众所周知，晚清时期中国在列强面前可谓人尽可欺，以至于被称为东亚病夫。而有些人为了寻找心理安慰，把同一时期的奥斯曼帝国称为西亚病夫。

然而实在来说，奥斯曼并不是病夫，或者说他的病和晚清完全不是一回事。奥斯曼帝国欺负的弱小民族，那都是基督徒。有的还和欧洲强国同种同教，比如塞尔维亚与俄罗斯。民族都是斯拉夫，宗教都是东正教。无论奥斯曼帝国如何改变政体，都无法改变巴尔干基督徒受亚洲回教徒压迫的事实。以前整个基督教世界都怕土耳其，现在欧洲阔了，看着基督徒兄弟受苦受难。那就好比你做了大老板，而你的亲弟弟还在黑砖窑做苦工。你想请亲弟弟去你的公司做总经理，结果黑砖窑老板拿出卖身契。说老子效益再不好也不放人，说完还当着你的面扇了你的亲弟弟两巴掌。是个人见到这种情况，也要痛揍黑砖窑老板呀。更何况你这个老板当年也挨过黑砖窑老板的打。那更是必欲除之而后快呀！

信东正教的塞尔维亚是俄罗斯的亲弟弟，信天主教的南斯拉夫西北部地区，至少也算奥地利和意大利球连泡子书连根的表弟。而奥斯曼帝国到最后还搞了一场针对亚美尼亚的大屠杀。亚美尼亚人那是最早的天主教徒呀！这些行为都无比刺痛着欧洲最敏感的神经。所以从欧洲整体，和基督教世界的角度而言，土耳其才是真正的帝国主义，一直在欺负人。而所谓的帝国主义反而是解放者。而且最终打了半天，解放依然不彻底。君士坦丁堡依然叫做伊斯坦布尔，而欧洲的强国，比如法，德，俄，意，奥等国那都是有精罗情节的。君士坦丁和罗马这东西二都在这些精罗强国看来同样重要。最终硬是没叫对方吐出来，想起来那是要多扎心就有多扎心。综上所述，奥斯曼帝国虽然实力上不算帝国主义，但做的却是欺负帝国主义的事情。和单纯受气的满清王朝根本两回事。

而奥斯曼帝国当初能得到那么大一块地方。归根到底还是基督教世界自己不争气，天主教和东正教打的不可开交。结果奥斯曼帝国今天帮天主教打东正教徒划一块地，明天帮东正教打天主教又划一块地。三帮两帮就把东正教都给帮过去了。本来东正教和天主教之间兄弟阋墙已经够乱的了。偏偏正德年间，德国又冒出个叫马丁.路德的喷子来。美第奇家族的教皇做点生意碍你什么事了。赎罪劵卖的再贵那毕竟一个愿买，一个愿卖。完全是正常的市场行为。这玩意就和祥林嫂买的那根门槛一样。倾家荡产换一个心理安慰总比行尸走肉强。结果马丁.路德偏偏要说赎罪劵赎不了罪。这害死了多少欧洲祥林嫂呀！而这样子搞的结果，可不只是让更多人失去心理安慰这么简单。

很快马丁.路德就让被异教徒吊打的欧洲。更加分裂，本来东西二分的基督教就被人欺负，更何况南北二分再加个新教势力。当然了新教崛起，也有其进步意义，那就是让欧洲加速世俗化，现代化。欧洲自古以来就有南北差异，南人尚奢，北人尚俭。南人热情，北人理性。基督教本身尚俭。然而成为罗马国教后，日渐奢靡。而天主教很适合南方人，大家去看天主教堂，建的富丽堂皇。里面不仅有耶和华的高大雕像，也有栩栩如生的圣母玛利亚像，还有各类天主教自封的圣人像。穹顶之上各种彩绘，举办个活动更是各种繁文缛节。而去基督教堂就简单多了，除了外面建的高大，里面就一个十字架。平时也没什么活动，最多聚一起唱个赞美诗。这么一比较哪种宗教更省钱一目了然。而北方正是通过信仰这种改良的新教，才从牙缝里省出钱来，将这笔钱用在了更用的着的地方。

欧洲的东西差异让奥斯曼帝国白得了巴尔干半岛，而南北差异。让奥斯曼帝国和北方的普鲁士，瑞典，英国以及不南不北的法兰西交好。南方的奥地利与意大利处境就更难了。而奥斯曼帝国这种远交近攻国策有何成效且听下回分解。