作为相国的晏婴，面对齐景公的“恶行”和“不作为”，倾其才智加以劝谏，并寓劝谏于治国之中。《晏子春秋》记载了晏婴的言行，其中劝谏齐景公的就有49章，由此可见晏婴在齐景公心目中的地位。

有一次，齐景公强令民工造大台，众百姓苦不堪言。晏婴出使回来马上进言齐景公不要造台，齐景公总算同意了。晏婴马上赶到工地，催促民工抓紧干活，对懈怠者就假意抽打。晏婴估计传令官快到了才回家。传令官下令停止施工，民工解散；民工齐声欢呼，好像遇大赦一般。

晏婴如此做法是有意把“贤名”让给君王，把“恶名”留给自己。

有一次，齐景公宴请大夫，酒至半酣，对众大夫说：今日高兴，可以不遵君臣礼制。晏婴起身道：君之言过矣！如不遵礼制，将有强者凌弱，勇者弑君。齐景公不以为然。席罢，众人起立相送，唯晏子不起。齐景公大怒，返回斥责了晏婴。晏婴起身施礼，说：我只是以身示范遵守礼制的重要。齐景公这才明白晏婴的用意，并承认错误。

晏婴用“矛盾”之法劝谏，充分显示了其聪明与忠诚。

晏婴劝谏齐景公不是强谏，而是委婉的曲谏或诱谏，或幽默含蓄，或正语反说。

大夫弦章是个直性子，其听说齐景公在宫中一连喝了六天七夜的酒，把厨师、宫女们都累得东倒西歪了，于是冲进王宫，对着齐景公大声嚷起来：国君若不听劝告继续沉溺酒杯，那么就下令杀死我吧！

齐景公正在斥责弦章，晏婴鼓着掌走了进来，对着弦章说：恭喜恭喜！你遇上的国君真是贤明啊，能够倾听臣子的意见；如果你遇上了夏桀和殷纣那样的昏君，恐怕早就身首异处了。

齐景公听懂了晏婴的话，马上转弯，表示下决心戒酒。晏婴感到齐景公只是搪塞，于是诚恳地说：古人说过，饮酒只是为了沟通感情，贪杯就要误事，因此，饮酒不能超过五巡，否则就要受惩罚；实行这样的礼法，在外就没有聚众闹事的，在内就没有胡作非为的，国家就太平；国君喝酒无节制，身边的大臣跟着狂欢滥饮，在外面的大臣就会心灰意懒，如此下去，我们齐国怎么会强大起来呢？

晏子的一番话充满了礼法，彻底打动了齐景公。自此以后，齐景公节制了饮酒。

齐景公有三名勇士，分别叫公孙接、田开疆、古冶子，他们和田无宇走得近，名声很大，十分傲慢。有一天，晏婴去拜见齐景公，三人视而不见。晏婴心中恼怒，想到三人终将成为齐国的祸害，便劝齐景公除去这三人。齐景公同意，但又怕三人的武功。晏婴微微一笑，说：对待恃蛮力而不懂得长幼之礼的人，这事并不难。

齐景公依计派侍者给三人送去了两个特大的鲜桃，说谁的功劳大就可以吃一个。三人听后，互相对视了一下，就开始各自表功，公孙接说曾赤手空拳打死一头野猪，还与猛虎搏斗过；田开彊说曾经两次打退了敌军的进攻；古冶子说曾经跟君王渡黄河时杀死了特大的甲鱼，救下了君王。

公孙接和田开疆两人都认为自己功劳确实不如古冶子，于是把桃子让了出来后，分别拔剑自杀。古冶子看着两具尸体，悲怆地说：独我活着，岂不被人看成不仁不义之人！古冶子说完也把剑往脖子上一抹，倒地而死。

晏婴抓住了三名武夫恃才傲物、爱名轻命的特点，采用“激将法”，让三人自刎而死，为国家铲除了未来的灾害。