来云南旅行的第一站，多半是石林景区。从昆明住宿的酒店出发，也就一个半小时左右的车程，这里是石林彝族自治县。

既然是少数民族，与汉族对人的称呼就有很大的差异。导游提醒我们，在这里，女孩要叫阿诗玛，男人要叫阿黑哥。

阿诗玛？这名字听来耳熟，印象里有部电影就叫阿诗玛，上世纪七八十年代，我们小的时候看过。上网搜，阿诗玛，云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一，其使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。而1964年拍摄的电影阿诗玛，就是根据彝族撒尼人的同名民间叙事长诗改编，讲述了美丽的姑娘阿诗玛与勇敢的青年阿黑不畏金钱权势，勇敢追求爱情的故事。

进入景区，便由阿黑哥带领我们进行参观。据他讲，彝族有27个分支，他们是彝族的撒尼人。后来到了楚雄彝族自治州才知道，那里的彝族被称为黑彝，是彝族里的贵族，称呼又不同了，女孩要叫阿表妹，男孩要叫阿表哥。

彝族最重要的节日是火把节（每年农历六月二十四开始，为期三天），它的起源与人们对火的崇拜有关，其目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。所以到了彝族的地界，你多半能看到那里的房子或路灯杆上，到处都是火的图案。节日期间，还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河等娱乐活动，而彝族撒尼人最崇尚摔跤。

后来导游还和我们讲，她们彝族与傣族是不通婚的。为什么？很简单，傣族最盛大的节日是泼水节，他们崇尚水，而彝族崇尚火，水火不相容吗。导游还表示，她们彝族崇尚自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念，并说信仰不是迷信，而是对人的道德行为的规范。

一路上，导游讲了很多当地的民俗风情。我们都知道大理，可一定少有人知道它的全称，其实是大理白族自治州。有句当地的俗语，“白族看脸，彝族看个，傣族看腰”。也就是说，彝族女孩相对个子高些，傣族女孩细腰，一尺八才标准，白族女孩漂亮。

不同的民族，称呼上千差万别，各有特点。比如白族，女孩要叫“金花”，男孩叫“阿鹏哥”。到了丽江，纳西族的女性则称为“胖金妹”，男性则称为“胖金哥”。香格里拉藏族称女性为“卓玛”，男性为“扎西”。西双版纳傣族称女孩为“骚哆哩”，男孩叫“猫哆哩”（好像是骂人的话，其实是夸赞）。

话说远了，回到石林。看石林，当然丰富的想象与意象是少不了的，要了解它的形成过程，要懂得它是什么，不然就像导游的笑谈，会得出“石头果然大，果然大石头”的乏味体验。

约3亿年前，这里原是一片汪洋泽国，经过漫长的地质演变，终于形成了极为珍贵的地质遗迹，涵盖了地球上众多的喀斯特地貌类型。这些天然的石头造型，真是千姿百态，意象丰富，蔚为壮观。

比如“一帆风顺”石，看起来就像扬起的风帆，底下的基石有四两拨千斤之妙，据说摸了可以顺风顺水。“情人石”呢，右边的阿黑哥含情脉脉地看着怀里的阿诗玛，那份情深真诚又自然。我还发现旁边一尊，像是侧身合掌肃立的活佛，还有“雄鹰展翅”石等等，最著名的当属电影“阿诗玛”中，阿诗玛标志性的造型，相传阿诗玛最后幻化为石，在此伫立遥望她的阿黑哥。

像我们这个年纪的生人，或许还记得1991年发行的十元国库券背面的“石林”图案，就源自这里。它是大石林景点，也是游客最重要的拍照地。据说最初“石林”两个字是由当时的云南省政府主席龙云在1931年题写，也是他最先开发了石林景区，但由于时间久远那两个字逐渐模糊不清，云南人民为了感念他，重新临帖刻上“石林”两个字后，在字的左下方依然注明是“龙云题”。

在景区，没想到还能观看到彝族的舞蹈表演，给我们一路做讲解的阿黑哥招呼大家可以跟着学，我心里还有些狐疑，瞬间音乐响起，穿着民族服装的彝族阿诗玛阿黑哥便欢快地跳起来。他们男女相对站里，男人手里拿着一把看起来颇长的乐器，后来才知道那是彝族的民族乐器三弦琴。

琴声响起，声音明快，彝族的舞蹈倒也简单，很像现在流行的广场舞动作，学起来倒也不难，是男女对舞。时间很短，一分钟不到，便戛然而止，让人意外。一场结束，很快又是下一场，一点不拖泥带水，欢乐而浪漫，只是我们不能久留。

因为是跟团，也是时间的关系，脚步便是匆匆，有些地方就没有去到，这份缺失倒也难免。旅行和人生一样，其实都在最重要的东西，多一点少一点没关系，只要你体会与感受到了其中的精髓，拥有过美好的享受与印迹足矣。

2023.4.16