跟有啥资格瞧不起没半毛钱关系。

天蓬元帅这是想“强上”。

即使是吴承恩时期的《明律》：“强上”也是死罪。如未遂则送边疆挖地球去。

所以，原文说得很清楚。

要不是老君求玉帝宽恕，猪老八不但没机会取经，早早的连命都没有了。

“强上”：在你们认为封建的所有朝代，都会被认为是罪大恶极、

商：宫。

秦：杀。

汉：割、弃市。

唐：3年。

宋：绞，充军。

明：同上。

清：斩立。

四大名著里还有一个典型案例。

鸳鸯无非是个侍女，她有啥资格瞧不起贾赫呢？

谁是贾赫？票子、位子、称号都有，是贾氏公爵的直系第二代，家门口的题字都是贾家第一代直接送的。

抛开经济实力的差距，侍女的命都可以被随意拿捏。是名副其实的贱婢，就更别谈什么自由平等了。

问题是鸳鸯就是瞧不起贾赫。

侍女凭啥瞧不起大人？

是嫌弃当不了正室吗？非也，原文讲了，哪怕三茶六礼，当贾家正妻，她也瞧不起。

是觉得贾赫年纪大吗？非也，鸳鸯立过重誓，你们贾府，老的大的小的，谁也没资格跟我滚床单，哪怕我守活寡到死。

现在有不少人存在一个问题，理智上明明知道是错的，但不自觉还是认可一些根深蒂固的“事实”。

1、深信是人就会喜欢“金钱和权力”。

2、深信上位者可以拿“金钱和权力”去换来甲女，就不存在强上乙女的可能。

3、深信上位者都是大方的，上位者能用“金钱和权力”来洗掉所有的罪名。

然而，这些人始终弄不明白的是：

例1：黄世仁是有钱人，杨白劳一无所有，把喜儿送到地主家当妾就能脱贫致富了，为啥父女俩要斗争到底？杨白劳被逼至死也不从。喜儿被逼出走也不愿入“豪门”。因此，白毛女这个作品就是为了什么目的而虚构的。

例2：这些人搞不清楚，有钱人但凡在那个地方一出现，都会有一大批年轻貌美的姑娘争先恐后地去扑，何苦去强或者用药？因此，有钱人根本犯不着触犯法律。被揭露出来的？那必须是女方挖的坑。

例3：这些人百思不得其解的是，上位者家财万贯，小说中郑屠有的是银子，哪怕只想跟翠莲滚床单，没想明媒正娶，为啥舍不得几千个铜板，一毛不拔还设法让她去卖唱还钱。因此，这必然是为了故事情节而刻意虚构的。

因此，在他们的观念里。一个无非是舞女的嫦娥，有什么资格瞧不起位居高官的天蓬元帅。

因此，在他们的观念里：

那嫦娥必须是什么了不起的仙职了，还花费心思去解构天蓬元帅只是个保安，没权没势，因为底子薄才被逐出天庭的“真相”。或者给出嫦娥早就是御帝二房的说法，老猪是调戏了天庭的威严。

或者天蓬但凡一出现在什么地方，一个个舞女们就会争先恐后地去扑，元帅怎么会耗时耗力地去犯罪呢？

或者把强上等同于明媒正娶，不去管嫦娥的个人想法，这些人总觉得强才代表正常的男女关系，强了就一定要领结婚证。强是不需要付出法律代价的。

很多人看了点自媒体，就觉得自己会独立思考。按照这种逻辑，总以为讲几句和大家不一样的话，就可以显示自己的鹤立鸡群，认为是在捍卫说话的权利、众人皆醉，发现了惊世之密。

其实就是被自媒体带晕了，拿着某段说法人云亦云，还油腻地作为饭后谈资，认为紧跟了时代，睁眼看见了世界。

一旦有人附和，还沾沾自喜。觉得比所有人都有先见之明，似乎能掀起一波空前绝后的浪潮，自我标榜成意见领袖，现代嘴替。纠治了人类社会（尤其是华夏）数千年的弯路，真相了？觉醒了？

连对事物最基本的判断都没有了。

搞虚无主义的例子还有很多：

唐僧不知好歹。人家一国之君举国托付还拒绝？那必须是心怀不轨，如果是我，取经路上那些美貌妖精全都要。

孙悟空缺根筋，给你公职了还大闹天宫？和同僚们理顺办公室关系，步步高升不好吗？

静雯不上道，贾府老大要纳她为妾，攀上枝头当凤凰啊，赶快去扑啊，当姨太太不好吗？反而是不知好歹去当尼姑？

林冲榆木脑袋，一个三流武官，内人被上位者看中了，机会难得啊，赶快拾掇拾掇主动献府上去啊。平步青云不可限量啊。反而是怒发冲冠。结果，被构陷了吧？一家破裂了吧？真缺情商。

刘备真傻，打仗还计较什么百姓，带着不对赶紧跑啊，保存实力才是最重要的？假仁假义，石锤的假仁假义！宁教我负天下人才是真性情。

以前，我一直觉得互联网可以便捷知识传递，交流真知灼见，普及提升民智，今天终于明白了:退群，拉黑，关弹幕，保智商。