契丹这个曾在中国历史上叱咤风云的民族，如今在这里留下了他们最后的血脉。他们大多已被汉化，依然保留着独特的契丹族传统，好像在讲述着一段段尘封的历史，我带着对未知的好奇与向往来到这片神秘的土地，去寻找那些契丹后裔的故事，了解他们姓氏的改变和宗祠的传承。

01 契丹后裔的隐秘村落

自驾来到施甸县，沿途的青山绿水让我心旷神怡，随着车辆缓缓驶入一个名为“蒋家村”的小村落，正是契丹后裔在保山施甸的主要聚居地，这里的村民外表与汉族无异，他们的血液中流淌着契丹的英勇与坚韧。

据史料记载，契丹人最早起源于中国东北，建立了强大的辽朝，随着历史的变迁，契丹逐渐衰落，其后裔也四散各地。来到保山施甸的这一支据说是在元朝末年，为躲避战乱而迁徙至此，几百年来，他们在这里繁衍生息，与汉族融合逐渐形成了今天我们所见的模样。

02 姓氏的变迁：从耶律到蒋

走进蒋家村我被村民们热情的笑容所感染，在与他们的交谈中我得知了一个令人惊讶的事实：尽管他们现在姓蒋，但他们的祖先是契丹的皇室姓氏——耶律。

问及为何改姓，村民们给出了这样的解释：在迁徙过程中，为了避免不必要的麻烦和歧视，契丹后裔决定放弃原来的姓氏，改为汉姓。而“蒋”姓，是他们根据当地的风俗习惯，以及为了方便融入当地社会而做出的选择。这一改便是几百年的传承。

尽管姓氏已改，契丹后裔们对耶律姓氏的认同感并未减弱，在村中，我见到了一位年逾古稀的老者，他自豪地向我展示了一本家谱，上面清晰地记录着他们家族从耶律到蒋的变迁过程。他说：“我们现在姓蒋，我们的根在契丹，耶律是我们的荣耀。”

03 宗祠的传承：契丹文化的守望者

在蒋家村有一座始建于清朝的宗祠，它是契丹后裔们祭祀祖先、传承文化的重要场所。宗祠内，供奉着耶律家族的牌位，以及象征着契丹文化的各种器物。每当逢年过节，村民们都会聚集在这里，举行隆重的祭祀仪式，缅怀祖先，祈求平安。

走进宗祠一股庄重而神圣的气息扑面而来。古老的木柱上，雕刻着精美的契丹图腾；斑驳的墙壁上，挂着描绘契丹历史的画卷，在这里，我看到了契丹文化的顽强生命力，以及契丹后裔们对传统文化的深深眷恋。

04 契丹后裔的生活习俗

尽管已被汉化契丹后裔们依然保留着一些独特的生活习俗。比如在饮食方面，他们喜欢吃羊肉和奶制品，这与契丹人早期的游牧生活息息相关。在服饰上平时穿着与汉族无异，在一些重要的节日和仪式上，他们还是会穿上传统的契丹服饰，以表达对祖先的敬仰。

契丹后裔们保留着一些传统的节日和习俗。比如，每年农历七月十四，我们契丹后裔会在祖祠杀火烧猪举行送老祖活动，来自远古的拿份子活动，模仿古人狩猎回来把猎物烧熟平均分成若干份然后族人来领份子肉，如今不兴狩猎，用几头火烧猪代替。

05 交通信息

06 契丹文化的璀璨明珠

在如今云南以保山为中心的地区，分布了15万自称为“本人”的人，这15万人分属汉族、彝族、布朗族、佤族等民族，其中保山地区有10余万人，为阿姓、莽姓、蒋姓。根据他们的家谱，他们是随蒙古军队出征而留在当地的契丹后裔。

这次探秘之旅让我深刻体会到了契丹后裔们的坚韧与智慧，也让我更加热爱这片充满神秘色彩的土地。我相信在未来的日子里，契丹文化会在蒋家村这片土地上继续绽放光彩，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。

对于是否愿意恢复耶律姓氏，村民们的态度各异。有的认为，恢复姓氏是对祖先的尊重，也是对契丹文化的传承；而有的则认为，姓氏只是一个符号，重要的是保持内心的纯正和对传统的坚守。