天上地下，对唐僧取经高度重视，团结刚刚集结完整，便有重量级人物组团暗访考核，很有点现在某些公司领导的作派。最后留下一份考核报告，孙悟空沙僧合格，唐僧优秀，猪八戒不合格，但毕竟也是“龙华会上一个人”，不好开除，批评教育兼吓唬吓唬而已。但客观地说，这种试验毫无用处。

黎山老母邀请观音文殊普贤三位菩萨进行暗访，这个阵容之豪华，全书中有且仅有一次，但不是用来降妖，而是模拟一个世俗人无法拒绝的温柔乡。

黎山老母任主角，自称莫贾氏，结果彻彻底底就是假的。由对话看，四圣对三个徒弟的兴趣不大，主要是针对唐僧道心坚固与否重点测试。而唐僧身为大唐御弟，就其阶级属性，也不可能自降身份去当赘婿。至于孙悟空沙僧，一是本身对这些事毫无兴趣，二是他们都是以参加取经为条件来免除肉体上巨大痛苦的，更不可能因小失大。这么一比较，有“经验”、妖怪当得自在且没有什么佛教信仰的猪八戒便凸显出来。

猪八戒犯事之后挨了一顿打，被贬下界来作野生妖怪，从此天上地下，忘了有这么一号人物。他居无定所之余，“嫁”给卵二姐当赘婿，不过此时的他没有爽文男主逆袭的实力，只能老老实实继承遗产，总算有了个福陵山云栈洞以为落脚。吃的也不忌口。

到观音劝善，猪八戒茹素，他的生活也要从游猎时代进入农耕时代，此时的猪八戒，已经爱上了入赘生活，只需将对象从妖精转化为农家即可。而他的道法、力气以及对生活的热爱，使他在高家如鱼得水，只是这家人，个个都是颜控。

但莫贾氏一家的出现，弥补了猪八戒的短板，老母亲不嫌他嘴长耳大，除此之外，猪八戒浑身都是优点：

其一是经验丰富。一部西游，论别的能为各有所长，但如果说到入赘，怕没一个人敢望猪八戒项背。

其二是劳动能手。猪八戒用这样一段口号客观描述了自己在居家维保和农业生产方面的能力，在那个社会生产力水平下，堪为天人。

“我虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”

其三是主观意愿强烈。他可以不在意唐僧等人的意见，自己的婚事自己作主，并且精于“熬战之法”，虽然有些不雅，但闺房之乐，犹有甚于画眉者，也是加分项。

但问题就出在表白错了对象，猪八戒一身本领，满腔希望，实际是过普通人的生活，换言之，他不想当和尚，自然也不信什么佛法。可对面四人，最关注的恰恰就是这个，不过人选已定，万难更改，西天取经还是少不了这个人，于是只能薄惩训诫，由他去了。

而这一路上，猪八戒并没有汲取这次教训，晃晃悠悠挨到西天，也封了个净坛使者菩萨。禅宗公案说，吃饭睡觉即是佛，在此竟得到另类解读实践，实在有些不明不白。