说起盗墓，大多数人可能认为，盗墓者只为求财，其实不然。盗墓者大多小打小闹，不敢明目张胆，其实也不然。

古往今来，私盗不断，但官盗比私盗更猖狂，而且还披着合法的外衣，你说气不气？

那么，官盗者到底是哪些人？又有何居心呢？我们就来具体说说官盗到底图啥？说出来你可能不信，乾隆也“盗墓”啊。

神秘的古墓就像一个妩媚动人的美艳少女，王侯将相也会跌入她营造的欲望之洞。

仇恨并不因死亡而消失，王侯盗墓的首要目的就是泄私愤，其中不乏鞭尸鞭坟现象，最为典型的代表莫过于伍子胥。

伍子胥是历史名人，春秋末年的吴国大夫、军事家、谋略家，但他的原籍是楚国人。

伍子胥的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚，公元前522年，因楚平王怀疑太子“外交诸侯，将入为乱”，于是迁怒于太子太傅伍奢，将他和伍尚骗到郢都杀害，伍子胥只身逃到吴国。

此后，伍子胥发誓要搞垮楚国，以报杀父兄之仇。公元前506年，孙武攻破楚国城池，伍子胥终于得到了弑父兄之仇的机会。

据《伍子胥变文》记载，伍子胥抓到楚昭王，从昭王口中得知楚平王墓所，之后对楚平王墓进行了掘墓鞭尸，“脔割剜心肝，万斩一身”。

可见，伍子胥盗墓不为财，为的是报仇雪恨，属于个人恩怨。

盗墓不为财者毕竟不多，元朝有位盗墓者则情形复杂，有敛财的目的，也有民族仇恨与歧视，甚至还有变态心理。

这位盗墓者就是杨琏真迦，他是党项人，还是一位藏僧，是个和尚，但这个和尚半点慈悲心都没有。

至元十四年（公元1277年），杨琏真迦任元朝江南释教都总统，掌江南佛教事务。次年，在宰相桑哥的支持下，开启了盗墓活动，特别是对南宋六陵的大肆盗掘。

他先从南宋孝宗第二个儿子魏惠宪王赵恺之墓开刀，此墓在绍兴天衣寺后面，杨琏真迦与天衣寺奸僧福闻公然盗掘墓穴，窃得一大批金玉珠宝。

后来八思把被尊为国师，元朝对藏僧的封号越来越高，杨琏真迦的盗墓之风也越刮越猛。

据《辍耕录》和《辛杂识》记载，至元二十二年（1285年），南宋六陵附近的泰宁寺恶僧宗恺、宗允等人，恣意砍伐宋陵树木，南宋守陵人加以阻止，反倒成被告人，恶僧诬陷守陵人侵占寺院地产，要求官府保护。

杨琏真迦便在此时打着调解纠纷的名义，带领大批人马封锁了陵区，守陵员罗铣据理力争，然斗转星移，大宋早已不复存在，又何谈尊严二字？

他们将罗铣毒打一顿，把刀架在他脖子上，无奈之下，罗铣痛哭而去，留下杨琏真迦一伙贼人光明正大的盗掘皇陵，攫取了墓葬内大量金银珠玉。

其中，宋理宗的墓葬毁坏最为严重，他们把理宗尸体倒挂在大树上，将他肚子里的水银全部倒出来，又割了他的头，剔下头盖骨，将其制成了尿壶使用。直到明太祖朱元璋攻入元宫后，宋理宗的头骨才最终得到归葬。

同年，杨琏真迦又盗掘了徽宗赵佶的永佑陵、高宗赵构的永思陵、孝宗赵昚的永阜陵、光宗赵惇的永崇陵和昭慈皇后、显仁皇后、显肃皇后等，共计101处。

皇帝们的随葬财物被洗劫一空，黄金、白银、钞锭全被收走，而诸帝们的尸骨却被曝于荒野，附近村民暗中偷用牲畜骨头将帝王尸骸换出来，加以安葬，到明洪武五年（公元1372年），朱元璋发诏书，宋六陵才得以厚葬。

杨琏真迦盗汉人皇陵，为谋财是其一，而另外一个目的则是针对汉人。

尽管元朝作为异族在政治与军事上取得了胜利，但这些胜利都无法弥补他们在经济技术、科学文化上的落后，汉人也因此看不起他们。

元朝统治者为了报复汉人的轻视态度，就采取了更为残忍的手段来表达他们对汉人的仇视心理，杨琏真迦盗掘汉室帝陵就是表达方式之一，而元世祖对此也持默许的态度，也证明了这一点。

不过，这并不能抹杀杨琏真迦个人的变态心理，作为一个普渡众生的僧人，本应以善为本，而他却干起了偷盗掘墓的事情，不能不说他心理多少是有些变态的。

此外，还有项羽盗掘秦始皇陵的传言，也是较为典型的集国恨、家仇和敛财于一体的盗墓者，项羽是楚国人，秦灭楚，这是国恨，项羽祖父项燕被秦将王剪所杀，这是家仇，当然也少不了谋财。

盗墓求财，除了想要墓葬中的金银珠宝，还有一类人想要的却是墓葬中较为珍贵的建筑材料，这类人也挺出名，远的有孙权，近的有乾隆。

据《后汉书》记载，孙权大破长沙后，派人去挖掘了吴芮墓，取其棺木给其父孙坚建庙。其中负责盗墓的人后来见到南蛮校卫吴纲，心下疑虑，此人与吴芮长相相似，一问才知吴纲乃吴芮的第16代子孙。

