拒绝以倭代唐！太原挖出唐代地宫，国内的仿唐建筑也终于有了标杆

山西是我国当之无愧的古建王国，坐拥中国70%的地面古建筑遗存。有人说来山西当然要看古建筑，看仿古建筑就亏大了，这个观点之前我十分同意，直到我去了次太原的太山龙泉寺。才知道来山西除了可以去佛光寺、南禅寺、广仁王庙这三座唐代木构建筑领略盛唐气象，还有一座仿唐建筑也可以。龙泉寺从另一个维度为我们复原了属于盛唐建筑的磅礴雄浑。

太山位于太原城区的西南郊，与晋祠离得很近。如果参观晋祠不爬天龙山的话，可以过来爬一下太山。我们选了个秋高气爽的时节去爬太山，本身是一件心旷神怡的事，就算太山上没有值得欣赏的建筑，也完全可以视作一场洗肺之旅。太山不高，老少咸宜；来爬太山的鲜有游客，大多是太原当地的公司组织团建，或者退休的爷爷奶奶们结伴来爬山晒太阳。

过了精美的山门殿后，到寺院所在区域不过半小时，沿途有流水相伴，爬山路上也并不乏味。龙泉寺分上下两寺，下寺以明清古建筑为主，按照固定的爬山路线，先去到的是下寺。下寺即龙泉寺老寺，始建于唐景云元年(710），金末毁于战火，明清两代各有重修增建。

现在老寺完整留下来了，并且得到了修缮。沿中轴线从下往上分别是山门、钟鼓楼、大雄宝殿、观音阁、文殊殿、普贤殿等建筑。主体建筑是二层的大雄宝殿，面宽五间，进深二间，底层砖砌窑洞，内部的三世佛造像虽非古物，但仍属精品。

龙泉寺寺内文物也不算少，殿前唐碑与唐槐并立，唐碑为唐景云二年（711年）所立，碑高6米，一半埋在地下，应为原寺庙塌毁后所埋没，1300多年的岁月侵蚀，字迹已很难辨识。

下寺最精华之处莫过于八角形团殿观音阁，已经列入全国重点文物保护单位。里面一堂明代悬塑震撼程度虽不及小西天，但也位列山西十大，更是太原仅有。

殿内面积不大，却保存着79尊佛教造像和悬塑。以天宫楼阁为主体，左右为山石花卉，上为行云洞石，下为波涛海浪。观音塑像慈悲端坐于中央一座巧妙砌筑的六角形莲花台之上，十八罗汉分列两旁；人物造像或以祥云为依托，或以花朵为支撑，如在空中悬浮一般，被塑造得空灵飘逸、各具神态；服饰衣纹皆是细密华丽、超尘脱俗。

2008年，埋葬于太山龙泉寺唐代佛塔地宫内沉寂千年的五重金银棺椁被发现意外被发现。经过发掘，塔基地宫宫室内置方形宝函一件，宝函共分石函、木椁、鎏金铜棺、银棺、金棺五重，为典型的唐代佛舍利瘗埋形制。通过石函铭文推断舍利宝函制作、瘗埋及地宫的建造年代应为武周时期（690--705年），石函上所刻供养人应为盛唐时期的皇亲国戚及达官显贵。

2014年，在耿公的主持下，地宫遗址上复建了舍利塔，并用了65吨铜打造了一个仿唐全铜地宫，华严寺地宫模式再现。地宫遗址、石函内出土的棺椁在地宫内均有展示。棺椁四周镶嵌有佛教的佛足、须弥座、栏楯，也有道教的青龙、白虎、朱雀、玄武，是当时佛、道并重的表现。其中的朱雀被选定为太山景区的的Logo。

最里面一层为素面金棺，考古人员却用了11年时间才敢打开。因为金棺上那个来自唐代的丝绸蝴蝶结，与金棺一样都是一千多年的文物。为了不破坏脆弱的丝织品，考古人员利用化学试剂增强绸带弹性、使用高精度设备移动绸带，终于将其打开，金棺里面竟是装有23颗佛舍利的麻质锦囊！山不在高，发现了金棺银椁与舍利，太山也就有了灵魂。

太原作为大唐皇室的龙兴之地，则天皇帝的桑梓之地，借着舍利宝函出土为龙泉寺复造一座高等级仿唐建筑也是理所应当。于是从2014年起，龙泉寺历时5年的修缮、新建工程启动，完工后惊艳世人。

除了复建舍利塔、唐佛塔遗址展厅，大部分仿唐建筑群集中在上寺。布局方面，在开阔的东坪上，上寺的山门朝向无穷山野，天王殿、大雄宝殿、藏经阁沿中轴线一字排开；廊庑、文殊普贤殿分列两侧，最高处还有可以眺望全城的望都阁。整个上寺建筑群依山势错落有致，气势非凡，非常接近敦煌壁画上一些唐代寺院的布局，仿佛敦煌壁画上的古建筑重建于世间了。

建筑方面，在如今仿唐建筑领域不是以倭代唐，就是全倭风照抄的乱象之下，想找一处完全符合形制的仿唐建筑难如登天。龙泉寺的出现，仿佛一股清流，盛唐之风终于吹拂到了太山。

现在我国留存的唐构因为时间久远，彩绘、壁画大都已剥蚀殆尽，因此会让人产生唐代建筑“素木色”“不施彩绘”的刻板印象。因此国内的仿唐盛行酱油色和素木造，能见到个涂朱的都很不容易。而龙泉寺在仿唐彩画方面做到了“顶配”，重建时参考了大量《营造法式》素材，朱白栱枋、白缘道、青绿斗升、七朱八白、仿敦煌的锦纹和卷草齐聚一堂，先不谈水平高低，能够成行已经是当代奇迹。