他是中国最有排面的婴儿。

在他出生的时候，由军队持枪专门为他保护产房。

不仅如此，在出生后，国家还直接鸣放了13响礼炮来为他庆生。

那么他究竟是谁？

在中华文明的长河中，儒家思想如同一条永不干涸的源流，滋养着这片广袤土地上的每一个角落。

自汉武帝"独尊儒术"以来，儒家思想便成为了中国社会的精神支柱，深深影响着国家政策、社会制度和民众生活。

作为儒家思想创始人孔子的直系后裔，孔氏家族在中国历史上享有特殊地位。

自汉朝开始，历代帝王都会对孔子进行追封，以示对这位"万世师表"的尊崇。到了宋代，孔氏家族更是被授予"衍圣公"的世袭爵位，成为了中国历史上独一无二的荣耀。

然而，随着时代的变迁，这个延续了近千年的传统也面临着前所未有的挑战。

民国时期，传统与现代的碰撞愈发激烈。在这样的大背景下，作为孔氏家族第77代嫡长子的孔德成，注定要经历一段不平凡的人生旅程。

在孔德成出生之前，他的父亲孔令贻就已经为这个尚未降生的孩子做好了周全的准备。孔令贻生于清朝末年，是一位饱读诗书的儒者。

他目睹了清朝的覆灭，亲历了民国初年的动荡，深知家族所肩负的重任。在生命的最后时刻，孔令贻将未出生的孩子托付给了北洋政府，希望能够保护这个孔氏家族的希望之星。

北洋政府对这个托孤十分重视。大总统徐世昌亲自做出承诺，表示会全力保护孔氏后人。

政府随即采取了一系列具体措施，包括派遣军队驻守曲阜孔府，确保孔家的安全；孔德成的即将出生，引起了全国上下的广泛关注。各大报纸纷纷报道这一消息。

1920年2月，孔子第77代嫡长孙孔德成即将降生，孔府大院外，荷枪实弹的军队严阵以待。

这支由山东省政府特派的军队，不仅在孔府周围设立了多道警戒线，还在通往产房的必经之路上布置了重兵把守。

他们的任务只有一个：确保孔氏后人的平安降生。

产房内，气氛更是紧张。山东省长屈映光亲自坐镇，他的到来不仅体现了政府对这次诞生的重视，更是给予了孔家最高规格的保护。除了屈省长，现场还聚集了众多政界要员和社会名流，

终于，婴儿的啼哭声打破了沉寂。就在这一刻，13响礼炮轰然响起，震撼了整个曲阜城。这13响礼炮不仅是对新生命的庆贺，更象征着对孔子及其后裔的最高敬意。

然而，命运似乎总是喜欢跟伟大的生命开玩笑。孔德成的父亲孔令贻就溘然长逝。没过多久，生母王宝翠也撒手人寰。年幼的孔德成成了孤儿，由嫡母陶氏抚养成人。

陶氏是个极有主见的女性，她深知肩上的重担。在她的教育理念里，孔德成不仅要继承家族传统，更要适应新时代的需求。

在陶氏的悉心培养下，孔德成的童年虽然失去了父母的疼爱，却得到了严谨而全面的教育。

作为孔子后人，传统儒家教育自然是必不可少的。四书五经是孔德成的必修课，他要能够倒背如流。同时，繁琐的礼仪规矩也是他必须熟练掌握的内容。

小小年纪的他，就要学会如何主持各种祭祀活动，一举一动都要符合"衍圣公"的身份。

但陶氏的目光并不局限于此。她深知，要在这个风云变幻的时代立足，仅有传统是远远不够的。因此，她为孔德成安排了全面的现代化课程。

英语、数学、科学等学科，都出现在了孔德成的课表上。多位著名教育家被邀请到孔府，为这位特殊的学生传道授业。

尽管身为"衍圣公"，孔德成的日常生活却十分简朴。饮食起居都很普通，并没有什么特别的待遇。

陶氏特意培养他勤俭节约的习惯，告诉他要时刻谨记自己的责任，不可骄奢淫逸。就这样，在传统与现代的夹缝中，在严苛的要求与殷切的期望里，孔德成慢慢长大。

从小，孔德成就背负着与众不同的使命。仅仅三岁，他就开始参与祭祀活动，小小的身影站在高大的祭坛前，显得格外稚嫩却又庄重。

到了十岁，他已经能够独立主持祭祀仪式。

然而，命运给这个年幼的孩子开了一个残酷的玩笑。

就在他十岁那年，孔德成不得不扛起孔府掌舵人的重担。这个本该无忧无虑的年纪，他却要面对繁杂的家族事务、沉重的文化传承责任，以及外界的种种期待与压力。

随着年龄的增长，孔德成接触到了越来越多的新思想。

他开始质疑自己与生俱来的"衍圣公"身份。在深思熟虑后，他做出了一个震惊世人的决定：主动请求撤销世袭爵位。

虽然放弃了"衍圣公"的头衔，但孔德成并未放弃自己的文化使命。

他接受了"大成至圣先师奉祀官"的新头衔。这个头衔虽然不再具有政治色彩，却更加突出了文化传承的意义。

在国家危难之际，孔德成展现出了超越年龄的爱国情怀。抗日战争爆发后，面对日本人的拉拢和威胁，年轻的孔德成毫不犹豫地选择了抗日。

他拒绝了日本的所有邀请，毅然离开曲阜，辗转前往抗日大后方重庆。

在那里，他发表了振奋人心的抗日宣言，呼吁全国同胞团结一致，共抗外敌。这份宣言在当时的社会上引起了巨大反响，给予了民众极大的精神鼓舞。

日本人对孔德成的拉拢手段可谓无所不用其极，从高官厚禄到威逼利诱，但都被孔德成一一拒绝。

1949年，随着国民党政权迁台，孔德成也离开了生他养他的故土，来到了台湾这片陌生的土地。初到台湾的日子并不好过，但孔德成并未被困难击倒。

他很快在台湾大学找到了自己的位置，担任中文系和人类学教授。

在教学中，他将传统文化与现代思想相结合，培养了一大批优秀的学生，为台湾的文化教育事业做出了重要贡献。

除了教学，孔德成还致力于在台湾弘扬儒学。他积极推动台北孔庙的建立，亲自参与设计和规划。

面对时代的巨变，孔德成既有坚持，也有适应。

他坚持的是对中华文化的热爱和传承，适应的是将这种文化以现代人能够接受的方式呈现出来。

这种坚持与适应的平衡，使得他能够在动荡的年代中始终保持文化传承的定力。

展望未来，儒家思想的全球化趋势日益明显。越来越多的国际学者开始研究儒学，儒家的一些核心理念正在全球范围内获得认同。

这种趋势预示着，中华文化将在新的时代背景下，以更加开放和包容的姿态，为世界文明的发展贡献智慧。

孔德成的一生，犹如一部中华文化在现代社会中寻求生存和发展的编年史。他的经历告诉我们，文化传承不是简单的照搬照抄，而是要在保持文化本质的同时，赋予其新的时代内涵。

在这个全球化的时代，我们更需要像孔德成这样的文化使者，来诠释、传播和发展中华文化，让这个古老的文明在新的时代焕发出璀璨的光芒。

大众网——百年沉浮孔德成

https://paper.dzwww.com/qlwb/data/20081105/html/33/content_1.html

央视网——孔子第76代孙：孔德成曾表达落叶归根愿望(图)

https://news.cctv.com/taiwan/20081102/101746.shtml