赌王何鸿燊续命有多难？生命倒数的11年里花费近15亿“续命”依旧无力回天。红颜知己邓咏诗为他奔走求活：种生基、点天灯、躲春祈福……却被风水界高人频频婉拒，原因为何？

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其实，何鸿燊生前是不信风水的，却挡不住他有一群信风水的太太。

众所周知，赌王共有4房太太、17名子女，号称“四房十七杰”。因原配夫人黎婉华于2004年去世，后宅便呈现三足鼎立之势——其中，二太太蓝琼缨过门时间最早，地位最高，是何鸿燊唯一的合法妻子（1957年时，香港的婚姻制度仍沿用一夫多妻制的大清律例），三太太陈婉珍和四太太梁安琪均有名无分，难以合法继承赌王资产。

但法律之外，还有一纸遗书。

随着赌王几房子女逐渐羽翼丰满、使尽浑身解数夺宠，这场夺遗产大战，也在蓄势待发。

尤其是2009年7月底，已经88岁的何鸿燊在四房太太的住所处突然跌倒，昏迷不醒。惊闻噩耗，整个香港都为之牵肠挂肚。

须知，这时候的何鸿燊还未定下遗嘱。倘若突然离世，对于家族、股市和整个港圈商界生态，其影响都无异于一场史诗级地震。

何鸿燊住院后，虽然病情问题不大，但无奈年老体弱，常有反复。医院多次下达病危通知书。

吓得何家人几十颗心七上八下，难以稳定。

在此危急之际，何家人迅速请到了7位医界大拿，开会研究治疗方案。

经历两次这样的流程后，关于何鸿燊病情的诊治详则出炉。

奇迹般的，原本命悬一线的赌王身体，渐渐好转起来。同年12月便能出席澳门某活动典礼，第二年3月便彻底出院。

在外界看来，这无非是科技战胜病魔的又一成功案例。

不过，坊间也有传言，说何鸿燊之所以恢复得这么快，还是得益于种生基的功劳。种生基在香港已经不算什么稀罕事，很多娱乐圈明星都曾借此转运消灾。

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但是何鸿燊本人并不太信这个东西，认为白费功夫。

因此家人只好私下进行。

据传8月初，赌王住院之际，他的一名红颜知己（传闻中离五奶一步之遥）邓咏诗曾经秘密请过一位风水师，上门看诊。

俞志麟不愿进病房，对何家人道。

“我并不是医生，看病人也无用处。不如请出何先生的八字端详。”

病房里的三名太太也跟着出来，在同楼层的一间会议室详谈，原病房门口只剩下几名魁梧保镖守卫。

俞志麟看完八字，掐算命数，若有所思。于是又央何鸿燊秘书取了一幅国内的地脉地图，这地图十分精细，山川河流纤毫毕现，上面密密麻麻标注了诸多山头称谓，部分山头还有备份地图参考。

他举着放大镜细细看完，忽地看到一处，龙脉翱翔，飘忽隘显。

俞志麟不由舒一口气，脸上露出欣然笑意：“果真有一线生机。”

随即请来笔纸，在地图上勾勾画画，一抬手，竟然将手中写有何鸿燊八字的纸条撕毁。

他这举动来得突然，几房太太见状，不由大惊失色。

港人素来迷信，八字从不轻易给人瞧见，更别说任人撕毁这样的恶意动作，这与夺命何异？

“几位听我一言，何先生正值死关，本无生还机遇。满盘死棋，不如自杀，反倒能博出一条生路。”俞志麟说罢，房中众人的脸色稍霁，但还是有疑虑。

俞志麟于是将自己的计划全盘托出，因为其中多为诡奇邪门之道，以免为人模仿，就不详叙。总之，何鸿燊三位太太听完，也是踌躇半晌，若不是这几日家主身体实在难以支撑，现代医术见效有限，她们也不想尝试这偏门玄学。

