建炎三年（ 1129 年），四月十一，孙觌新添龙图阁直学士。“户部尚书孙觌为龙图阁直学士。”龙图阁，阁名，建于宋真宗咸平四年(1001年)，地点位于会庆殿西侧。龙图阁收藏有宋太宗御书、各种典籍、图画，以及宗正寺所进宗室名册、谱牒等。

景德四年(1007年)，置龙图阁学士，为正三品。学士下设直学士、待制。有"包青天"及"包公"之名的包拯也曾任龙图阁直学士，俗称：包图阁。

另外，据《宋史·苏轼传》记载：“轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。”见李心传《建炎以来系年要录》卷二十一

看到没有，孙觌如影随行，苏轼拜龙图阁学士、知杭州。孙觌也后来跟上，亦新添龙图阁直学士，后知府临安。杭州后升临安府。

这是巧合吗？还是命中注定，真是有点神奇啊，吃瓜群众我哈哈啦。

孙觌以龙图阁直学士，知温州，不久改知平江府。这就是高宗皇帝赵构的做派，随着时局的变化和朝堂各派的争斗，孙觌官职如龙飞凤舞，变来变去，任尚书，知温州，知平江。先到了温州，孙觌按惯例写了《谢龙图阁学士知温州表》”见文渊阁四库全书《鸿庆居士集》卷九

谢表中对社会现实和朝廷弊病进行了论述：“南台民版之司，畴庸弗效；内阁羲图之峻，涣宠非常”，开头直指局势严峻、朝堂涣散的弊端，“千里江山，不改承平之观；四邻鸡犬，一空盗夺之余。闾里呻吟，田莱芜没”，盗贼四起，百姓呻吟，苦不堪言。”

建炎三年（1129年）四月，以龙图阁直学士，兼知温州，尔后不久，改知平江府。孙觌二度再任知平江府。

瞧瞧，这三月刚任尚书，四月就兼知温州，不久，又改知平江府。这真可谓“马不停蹄”呀。

孙觌马上又写《龙图阁学士再知平江府谢表》见《常州先哲遗书-鸿庆居士集补遗》卷一这是孙觌第二次作为平江府（今苏州）一方长官，所以，他感慨万千：

“白首重来一梦中，青山不改旧时容。” 犹如做梦一般，光阴易逝，白驹过隙。我，孙觌又回来啦，好一个踌躇满志啊！

诗人一生多次来过枫桥，这次是再来，主要表达了物是岁月蹉跎，岁月不饶人的感触。“万里归来悲故物”，愁绪郁结的他吟出了堪比张继佳作《再任平江至枫桥因用范相诗留题》（原名《过枫桥寺示迁老三首》）：

白首重来一梦中，青山不改旧时容。

乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。

这里需要特别说明一下，在《鸿庆集补遗》二十卷一诗中，该诗名为《再任平江至枫桥因用范相诗留题》。其实，此诗作于孙觌再任尚书后二度再任平江知府后而作，即建炎三年（1129年）六、七月左右的时间。“户部尚书孙觌为龙图阁直学士，知温州。寻改知平江府。”。见李心传《建炎以来系年要录》卷二二。

这里“范相”是指范宗尹(1100-1136年)，正是他推荐孙觌知临安府的。

因“白首重来一梦中”以为很老了，其实，那年孙觌四十九岁。古人五十岁左右就是“年过半白”，太正常不过了。此说可信度极高。孙觌一生多次来过枫桥，算是老相识啦。这样看来，也许该诗是和《过枫桥寺示迁老二首》混在一起了。

苏州，这个堪比天堂的地方，白居易笔下是“风月万家河两岸，笙歌一曲郡西楼”。而柳永词里则是“拼却明朝永日，画堂一枕春酲”。孙觌再任平江知府，所以，百首归来再看此地方，百感交集，只仿佛是在梦游中。青山不改，我，孙觌重又回到起伏的高位上，有种从头收拾旧河山的雄心壮志。坦率地说，孙觌的诗不同于张继原作，但却一样惊艳世人，一样流芳后世。

