胡人战乱闹中华，忠良心里好难受。没法学那子房刺，也得像祖逖把舟渡。家乡山河变了样，老都城已变土丘。哪天能报那仇恨，不灭敌人誓不停。郑经在《悲中原未复》里发出了这样的感慨：明朝灭亡后，很多明朝剩下的百姓和士兵跑到了国外，他们就是早期的海外华人。这些迁徙来的人里头，有些还自个儿搞起了统治，有的甚至建起了国家。有这么一群人，原本是明朝打了败仗的士兵，大概300来人，但他们逃到南海后，居然建立起了一个新的国度。那么，明朝没了以后，为啥有那么多人跑到海外去了呢？这个新建立起来的国家到底在哪儿呢？这个国家后来咋样了呢？

要讲明白朝为啥灭亡时有那么多人逃跑，可以用顾炎武的一句话来简单说：“一个是国家没了，一个是世界乱了。”就是说，政权的消失有两种情况，“国家没了”和“世界乱了”。那这两者有啥不一样呢？换了姓氏和国号，就是说国家灭亡了；要是仁义道德没了，野兽横行吃人，人甚至也开始吃人，那就是天下大乱，世界末日了。

换句话说，要是只是换了个统治者的姓，年号和国家名字变了，这只能算是国家灭亡。但要是统治者不讲仁义道德，虐待百姓，把国家搞得一塌糊涂，让大家日子没法过，那就叫做“天下大乱”。保卫国家，那是君王和大臣们这些当权者要考虑的事；但守护整个天下，即便是平民百姓也有份参与和责任啊。这就是“天下兴亡，匹夫有责”这句名言的由来。明朝的结束，算是“国家没了”还是“整个天下变了天”呢？顾炎武用自己的行动告诉了我们答案，他一辈子几乎都在跟清朝对着干，还死活不接受清朝的拉拢。他老在清朝管的地方来回跑，到处找抗清的英雄好汉，简直就是南明在清朝地盘上的“秘密组织”成员。南明灭亡以后，顾炎武还是守着自己的原则，说“我这颗心，从头到尾都不会变”，清楚表明了自己的立场。

按理说，一个新王朝刚成立那会儿，应当是一片繁荣，越来越好，好让老百姓能安心过日子，休养生息。这时候往往是一个王朝最得老百姓喜欢，官员也最廉洁的时候。但奇怪的是，清兵打进关里后，各地老百姓不停地反抗，不是逃跑就是起兵造反，抗清的斗争一个接一个，这对一个新建立的王朝来说真是少见。为啥清兵打进关里后行为这么奇怪，这么不讨人心，以至于让那么多人逃跑和起义呢？

这主要是因为满清实际上是由满蒙贵族掌控的集团，他们打进关内，不是为了“复兴绝迹的王朝”，而是想重新瓜分集团的好处，这跟好多朝代刚开始时的想法就不一样。和不少朝代刚建立时推崇宽容和睦不一样，清朝早期搞了不少严厉的政策，咱们先说俩典型的：强令剃头换衣，骑马圈占土地。

剃发换衣就是说，满清皇帝进了关后，硬要让其他民族的人都剃成满族的头型，穿上满族的衣裳。这个规矩不光针对汉人，连南方的壮族、苗族这些少数民族也得跟着改。不过，满清皇帝为了笼络人心，后来也曾一度取消了这个规矩。不过到了1645年，清军打进了江南地区，多尔衮又一次下令让大家剃头，规定所有地方的人必须在十天内都把头发剃了，改成满族那种金钱鼠尾辫的样式。没过多久，又推行了“换衣令”，硬让所有老百姓丢掉以前的衣服帽子，穿上满族的衣裳。这两条命令惹起了大规模的反抗风波。

多尔衮为了平息反抗，放出狠话：“要么剃发，要么掉脑袋”，意思就是，想活命的话，就得把头发剃了。虽然清军最终平息了这些叛乱，但也因此使得很多人离开了自己的家乡。

“抢占地盘”这事儿也挺吓人，说的是清朝打进关内后怎么分土地。一开始是在北京周围搞，后来全国都跟着学了。不过清朝这“分土地”啊，可不是给老百姓，而是全给了满蒙的贵族们。他们制定了一个像“骑马圈地”一样的规则，就是定好一个时间段，让马在这段时间内尽情跑，马跑到哪里，那片土地就属于马的主人了。就是这样一个好像很随便的分地方法，却决定了好多普通老百姓的一辈子。起初，满蒙的贵族们只是在没主人的土地上骑马圈占，可没多久，他们就把手伸向了老百姓的田地。只要哪块地入了他们的眼，他们就跑去骑马圈占起来。到底这些贵族权力大，那块地方有没有主人，还不是他们说了算。他们说没主人，那就没主人。实在不行，把地的主人给解决了，不也就成没主人的地了嘛。

