随着人类科技的进步以及社会的发展，各种领域的技术在如今已经到了一个十分顶尖的水平，可以说是前无古人。

无论是在去年爆火的chatGPT，还是早就出现在人们生活当中的各种AI智能系统，伴随着各种以科幻为主题的影视作品，进入了人们的生活。

这在很大程度上会引起人们对于人造物品或者是科技相关的一些产品的担忧——这些产物会在多大程度上影响人类的正常生活？

即便是一些没有生命的产品，也仍然会引发群众的热议。比如今年在上海举办的WF（模型手办展览大会）上，一款由硅胶制作的女性人偶就引起了部分网友的争议：

这款人偶由硅胶制成，其表面十分逼真，从面部神态到身体上的细节都很像是一位活生生的女性人类。

争议：从物到人

原本，在上海举办的这个展览就是为一些模型和手办爱好者们所开展的，我们知道很多人，尤其是一些有些偏“二次元”的爱好者们，他们会倾向于把自己喜欢的一些影视作品的人物或者是卡通形象制作成模型或者手办。

摆放在自己看得到的位置，一方面是满足了自己对于这个人物的喜好，另一方面也能够为自己的生活增添一些情趣。

这作为一种存在已久的群体喜好，其实是很好理解的。

但是这个硅胶制成的女性人偶之所以引发了如此大的争议，也恰恰就是因为其制作水平太高，如果不仔细看的话，几乎与真人无异。

有一些网友表示，这个硅胶娃娃之所以做的如此逼真，就是因为使用了当下最为先进的全身扫描技术，疑似是根据某位女性的身体得到了相关的数据，再将其1:1的用硅胶材料制作出来。

这也实现了一个从有生命的人到没有生命的物的一种转化，但同时被转化出的这个物还在很大程度上保留了人的特征。

无论是五官，面部还是细微的毛孔，甚至是静脉曲张，都能够在这个硅胶娃娃身上看到端倪，这也引发了一些网友的不适。

日本的机器人专家森昌弘在上世纪70年代的时候提出了恐怖谷理论，这在一时之间成为了当时著名的一种心理学理论。

具体而言，这一理论的内容是：当机器人和非人类物体与人类之间的差距越小，此时带给人类的恐惧就越大，这一效应的曲线图类似一个山谷，所以被称为恐怖谷效应/理论。

也是由于手办模型展览大会上的这个硅胶人偶和真实的人类实在过于相似，所以在一开始就引发了一些网友的恐怖谷效应。

女性权利是否被触犯？

当然，除了那些表达自己正常情感的网友之外，还有一些疑似是女权主义者的网友在借这个硅胶女性娃娃表达自己的女权思想。

有网友认为这个娃娃的原型是网络上存在的一位“福利姬”，亦即通过在网上发布大尺度图片获取收益的女性。以这位女性为原型制作这样一个硅胶娃娃，毫无疑问是在讽刺女性群体。

还有的网友认为，为什么一到与女性相关的内容时就是这样衣着暴露的外观？这样是否过于媚男？为什么就没有穿着暴露的男性硅胶娃娃呢？

将这样一个以女性为圆形的硅胶娃娃摆放在展会上，供前来参观的人们看，这毫无疑问是对于女性的一种物化，甚至是将女性群体放在男权社会当中被凝视。

更是有网友十分气愤的表示：一定是男性。没有能力在现实生活当中找到另一半，只能做这么一个假的，放在那里聊以自慰。

如此铺天盖地的言论，也许可以证明一点：一些不好的意识形态渗透做的实在太过于深入，国内的很多人已经苦其久矣。

首先我们不妨回到这个手办模型展览大会的本质：这就是为那些喜欢模型，喜欢手办的群体举办的一场盛会，而这些群体大多数又是男性。

根据已有的供需关系理论和市场模型来看，供求之间肯定是要更加侧重于需求者的想法。

所以面对如此多的男性受众群体，喜欢女性相关的角色，原本就是比较合理的。假如真是放一个男性的硅胶娃娃在这里，观众们倒也不会觉得奇怪，但只是没有什么吸引力罢了。

另外，我们的社会生活是多方面的因素构成和推动的，并不是所有的事情背后都只有两性的因素，女权和“女拳”之间是有区别的。