形势赶人，这几日何家旗下的上市公司股价下挫得厉害，再过几日就得凉透了！

邓咏诗叫来何鸿燊秘书，按照俞志麟吩咐行事。

俞志麟心中虽有盘算，还是不由得唏嘘。

人活七十古来稀。寻常百姓家里，能有何鸿燊这样庞大的家业，大多心满意足，无憾此生。岂知富人的心理，却是既要且要，饕餮无度？

哪怕尊贵如千古一帝的秦始皇有经天纬地之才，有帝中天子的霸者心性，也难以抵挡永生的诱惑。

临走时，大太太蓝琼缨还特意为俞志麟送上一保密箱的厚礼。

俞志麟收下后，只觉得握着自己的半条命，心寒之下竟无乍富欣喜。他准备好所需事物后，便马不停蹄地前往广东的一座小城市，那地名正是当地一个道士的名字，或是先人庇佑，风水极好，在他们业内相当有名。

2009年8月15日，何鸿燊摔倒后的第18日，病情终于稳定下来。之后的数年里，多次容光焕发出席活动，气色一如年轻模样。

本来何家人已经放下心来，谁知2019年却又出了一桩意外，急得邓咏诗又把俞志麟从国外喊回来。

然而，在俞志麟办公室见到他时。邓咏诗便吃了一惊。

十年时间令俞志麟苍老太多，头发稀疏近乎半白，眼中神采不再。

之前那笔巨款，虽够他安享晚年，却也难以抵挡衰老之势。乌发可以用染发剂恢复，可人的元气则是易损难修。何况，他为了何鸿燊种生基之事，已经垫付了不少自己的寿数。

用道家的说法，这叫替人背因果，必将伤及自身根本。

得知何鸿燊再次中风，因多项疾病缠绵病榻，又如昔日险境。俞志麟也摇头叹气：“我很早就批他2018年或2019年会走，我已救了他一次，已有十年了，现在他已是97岁的高龄，我觉得不能逆天，他应该在上半年就会走。”

但邓咏诗听完这话，只觉得俞志麟不肯尽力。忙拿出自己备好的500万现钞摆在桌面上，央求道：“大师，您纵横阴阳之道多年，这易命之事必然不少见，办法是有的，无非需要代价。如今我愿倾尽家资，再谋他十年寿数。”

俞志麟倒是坦然。

“有办法，只是我这边已无余力。”

邓咏诗狐疑：“这是为何？”

俞志麟拿出一本花名册，指着上面一副聱牙诘屈的文字图画，耐心道：“我上次去大仁庙，替何先生种生基延年保命，已然是违逆了一次天数。如今再难重新施法。只有另寻天路，便是点天灯，此法半年内只能施用一次，我今年已经无次数可用。”

邓咏诗默然。这港圈的风水师并不止俞志麟一个，但并不是个个都有他豁出命替他人改命的勇气。

与此同时，何家大太太蓝琼缨正在大张旗鼓地“烧钱”。

毕竟何家富甲一方，相比较用玄学续命，用“钱”续命对于何鸿燊更加实际。

高价如1500万的高级医疗设施，或是一针就要86万的补脑素或请重金聘请TOP级别的专家医师全程跟进病情……

此外，蓝琼缨还招了7位经验丰富的一流护士和理疗师，令他们24小时轮值看护。

幽默的是，当时有港媒传言，何家对于看护的要求是必须已婚。

不过也有港媒认真算了一笔账，按照何家这个消费水平，赌王每月续命的花销大概要破亿。

这笔花销，可比给俞志麟的五百万要来得掷地有声得多。

然而，自然规律，哪里是人力能轻易阻挡的？

2020年5月26日13时许，赌王何鸿燊结束了自己的传奇人生，享年98岁。

不过奇怪的是，何鸿燊的遗体停灵了一年，才被正式下葬。

原来，当时何家有位御用风水师，是中国香港历法专家蔡伯励的后人。他亲自测算了下葬吉日，认准只能时隔一年后，才能挑选到最合适的下葬吉日，于是坚持让赌王棺椁被停放在东华义庄一年。

