寒衣节，亦称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”“秋祭”或“十月一”，是中国传统的重要祭祀节日。据史书记载，寒衣节起源于周朝，早在《诗经·豳风·七月》中便有“七月流火，九月授衣”的描述，意指农历九月天气转凉，人们需准备御寒衣物。

因此，十月初一也被称作“授衣节”。然而，由于十月方正式入冬，九月授衣稍早，这一习俗在宋朝时被移至十月朔日。在这一天，古时的帝王会穿上冬衣，昭告世人冬天的降临，女人们则为家人穿上温暖的衣服。人们还会用秋收之物祭拜诸神与祖先，报告丰收与希望，祈愿这个冬天不再寒冷，日子依然温暖如昔。

在历史的长河中，寒衣节逐渐融入了更多的传说与典故。其中，孟姜女千里寻夫送寒衣的故事尤为感人。相传秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦得女，取名孟姜女。其夫范杞良被抓去修筑长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，却得知丈夫已死，被埋于长城之下。她悲愤交加，昼夜痛哭，终感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。此外，明初朱元璋在南京称帝时，为了顺应天时，也在十月初一行“授衣”之礼，并将刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣，寒衣节由此又增添了新的历史内涵。

寒衣节不仅是对逝去亲人的缅怀，更是对孝道文化的传承。在这一天，人们会准备五色纸（红、黄、蓝、白、黑五种颜色）及冥币、香箔等物品，到祖先的坟前焚烧，以示为祖先送去御寒的衣物。这一习俗被称为“送寒衣”。在北方，寒衣节与清明节、中元节并称为中国三大“鬼节”，寒衣节不仅是对逝者的纪念，也是对生者的一种提醒，让人们不忘根本，铭记孝道，让这份温暖与敬意穿越时空，长存于世。寒衣节，这“4大习俗，3大禁忌”要记牢，为家人祈福添好运。

4大习俗

一、祭祀祖先，送寒衣。寒衣节的核心习俗便是祭祀祖先，为逝去的亲人送去寒衣。人们会在这一天准备冥衣（纸衣服）、冥币、香烛、供品等物品，前往祖先的墓地或家中设立的祭坛进行祭拜。冥衣通常是用五彩纸制成，象征着四季平安与五行调和。在祭祀过程中，人们会点燃香烛，摆放供品，向先人敬酒、叩头，并将冥衣、冥币等物品焚烧，以示送去温暖与关怀。

二、吃寒衣粥与面条。在寒衣节这一天，部分地区的人们还有吃寒衣粥与面条的习俗。寒衣粥通常由红枣、桂圆、莲子等食材熬制而成，寓意着温暖如初，祈愿新的一年能够平平安安、幸福美满。而面条则象征着长寿与温暖，吃面条不仅是对逝去亲人的思念之情，也寓意着迎接新的开始，希望生活能够长长久久、幸福美满。

三、穿新衣，御寒冷。寒衣节不仅是祭祀先人的日子，也是人们换季添衣的时刻。在这一天，人们会选择购买新衣物，以抵御即将到来的寒冬。这一习俗不仅体现了人们对季节变化的敏锐感知，也寓意着新的开始与希望。旧时，母亲们会在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫试穿或换上新衣，以抵御寒冷。

四、整理火炉，准备过冬。在寒衣节这一天，人们还会整理火炉、烟筒等取暖设施，以确保天寒时能够顺利取暖。男人们会检查火炉的烟道是否畅通，烟筒是否安装牢固，并试着生一下火，以检验取暖效果。这一习俗不仅体现了人们对冬季取暖的重视，也寓意着为即将到来的寒冬做好充分准备。

3大禁忌

一、忌不上坟祭祖。寒衣节与清明节、中元节并称为中国三大“鬼节”，是民间传统祭奠亡亲的重要日子。在这一天，人们通常会前往祖先的墓地或家中设立的祭坛进行祭拜，以示对先人的怀念与敬仰。然而，如果条件允许却不上坟祭祖，则被视为对祖先的不敬与遗忘。

二、忌衣着艳丽。在寒衣节这样的祭祀节日里，人们应该穿着朴素、庄重，避免穿着过于鲜艳或暴露的衣物。这是因为祭祀活动是一项严肃而神圣的仪式，需要人们以恭敬的心态参与。衣着艳丽不仅与祭祀活动的氛围不符，还可能被视为对先人的不敬。

三、忌谈论喜庆话题。在寒衣节这样的祭祀节日里，谈论喜庆话题被认为是不合时宜的。因为祭祀活动是为了缅怀先人、寄托哀思，而喜庆话题则容易冲撞到先人，打破祭祀活动的庄重氛围。因此，在寒衣节这一天，人们通常会避免谈论婚嫁、生子等喜庆话题，而是专注于祭祀活动本身，以示对先人的尊重与哀悼。

在这个瞬息万变的世界里，让我们携手同行，于古韵今风间寻觅智慧之光。取传统文化之精华，去其糟粕，让千年积淀在新时代绽放异彩，传承不息。在此，月下词诚邀诸君，共赴文化之旅，探幽揽胜。望君常顾，于此间，我们一起，聆听历史的低吟，续写华章……