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文|袁公博

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准噶尔人原来是蒙古瓦剌部的一支，明朝时，漠北蒙古分裂为两部，其中鞑靼部击败瓦剌部，迫使后者西迁至今天的新疆北部。

1671年，强人葛尔丹兴起，击败卫特拉（瓦剌）联盟首领，灭亡叶尔羌汗国，迫使哈萨克大玉兹臣服，拓地四百万平方公里，建立准噶尔汗国，成为中亚强权。

葛尔丹为康熙所击败，然而这不是这场战争的结束。

从康熙到乾隆，清帝国和准噶尔汗国进行了多次战争，其中清军败的最惨烈的一战是雍正时代的和通泊之战。

那一战有多惨烈？全体士兵割辫血战，大批将领自杀殉国，宁死不降，最终八旗将士被杀得十不存二，京城几乎户户披麻戴孝。也正是因为这一战，让后来乾隆不惜代价也要灭了准格尔国。

（准噶尔汗国）

1729年，准噶尔汗妄策阿拉布坦身死，其子葛尔丹策零继位。

妄策阿拉布坦是葛尔丹的侄子，康熙之所以能如此轻易的击败葛尔丹，多亏妄策阿拉布坦的背刺。

葛尔丹出兵迎战康熙时，妄策阿拉布坦发动政变，截断葛尔丹后援，逼迫葛尔丹自杀。

由于这层关系，康熙默许了妄策阿拉布坦继承准噶尔汗位。

妄策阿拉布坦比较老实，但他的接班人葛尔丹策零却更像叔祖葛尔丹。

葛尔丹策零积极备战，发展军工，准噶尔汗国不但能制造火枪、弓箭，还能制造大炮，实力不容小觑。最终葛尔丹策零也成为了清朝的大患！

（葛尓丹）

18世纪上半期，经历彼得大帝时代的俄罗斯帝国早就把咸猪手伸到了中亚，俄国人在给安娜沙皇的报告里指出：准噶尔是“当地土著部落最强者”，其首领葛尔丹策零威望很高，“拥有绝对的支配权”。

葛尔丹策零不断侵扰喀尔喀蒙古，甚至“不止一次联络俄罗斯，共同进攻中国”。

就在葛尔丹策零继位的第二年，彼得大帝唯一的儿子身染天花病死，罗曼诺夫王朝的男性后裔绝嗣，安娜成为俄罗斯帝国第一位女沙皇。

国内局势不稳，女沙皇对葛尔丹策零的建议没有兴趣。

（雍正）

在葛尔丹策零搞小动作的同时，同样刚刚继位不久的雍正终于搞定了内部局势，腾出手来对付葛尔丹策零。

雍正要求葛尔丹策零交出此前在青海发动叛乱的罗布藏丹津，被葛尔丹策零拒绝。

雍正帝以此为理由，命傅尔丹带兵征讨。

就在大战一触即发之际，一场意外的发生却让战事戛然而止。

叛乱上瘾罗布藏丹津又开始图谋在葛尔丹策零出兵时发动政变，夺取大权。

葛尔丹策零轻松识破了这场阴谋—那都是我爹玩剩下的。

葛尔丹策零为了平息内乱做了顺水人情，交出了罗布藏丹津，雍正皇帝以为他怕了，遂将傅尔丹召回京城。

（葛尔丹策零）

雍正八年，葛尔丹策零忽然偷袭科舍图，并在救兵抵达后，渐次退去。

雍正闻讯大怒，再派傅尔丹出兵准噶尔。

葛尔丹策零前倨后恭，偷偷摸摸的行为让傅尔丹颇为轻视，他以为后者是不敢正面接战。

葛尔丹策零利用这种心理，四下派间谍传出消息：准噶尔与哈萨克交战多年，早已人困马乏，不堪一击。

傅尔丹听闻，急速进兵至科尔多。

在科尔多，傅尔丹又听到了最新消息：葛尔丹策零命大、小策零敦多布分别率军迎战清军，不想小策零敦多布出发不久，葛尔丹策零的女婿罗布藏策零发动叛乱，大策零敦多布只好留下平叛，现在小策零敦多布只有两千人，后援不继，独木难支。

