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1931年3月，在天津的街头，一支浩浩荡荡的出殡队伍从这里经过，在这支出殡，送葬的人群中，不仅前北洋政要、富商巨贾、社会名流、京昆名伶等人士，连当地的青楼女子也扎了白头绳前来哭奠送葬，轰动了整个天津城。
那么这位出葬的人物到底是谁，竟会引得形形色色的人前来送别祭奠于他呢？如果我们回顾历史，便会发现这位下葬之人，不是别人，正是袁世凯的二公子，有着“二爷”之称的袁克文。
袁克文是北洋军首领袁世凯的次子，他的一生堪称传奇，他精通书法绘画，擅长诗词歌赋、爱好戏剧古玩，为人坦荡，真性情，与张学良，张伯驹，溥侗三人并称为“民国四公子”。
孩童时段的袁克文聪慧，活泼，颇有悟性，他一目十行，过目不忘，因而被父亲袁世凯寄予厚望，予以重点培养。
1901年，袁世凯成为了直隶总督和北洋通商大臣后，在家中设立了学馆，花费重金请来了当时的名人贤士来到府中设立的学馆，给家中的孩子教授学识。
而在这些名人贤士的教授之下，袁克文进步神速，没有多久便成为了一个学识渊博的小才子。
1906年，作为清廷统治者的慈禧太后为了笼络袁世凯，便要给袁世凯的二公子袁克文安排婚事，当时，慈禧太后将袁世凯召进了皇宫中，与其聊完政务之事后，便聊起了家长里短。
慈禧太后首先开口询问到了袁世凯儿女们的个人情况，袁世凯则是一五一十地回答道，说自己的长子袁克定已经完婚，而次子袁克文年纪还小，还没到适婚的年龄。
慈禧太后听后，则是当即面露喜色道：袁卿家，哀家有一个侄女，待字闺中，要不让她与克文撮合撮合”？
袁世凯一听慈禧太后要为自己的二公子袁克文指婚，当即惊出一身冷汗，赶忙推辞道：“能够与金枝玉叶婚配求之不得，只是小儿已经定情了。
慈禧太后一听袁世凯这么一说，面露不悦之色，便不再聊及为袁克文指婚说媒体的事宜。
袁世凯从宫中离开，回到家中后，越想这个事情，越不对劲，便赶紧物色亲事，以免生变，不久后，袁世凯便挑中了天津补商道刘商道的女儿刘梅真，随后，在两家长辈的撮合之下，袁克文迎娶了刘梅真，结为了夫妻。
但是，袁克文对于刘梅真并无感情，婚后，袁克文并没有一心一意与刘梅真生活，而是陆续迎娶了多位姨太太，成为了一个名副其实的“风流才子”。
作为妻子的刘梅真对此心生不满，便跑到了公公袁世凯处哭诉，但袁世凯仅仅只是对她安抚了一下，并没有制止袁克文纳妾，这就让刘梅真终究选择了“妥协”，任凭袁克文随意纳妾。
1908年，18岁的袁克文在老父亲袁世凯的安排下，出仕做官，被清廷任命为法部员外郎一职，但是对于政治和官场毫无兴趣的袁克文，仅仅只是干了一段时间，便找了一个合适的理由，辞去了官职。
而辞去官职之后的袁克文则过起了诗文酒会，浅吟低唱的文人生活，每日与好友笔墨文翰，寄情于山水田园，要不就是留恋烟花柳巷，把酒言欢。
1915年，窃取了革命的果实，成为了中华民国大总统的袁世凯想要复辟帝制，获悉这个消息后的袁克文则劝说过父亲袁世凯，但无济于事，只能够写下两首七律来感怀时事，宣泄自己心中的苦闷，但是这两首七律，不久便被袁世凯知晓，袁世凯为此十分生气，将袁克文训斥了一番后，然后软禁到了北海。
1916年，袁世凯的复辟之举不得人心，很快便失败了，他也在同年6月6日，在内外交困下，忧愤而逝。
袁世凯病逝后，作为儿子的袁克文痛心不已，他万万没有想到父亲的复辟之举竟会葬送了他的性命，这就让袁克文越发的抵触政治和做官，一门心思的做他的风流才子。
袁克文与兄长袁克定等家中兄弟姐妹在妥善处理完父亲的丧葬事宜后，袁克文选择带着妻儿老小寓居天津。
寓居天津后，袁克文广交各色人物，赏玩藏宝，诗酒酬唱，著文出书，随心所欲地过起了自己想过的生活，但是由于袁克文花钱没有规划和节制，他很快便将父亲留给他的遗产挥霍光了。
这就使得他的生活拮据了起来，不得不靠卖字鬻画来维持生计，当时的奉系首领张作霖在获悉袁克文的情况后，念及袁世凯与他昔日的恩情，便想要聘请袁克文来东北三省做顾问，以此来改善他生活的窘境。
但一生都对仕途和官场无感的袁克文毫不犹豫的便拒绝了张作霖的好意，就这样，晚年时期的袁克文依旧过着他“放荡不羁”的个人生活。
虽然说，袁克文不受拘束，“放荡不羁”，但他却有着热心肠，1922年时，广东潮汕因台风受灾，他获悉这个消息后，便变卖古玩字画以赈济灾民，还与梅兰芳等人组织义演，筹款救助灾区，使得他获得了好评和赞誉。
1931年3月22日，42岁的袁克文因病在天津英租界两宜里居所去世，走完了他传奇而又争议的一生，当时他的家里人在收拾的物品和遗产时，发现他仅剩下了区区的20元钱，根本无法置办葬礼。
但是令人万万没有想到的是，袁克文的葬礼却最终办成了，并且轰动了整个天津城，原来，袁克文生前参加过“青帮”，是“青帮”里的青帮大佬，他的葬礼青帮门徒筹钱操办。
袁克文的灵柩出葬的当天，送行队伍中有帮会弟子，政府要员，文人雅士，梨园票友，甚至还有烟花柳巷的青楼女子，她们披麻戴孝，自发前来为袁克文送行，使得这场葬礼轰动一时。
