务。小说里面的北宋、辽国、西夏、吐蕃，我们已经不能仅仅简单的把它们看成我国古代实实在在存在的那些朝代或者政权了，否则就很容易陷入辽宋边境两国军士打草谷是在黑化北宋这样的误区。《天龙八部》整部小说的基调是悲天悯人的，所以，最后当耶律洪基被逼立誓有生之年将不再南下攻时，连辽国的士兵们都欢欣鼓舞。金庸先生还有梁羽生先生以及古龙先生，包括改革开放之后，进入中国大陆那些通俗小说作家的作品能够得以在中国大陆流行，其实是因为小说中表达的价值观与主流价值观是一致的。当年没有这么多渠道表达自己的意愿，还不就是主流推荐什么，大家就看什么。现在很多人去找金庸先生那一批人作品中的漏洞、还有批判什么三观不正什么的，甚至包括很多人不喜欢看他们的作品，有很大原因是因为现在我国自媒体平台上有各种各样的价值观，他们的作品表现出来的价值观与一些人的价值观不一致有很大的关系，在侠客君看来这也未必就是坏事，毕竟每一代人都会有每一代人喜欢的东西，没必要强行要求别人怎么怎么样。包括侠客君在这篇文章中所说的，也只是侠客君个人的想法，愿意赞同就赞同，不愿赞同可以平和地讨论，出口成脏地骂人就大可不必了！
说到这，再来看慕容复最后的结局，这其实是在这部小说所表达的价值观中一个必然的结局。因为小说表达的就是和平共处，慕容复却总想着恢复故国，你不失败谁失败呢？更不要说，那个国根本就不该复。
诸君以为何如呢？