君不见，如今，孙觌的这首《过枫桥寺》诗与张继的《枫桥夜泊》并列刻在寒山寺的墙壁上，这就是最好的见证。所以，他特别用了心去治理。比方说，平江府当时的人口，孙觌都有调查得来的数据，在孙觌《普明寺》文中记载：

“宣和间（宋徽宗期间 1118-1125）户至四十三万，经过金兵火灾后的六十年休养生息，在淳熙十一年（宋孝宗期间 1184年）户十七万三千四十二，口二十九万八千四百有五（建炎四年（1130）与淳熙十一年（1184）相距五十四年。”

从汪应辰《鸿庆公家传》记载来看，孙觌知温州为建炎年间，具体时间不可知。又据李心传《建炎以来系年要录》卷二二知，孙觌知温州时任户部尚书，因此“以龙图阁直学士，知温州”应在“任户部尚书”之后，故《龙图阁学士知温州谢表》、《知平江府谢表》、《龙图阁学士再知平江府谢表》三表系年于此。孙觌的谢表中不乏现实性文字，从中可探宋朝民生和民情，以便我们更了解当时社会现实情况。周必大《鸿庆居士集序》对于孙觌的谢文，有这样的评价：“至于宰执、侍从、台谏，则人致一启，各出新意。”

汪应辰《鸿庆公家传》:“建炎中，改知温州。”见影印文渊阁四库本《鸿庆居士集》卷九《龙图阁学士知温州谢表》、《知平江府谢表》、《龙图阁学士再知平江府谢表》。

接着，李心传《建炎以来系年要录》卷四十八又记载：“觌上书诉枉久之，得放还。兵部尚书权邦彦献十议，以图中兴，五月辛酉以为端明殿学士签书枢密院事。”虽然贬官后被重用，但是，孙觌内心除了感激欣喜，仍有深深的焦虑恐惧。

从上三表中看出，谗言和诋毁给孙觌带来的煎熬和痛苦是无法轻易抹去的，因此在文章中表达了忧馋畏祸、如履薄冰的惊悸心境，此种情感在孙觌后期的表启文中表现得尤为明显。

在平江府时，孙觌令富户迁财至他地，以避盗寇。不从者收财物为官有，引发民怨。据李心传《建炎以来系年要录》卷二十二记载： “时浙西七州盗残者五，惟苏、湖独存，群盗相传号平江为金扑满。觌至官，召诸大姓谕以祸福，使挈其金帛，远徙而藏之，一季不如令，乃录入官，人苦其扰。” 七月，孙觌上书参政王绹。见《鸿庆集补集》卷二《上王参政书》夏末，孙觌上书枢密郑志刚，言移民财避盗之事，仍在关注国事。

《与郑至刚枢密书》见影印文渊阁四库全书《鸿庆居士集》卷十一： 闰八月初二，因建议常平聚敛之法，孙觌罢免知平江，夺职。说到这里，需要特别提到的是，对推荐22岁孙觌到礼部，时任参政的张守在其《昆陵集》制卷九内制中就录有《诏赐新除户部尚书孙觌辞免恩命不允》赐诏卷十启《孙尚书启代贺应漕除直秘阁启》都有借皇帝之手保孙觌尚书的记录。见留正《皇宋中兴两朝圣政》卷六。孙觌也上书参政张全真求助。见影印文渊阁四库全书《鸿庆居士集卷十《与张全真参政书》其二

据前考，孙觌于建炎三年知平江府，闰八月据李心传《建炎以来系年要录》卷二十七记载：“（建炎三年闰八月戊寅）龙图阁直学士知平江府孙觌罢，仍夺其职，以言者论觌尝建明王安石常平聚敛之法也。时觌在平江，拘催民崇宁以来青苗积欠，民苦其扰。上闻，亟下诏除之。