这里插播一下，之所以有这么多“策零”，是因为这个词源自藏语，是“长寿”的意思，为蒙、藏一系等少数民族常用名。

（八旗兵）

傅尔丹更加证实了自己的判断，命部下精选轻兵万人，抢攻小策零敦多布。

翌日，傅尔丹又截获一名哨兵，哨兵供认：“准军的辎重都在附近的博克托岭，守军人数不足。”

傅尔丹令参赞苏图分兵前往剿灭，苏图进展顺利，博克托岭果然有驼马数千匹，被苏图缴获。

缴获辎重后，傅尔丹以为破准军必矣，更加轻敌冒进。

这一系列消息当然是葛尔丹策零故意放出的，大、小策零敦多布早就在和通泊附近布好了口袋阵，就等傅尔丹上当。

傅尔丹行军至一处山谷时，伏军突然自两侧出现，火枪、弓箭齐发，飞矢如蝗，弹密如雨。

傅尔丹方才明白自己中计，急命前军东撤，意图在和通泊据水而守。

（八旗）

前军行进一半就被准军聚歼，前军溃败后，准军径直向傅尔丹所在的中军杀来。

傅尔丹本欲依仗两翼的蒙古军前来救援，不想蒙古军早已闻风丧胆，披靡而去。

蒙古军逃跑时，人马自相践踏，引发了连锁大崩溃。

一片混乱中，傅尔丹向附近的八旗军喊道：“不要辱没你们先祖的威名！”

八旗军闻言，精神大振，拼死护卫傅尔丹杀出一条血路，撤回了科尔多。

这场战斗十分激烈，准军准备良久，火枪、大炮齐上，火力密度惊人，清军损失惨重，一万人仅有两千得以生还，护卫傅尔丹的四千八旗军几乎全军覆没，十余名中高级将领战死，副将巴赛自杀。

（和通泊）

此役过后，北京城内城几乎人人戴孝，家家挂幡，皆有亲族战死。

这样的深仇大恨也为后来乾隆灭绝准噶尔部埋下了伏笔。

雍正时代的八旗兵还曾如此骁勇，为何到晚清就蜕化成只会提笼遛鸟的废柴了？

这个问题的答案要从八旗制度的变化讲起。

满清入关前的八旗制度，是一种贵族共和制，八旗各有属民，形成八个政治共同体，拥有较多牛录的领主与各旗主共居都城，联旗共议国政。

领主、旗主就是手下人的利益代表，在这种制度下的旗兵，取得了和希腊、罗马公民兵类似的地位，与部落的兴衰紧密联系，为自己的荣誉负责，随时准备告别妻子，走上战场。

从努尔哈赤到雍正的努力，让满洲从一个部落变成了大清帝国。

（努尔哈赤）

然而随着皇帝的集权，八旗兵的政治地位日益丧失，他们已经不是拥有政治权力的贵族武士了。

他们也就习惯了不对帝国的兴衰负责，如同《茶馆》里的常四爷说的：“我爱大清国，可大清国不爱我”。

乾隆是最幸运的人，他处在这种变化的交界处，曾经贵族武士的传统习惯还存在，定于一的皇帝集权已经完成，就如同五贤帝时代的罗马，既有旧时代的红利，也有新体制的甜头，是帝国最强大的时代。

帝国之路就是一条通往毁灭之路，帝国的强大是以燃烧让它强大的燃料为代价的，对罗马，就是公民兵，对大清，就是八旗子弟。正如某些遗老抱怨的：“打了江山，坐了龙庭，可把八旗子弟都毁了”。

（大清帝国）

勇士的质朴最后会丧失，勇士的鲜血终究会流尽，剩下的只是冷淡的躯壳，燃尽的枯木，如同晚清那个半死不活的样子。

武昌起义后，在西安满城的八旗兵最后一次血战到底，恢复了祖先的荣光，因为他们这次是为自己而战了。

死于西安新军屠刀的八旗兵，他们最后应该归罪于谁？

就是他们的太祖努尔哈赤，是努尔哈赤带着他们的祖先走出白山黑水，踏上了帝国之路，透支了他们的命运，他们在为这种透支还债。

（八旗子弟）

参考资料

[1]《中国军事通史》第十六卷清朝前期军事史

[2]徐恒晋.八旗都统在清朝政治机构中的地位和作用[J].满族研究,1985,(02):14-17.