死人的风光，是活人的荣耀。

终于，何鸿燊魂归故土，但人间关于他的新闻却还在不停上演。

比如，有香港的娱报记者想到了说出“十年之约”的俞志麟，问其为何不再给赌王续命。

俞志麟表示，这次事发突然，他并未高深到能掐准赌王的发病时间，自然无法提前备下种生基的准备事宜。

之后他又表示，他给何家提过建议，可点七星灯续命。

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但这说法被何家子女辟谣。

早在2019年2月，何超莲就曾严肃否认过此事，她表示俞志麟是一直借此炒作，她们家从来没有邀请他种什么生基。

而且，赌王何鸿燊生前也曾多次强调，他个人从来都不相信风水。

因当时香港许多人眼红葡京赌场赚钱，于是宣扬赌场的建筑风水设计不到位，对赌客是坏风水，对庄家是好风水。

这话被何鸿燊听见，他便笑称：“哪里会有风水啊，我真不信，这样东西一生不信。”

但风水界对此，却是各执一词、毫不相让。

比如台湾知名命理师詹惟中就主动爆料过，何鸿燊靠“造生基”续命。

而同在香港的另一位风水师司徒法正，也对何鸿燊种生基发表过看法。

据坊间传闻，从2000年开始，司徒法正就一直在赌王何鸿燊身边，既是帮手，也是军师。

何鸿燊在医院疗养时，找了好几个风水师，司徒法正也是其中一个。

司徒法正对此没有正面回答。

只说：“我曾经为何鸿燊研究过生基问题。种生基可以花费很大，由数万至数千万都有，不过他称赌王其实不太相信风水，但他不会阻止他人去做，只是其公司人员为他健康着想才做，始终生基对健康倒有点帮助。”

其实，香港这个地方具备极其深厚的迷信土壤。

此地的风水师如同西方的预言师一般，都已经成为一种司空见惯的职业。

港圈的政商名流、明星大腕几乎都有造生基，只是个个都讳莫如深，不愿为人所知。

究其原因，其实也是文化使然。

我国文化崇尚中庸正直，厌恶歪门邪道。崇尚艰苦奋斗，厌恶投机取巧。

而玄学中，最为人觊觎的乘运换命之法，多少就有些走捷径的意思。

再加上风水界里骗子横行，一砖头下去砸死十个，有九个都是假冒的大师，还有一个是洗钱的“白手套”。

言归正传，这个所谓的七星灯和种生基，是否真有那般奇效呢？

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种生基，又被称为建生坟、活人墓、寿坟。事实上，每个人从小到大都或多或少见识过。