吴芮墓被盗掘一事，在正史、野史、地方志及族谱等史料中都有记载，此事确系真实，指使人乃吴主孙权，也是千古奇闻。

在中国盗墓史上，乾隆应该算是权力最大、最为尊贵的一位盗墓者了，他的盗墓动机也堪称一奇，据说仅是为了盗取陵中的楠木大柱，以用在自己的陵寝建造。

金丝楠木是木材中的精品，质地坚硬，表面光泽，气味芳香怡人，蚊虫不近，历朝历代都将它看作建材中的极品。

乾隆最初看中的是明成祖朱棣的长陵，明长陵棱恩殿是中国最大的金丝楠木殿堂，这让乾隆大为动心，但在刘墉、纪晓岚等人的劝阻下才放弃。

但乾隆一日得不到金丝楠木，一日便不安心，后来打着修缮明十三陵的借口，还是拆走了永陵的金丝楠木。

据《大明会典》记载，永陵祾恩殿原为7间，左右配殿各9间，祾恩门面阔5间，乾隆五十年，经修缮后，祾恩殿变为面阔5间，少了2间，祾恩门也减为面阔3间。

由此，民间广为流传的“乾隆盗木”的故事，就是在这次修缮过程中发生的。乾隆本想偷梁换柱既盗走了他想要的金丝楠木，又落了个修缮明陵的美名，但怎奈这世上没有不透风的墙，乾隆盗陵的事儿很快就被传扬开来，为市井增添了不少谈资。

不过可悲的是，乾隆的裕陵后来也遭到盗掘，受尽凌辱。

在盗墓者中，军阀也是一大参与者，不过军阀盗墓一般有着特定的历史背景，通常发生在天下大乱、军阀割据的时候。

军阀盗墓的目的十分明确，一为筹集军饷，二为敛财。因为但凡遇到战乱，平民百姓就拿不钱来交赋税，即便从富人家里抢劫，也只是杯水车薪，所以，这时军阀们就会将敛财的目标放在死人身上，只要挖开陵墓，就会有大量的钱财入库。

为扩充军饷而盗墓的代表人物有两位，一位是东汉末年的董卓，另一位是我们所熟悉的民国大盗孙殿英。

董卓把持朝政后，虽然抢夺了不少汉天子的财物，但与庞大的军事开支相比，那些财物所起的作用微乎其微。

当十八路诸侯前来讨伐他时，董卓的财政更是捉襟见肘，为了应对十八路诸侯，必须要筹集军饷，于是，他盗掘了汉武帝刘彻的茂陵。

而对于有着“东陵大盗”之称的孙殿英盗墓，我们已经非常熟悉了，慈禧墓和乾隆墓都被洗劫一空，尸骸都遭毁坏。而且与以往的官盗相比，孙殿英使用了大量的炸药，破坏性极强，当然孙殿英从中收获满满，也借此站稳了脚跟。

天下之大，无奇不有，有一类人盗墓陷入疯狂循环模式，相比敛财，他们的猎奇心理更重。

这一类型的代表人物有西汉的广川王刘去（刘去疾）和唐朝的温韬。

刘去是汉朝宗室子弟，第一代广川王是景帝的第十一子刘越，但刘越极为平庸，毫无作为，在位12年去世后，其长子刘齐继承王位，在位44年，刘齐荒淫无耻，犯有大不敬之罪，还未被处罚就病死了，病死后仍被汉武帝革除了王爵，广川王国一度被废。

后来汉武帝顾及宗族之情，不忍绝了刘越之后，又恢复广川王国，刘齐的儿子刘去就成为了第三代广川王。

刘去精通儒家经典，写得一手好文章，但品行恶劣，比他的父亲更加荒淫，同时还有一个变态的嗜好，就是盗掘墓葬，甚至盗墓上了瘾。

在广川王的封地内有很多春秋战国时的古墓群，封国内的古墓，特别是有点规模和名气的古墓几乎他被他挖掘过，像周幽王、晋灵公、魏襄王的墓葬。

据《西京杂记》载，说刘去发掘的古墓“不可胜数”，“国内冢藏，一皆发掘”，其奇异者就多至上百。

他在盗墓中追求刺激、惊险，困难越大越能引发他的兴趣，几乎把盗墓当成了他生活的一部分。他还根据自己的盗墓经验写了一本书：《方士集书》，在书中，他介绍了自己的盗墓经历及方法。

不过，他的结局也好不到哪里去，刘去因盗墓等行为而被流放，并在流放途中死去。

与刘去一样有盗墓嗜好的人还有一位，就是唐末节度使温韬，在唐末的混乱局中，他摇身一变成了手握重兵的军阀，也是一位反复倒戈的小人。

温韬盗墓在《新五代史》和《资治通鉴》中，也都有相关记载。据宋人程大昌《考古编》记载，“温韬概发唐陵，独乾陵不可近，近之辄有风雨”，也就是说，唐十八陵其中的十七陵都被温韬盗掘过。

温韬盗掘墓葬的破坏性极大，许多唐朝盛世文物都被毁坏。考古界认定，温韬是中国盗墓史上危险最大的一个盗墓者，有千古之罪。

明火执仗为官盗，从上述官盗来看，古代官盗比民盗破坏性更大，而且还披着合法的外衣，不可谓不耻。