父母走后，家里的每个人都面临着情感和实际问题。
有人坚持，第一时间就要处理父母留下的遗产，因为这是关系到全家的大事；也有人觉得，应该先处理好父母的丧事，别急着谈遗产。
这个时候，兄弟姐妹的表现就格外重要。
一拜——遵守规矩的重要性在父母过世的那一刻，情感的波动是不可避免的。
但处理丧事时，古老的礼仪和规矩却不能忽视。
孔子说过：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉。”意思是，在为父母办丧事这件事上，不管多难，都要全力以赴。
丧事的时候，往往需要请很多亲戚朋友帮忙，可能是主持葬礼的长辈，可能是帮忙处理后事的亲友。
这时，作为子女，规矩很重要，要给这些人应有的尊重和感谢。
每次葬礼，孔子看到死者的儿女们哭泣，自己也会悲伤，吃不下饭，这种感同身受的情感是非常重要的。
我们不妨也学着这个样子，少吃点，多忙点，多照顾一点来参加葬礼的老人和孩子。
对那些来帮忙的长辈跪谢一下，表示感谢，这也能让亲朋觉得温暖。
父母的礼仪，子女传承，一代一代，才能保持家风的良好。
二清——处理父母遗产的正确态度处理完丧事，接下来就是清理父母的遗产了。
这一步的态度和做法决定了家庭的和谐。
不是把所有东西都往自己口袋里装，而是要堂堂正正，继承父母的遗志。
比如，父母在世时或许欠下一些债务，不能因为父母不在了，债务就不管了。
虽然外人不能强制我们还债，但这是一个家庭的信誉问题。
想想那些借钱给父母的人，多半是熟人和好朋友。
清理好债务，还给对方，该处理的处理，该归还的归还，这样才能保住父母辛辛苦苦积累下来的人脉资源。
还有兄弟姐妹之间的一些旧账，过去的矛盾恩怨，这时也要清理。
父母不在了，那么这些矛盾也该随着父母进入泥土。
放下恩怨，继续相亲相爱，这才是父母希望看到的。
三不动——维持家庭和谐的关键父母的离开，家庭的格局变了，持家的人换了。
但是很多东西是不能轻易改变的。
比如，祖屋不要轻易动，变卖或推倒。
儒家的思想里，祖屋是家族的根，每到清明节，大家还有地方落脚，这是一种乡愁，一种记忆。
如果有兄弟姐妹在村里定居，可以让他维护祖屋，虽然短期内看似不公平，但长远看，大家都会受益。
还有，父母留的钱，不要随意动用。
尤其是留给未成年的兄弟姐妹，或者有困难的孙辈，这些钱是托付给成年人的，必须遵照父母的安排。
把这些钱用在他们该用的地方，这才是对父母真正的孝顺。
处理这些问题时，难免会有新矛盾，这时候一定要冷静，多商量。
认为“长兄如父”，兄长有更多的责任。
生气解决不了问题，只会加剧家庭的分裂。
父母的智慧与兄弟姐妹间的长久陪伴经济学家薛兆丰强调，兄弟姐妹之间的关系，是最持久的亲情关系。
无论岁月如何变迁，兄弟姐妹的陪伴和扶持，往往是最长久的。
而这种关系，是父母给子女最珍贵的礼物。
父母离开后，如何让大家庭更加和睦，运作得当，全看兄弟姐妹之间的配合和理解。
别让外人看笑话，也别让子孙蒙羞。
当兄弟姐妹们七老八十的时候，还能聚在一起，回忆父母的恩情，那是一件多么温暖和触动心灵的事。
总之，父母在世时，总是为我们铺路，计深远；父母走后，我们也要学会为家庭计长远。
处理得当，家和万事兴。
这不仅是对父母的尊重，更是对子孙后代的交代。
规矩成方圆，和睦才是真正的家风。
关注这些细节，让家庭在每一个转折点都更稳固，这是父母想看到的，也是我们为人子女能做到的最好回应。