古代电视剧里常有这样的情节，封建家族的老爷性命垂危，家人便会主动置办棺材寿衣等白事所需器具，借此冲喜祛病。这就是种生基的逻辑。

小说《神雕侠侣》里，小龙女为自己和杨过曾立下两座活人墓，就类似种生基的操作。

现实中的种生基例子，更是比比皆是。

比如青海的塔尔寺，就是藏传佛教格鲁派创立者宗喀巴大师的生基。

宗喀巴曾给家人致信，要求将自己诞下时的胎盘供养在佛塔。这其实就是“生基”的一种。

再比如，福建附近喜欢给活人建生祠，以纪念那些为当地做过大贡献的人，令其受万民香火，这种也是“生基”的一种。

不过，对于普通人来说，以上两种方法的门槛太高，很难达到。

坊间传闻，种生基是葬生基之讳称，源自道派。是由赖布衣的斗转星移阵法演变而来的。

通过为自己建造活人墓，欺骗掌管生死的执法仙官，以此金蝉脱壳。追溯源头，据说源于唐代。

因为对先辈的骨殖崇拜，也就是迷信祖坟的藏地能够改命。风水术中也衍生了一种偏门改命方法——建空坟。

都说“死生之外无大事”，一旦能摆脱既定必死的命，便意味着重获新生、脱胎换骨，改运就成了顺理成章的事情。

为了满足不同的愿望，种生基里需要的东西也大不相同。

比如只是求平安，大可以设置衣冠冢。

倘若要逆天改命，则需要埋下八字或一部分身体组织。

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换命改病、催财旺运是人心祈愿。

然而，与之相关的风水秘法却是险之又险。

据说，满足种生基的条件非常苛刻。

一需要一位资历丰富的风水师背下因果，并消耗其寿数作为代价。

二需要寻好的山川之龙穴砂水，非机缘巧合难以寻得。传闻龙穴的气场不同，往下挖会有五色土。

三需要配合天运时辰，跟正常下葬掐时算辰一样，轻易马虎不得。

四需要生基——活人身上沾染精血的部分人体组织，因时因地制宜，放入那空穴中供养。活着的时候那是生坟阴宅，死后就是现成的风水宝地了，直接可以入葬。

通俗意义上的种生基流程，除了一座足够华丽的空墓地外，还需要一点额外的媒介——本人的牙齿、皮肤、头发等携带个人基因的东西。一般都是借用衣服加上八字，一起放入生基瓮里面。

并且，生基瓮一定要是陶土、泥土烧成的瓮。

最后，让风水师找到适合本人的风水宝地，埋下去即可。由于种生基的葬地极难寻觅，费用随便就要花费数百万，绝非普通人能负担。

但是折人福寿，素来是风水大忌。

相比较种生基这种以命换命的“旁门左道”，七星灯续命术的借命方法，反倒称得上乾坤正道了。

七星灯，又名招魂灯，据传源自上古道家。

此术自商周初现人世，因续命奇效流传至今，被传得神乎其神，但历史上成功者寥寥无几，只有两人曾做尝试。一人是诸葛亮，另一位则是刘伯温。

其中，此术最关键的七星续命灯阵，因《三国演义》里诸葛亮之死广为人知。

据说，一旦设下七星续命灯阵，绝不能停止，只要主命灯燃七日不灭，就能多享12年的寿数。

但由于七星灯操作过于玄奥，大多数人还是更青睐种生基。

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古人讲究天人感应。

比如葬经里有一个“铜山西崩，灵钟东应”的故事。

说汉朝时有一名叫做东方朔的大家，他擅长卜卦。一日钟声忽然响起，他指着某个方位，说此处有地裂之兆。

汉武帝将信将疑，不久后接到铜山地震的消息后，方才拜服。

因为古人认为，天地与人体是同气连枝、息息相关的，牵一发而动全身，卜卦便是其中一种勘测天机的方式。

所以人体可以感知自然，也可以通过自然的“气”来改善自身命途。

种生基也是这个逻辑。

通过将自己身上的一部分，寄送到一个“气”比较好的地方，令那一部分得到滋养，从而反馈到主体身上。

反之，如果主体遭遇不测，也可以“大事化小小事化了”，用身体的一部分承担这份厄运。

比如《封神演义》第二十四回中，姜子牙为了救下武吉，曾尝试用法术化解先天之术，后面果然偷天换日，成功令武吉活下来。

子牙曰：“你既为吾弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内；叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯。或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草。睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”

种生基还有几个演变：

除了最传统的方法，找龙穴，埋生基。

另一种就是请一个自己的牌位，将生基放在自己牌位后面，早晚祭拜。

最后一种是用得最广的，就是活人墓。比如提前购买陵园、墓地，农村的老人自己备下自己的棺材，都在这个范畴之内。

说一千道一万，种生基听起来虽然玄而又玄，但实际上也是传统文化中的一部分，只不过隶属于糟粕的部分。

就与躲春、躲太岁一样，它寄托了平民百姓对于无灾无难的期盼。脱离它的玄学意义，其本质和老人家喜欢烧香拜佛是一个概念，心理安慰胜于实际意义。