作为取经团队第一个遇到的佛教界妖怪，青狮精的意义远超过他所导致的困难。顺便说一句，这位也是书中唯一一个两次为妖的人物（另一次是狮驼岭大魔）。就身份来说，很有些讲究，它的主人是文殊菩萨，四大菩萨之一，可它本身却只是匹坐骑，所以其来头可大可小，看你怎么说。

按文殊菩萨的说法，青狮精这么做，完全是奉佛旨，因为乌鸡国王早年“好善斋僧”（看宝林寺的规模，应有其事），雷音寺方面可能想把他打造成下一个阿育王，于是给了个罗汉职位，派文殊菩萨前来渡化。说白了还是富贵中人证道容易，像沙僧间关万里，执鞭坠蹬，无非也就是个罗汉，乌鸡国王给和尚管饭，总部就主动示好，都是钱闹的。

可佛界这次却有些自作多情，乌鸡国王是把他们当作宣传自己“仁德”的工具，根本没有什么信仰，赶上文殊菩萨“几句言语相难”，于是“不知我是个好人”，给绑了泡在水里三天，双方都觉得对方不知好歹，于是矛盾形成。

因为对乌鸡国王的惩罚期限是三年，而唐僧慨叹走到此地花了五六年时间，也就是文殊泡水事件发生之际，唐僧已经颇走了一段路程。那么以三年换三天的惩戒手段，有可能针对的不只是乌鸡国王。

而从另一个方面，凡佛界下凡为妖的，基本都相对收敛，所以青狮精下凡，搞的只是男版宫斗，整个乌鸡国“风调雨顺，国泰民安”，朱紫国的赛太岁，也是强抢娘娘，虐待宫女，除了如来都管不明白的大鹏，鲜少有随意吃人的记录。而道教的下凡人员，在这一方面很不讲究，颇做了不少反人类的勾当。在此并不能说佛教界素质高于道教界，但他们的下界，往往都有任务在身。

唐僧取经的各难，剧本的面大，而各佛教妖王，在其主人说来，往往不是针对取经团队的，毕竟其中相当比例的人物走的是上层路线，而且人人理直气壮，都以“一饮一啄，莫非前定”为由，睚眦必报。

这类事件，被取经团队赶上，其主人在关键时刻出现，以收伏之名，行保护之实，而巧的是，取经团队不到，“报应”不完，每一次都恰到好处。对此，唐僧孙悟空并没有意见，毕竟问题解决，自己既出名又算功德且有实惠，哪个国王都会好吃好喝好招待，尊敬有加。

可越是这样，剧本的痕迹就越重。当然这个剧本并不是只为取经团队准备的，即以乌鸡国王为例，当年文殊菩萨带着罗汉任命书渡化，言语不合搞得一拍两散，如今孙悟空让他起死回生又重回王座，那份感激直如再生父母，甚至要跟着一同取经。可以想象，当取经团队走后，乌鸡国必然掀起一轮崇佛学佛的热潮。两相比较，后者效果更好，还省了一个罗汉名额，虽然有前事铺垫，但焉知前事不在剧本里？

乌鸡国事件，对方相对较弱，靠取经团队自己的力量，完全可以搞定，但妖怪弱而后台强，并且这是一个标志性事件，从此，佛教力量并不甘居幕后，而是粉墨登场，全方位参与到取经事业中来。