那些被他们圈占土地上的人，不是被硬生生赶走，就是变成了奴隶。让原本自食其力的农民突然变成奴隶，大多数人肯定接受不了，更别提让他们离开祖祖辈辈居住的土地了。于是，大家争先恐后地占地，引发了好多流血打斗，这其实就是中国自己的“占地风波”，让好多农民吃了不少苦头。一直到康熙皇上在位时，这种占地行为才被制止。下面，咱们继续聊聊那些海外华人成立的新国都。知道了上面的这些情况，大家应该能懂为啥清朝初期有那么多人跑到国外去了。那时候的人们都很看重家乡，不是到了走投无路的地步，是不会轻易离开老家的。这些人之所以会出国，就是因为清朝的统治太狠了，他们在国内实在没法过活了。

他们原本是300人左右的士兵团队，属于南明那些政权。南明就是明朝没了以后，明朝的皇族在南方陆陆续续建起的好几个小朝廷，像弘光、隆武、永历这些。因为清兵打进关里后，南明政权还撑了好久，一直到1662年才彻底没了，所以也有人说，明朝实际上是在1662年结束的。张杰绪的具体身份不太清楚，他可能是那300人里的军官，差不多是个小头头，像是把总之类的官。他平时对手下很好，和大家一起吃饭睡觉，所以很得人心。他们是南明的士兵，为了给明朝最后一搏，真的使出了浑身解数。可惜啊，国家眼看就要垮了，他们也没法子挡住历史的车轮。1646年清军打进了广东，张杰绪他们既不想向凶狠的清朝低头，也不想再往西边跑了，于是决定往南走，想找个富饶的南洋地方开始新生活，他们瞄准的地方就是石塘屿。

那时候这种情况并不少见，其实你只要看看南洋华人华侨的家谱，就能发现很多人在明清换代的时候来到了南洋。也有一些人跑到了琉球、朝鲜和日本，就像鲁迅说过的“朱舜水先生”，他因为觉得明朝没法再复兴，又不愿意听清朝的，所以就去了日本。另外，还有陈上川、陈安平、杨彦迪他们带着手下的人到了南洋，并且在那里定居了下来。石塘屿其实就是现在所说的纳土纳群岛中海拔最高的地方，也就是大纳土纳岛。这个地方对古代中国来说并不陌生。早在唐朝，人们就称它为“万里石塘”，元朝的舰队也曾经航行至此。郑和在下西洋的途中也选择在这里停靠，并且留下了一批船工，他们就成了大纳土纳岛上最早的华人先辈。

不过到了17世纪头几年，西方的殖民者也来到了这个地方。因为明朝没有派兵来守卫，所以荷兰殖民者最后占领了这里。但没多久，荷兰人的重点转移到了东边，他们在这里的守卫力量也跟着变少了。1646年以后，张杰绪带着他的军队和家属们抵达这里，经过一场激烈的战斗，他们再次占领了大纳土纳岛，然后建立起了自己的统治。从那以后，他们就在岛上定居，一代一代地生活了下来。

不过，正因为这里好处多多，荷兰殖民者又打起了它的主意。张杰绪他们作为明朝留下来的人，没人给他们撑腰。这时候，张杰绪已经不在了，他的后代没办法，只好向清朝求救，可清朝根本不理睬。接着，荷兰人又打回来了，再次占领了大纳土纳岛，把这儿变成了他们的殖民地，还想从印尼弄些“土人”来，好让当地华人的力量得到制衡。不过就算这样，这里主要还是华人居住。后来大纳土纳岛上的华人又好几次向清朝请求帮忙，说他们想加入清朝，但都被回绝了。这主要是因为清朝那时候对海上权力和防卫的想法很不到位，早在他们打败明郑、拿下台湾以后，就有不少清朝大臣说台湾没啥用处，干脆别要了。多亏了康熙坚持自己的看法，不顾别人的反对，决定在台湾长期安排军队守卫，台湾这才得以保住。到了清朝中期，南洋那边已经有好几个地方是华人说了算了。除了大纳土纳岛，还有像兰芳公司这样的很多华人组织。它们都向清朝表示忠心，想让清朝来管管，但清朝都没答应。原因还是老样子，清朝觉得那些地方没啥价值。你想啊，兰芳公司的人对清朝那么忠心耿耿，清朝都不搭理他们。大纳土纳岛上的华人，祖先还是明朝时候的人呢，清朝就更不可能帮他们了。不过后来大家才明白，清朝那时候不搞海防，小看海边的做法，真是太错了。因为大纳土纳岛那边后来找到了好多石油和天然气，当地人赚了不少钱。可叹的是，因为清朝皇帝没远见，这些宝贝都被别人拿走了。新中国成立后，采取了像“五项基本原则”这样的友好外交方针，并没有再要求拥有大纳土纳岛。到了1995年6月，中国外交部发言人陈健很清楚地表示，中国对纳土纳岛的主权归属没有异议。印尼独立以后，就一直往岛上送印尼人，还想着把岛上的华人搬走，好让华人少一点，这样他们就能更稳当地管住纳土纳岛了。到了80年代早期，岛上的华人还是占了一大半。可后来，因为很多印尼人移民过来，到了21世纪初，华人就不再是岛上的大多数了。看这个岛屿曾经属于中国，现在只能从岛上华人的家谱里找到些线索了。