川主寺镇处于松潘、红原、九寨沟、黄龙四条公路的交叉口，地理位置非常重要。镇上建有川主寺，因而得名川主寺镇。

都江堰

川主寺镇

川主寺有两个意思。战国时期，秦国蜀郡太守李冰主持修建都江堰，使成都平原得到灌溉变成了沃野千里的粮仓，成为“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。四川也因此得名“天府之国”。为了纪念李冰，四川人称他为“川主”，并建寺庙供奉，寺庙便称川主寺。在四川纪念李冰的川主寺就有好几座。但川主寺镇的这座寺，是一座藏传佛教的寺庙。它始建于1270年，简称“卓仑贡巴”。解放初该寺占地很广，达27亩，大殿雄伟，雕梁画栋，异常壮观。里面有泥塑、铜塑菩萨几千尊，有唐卡几百幅，经书几千卷，舍利塔两座，木雕菩萨一百多尊，大小转经筒也有几百个。另外还有黄金白银等财产。在文革期间，寺庙遭到了破坏损毁，保存下来的仅仅只有镇寺之宝、部分文物和经书。

改革开放后，政府对川主寺进行了维修，现在，它不仅是一座寺庙，同时也是一个旅游景点。

到镇上，正下着雨，从九寨沟方向回来的车流汇在一起，很堵，到街上只有一步一步的移动。

到镇上，虽然堵，但好在住宿不难。找到一家比较大的酒店：金源大酒店。里面的空间很大，停车方便，询问下价格，标间140元，我们就住了下来。

雨终于停了，餐后，决定去逛川主寺。

转了一个角，进入大道，尽头，一座颜色鲜艳的牌楼横跨街道，上面三个镶金大字金光闪闪：川主寺。

穿过牌楼，左拐，就是川主寺。

寺的大门口，有对石狮子。母狮左前方足下托着一个小狮。右边雄狮，足下踩着彩球，张牙舞爪，迎接游人。

进入寺里，里面不是很大。右前方是一座三层金壁辉煌寺庙，底层廊柱靠墙壁的，是一排转经桶，沿着过道一直延伸出去。

由于刚下雨，又是下午，人不是很多。我们也去转转经筒，据说，转一下经筒，就相当于念一篇佛经。

围绕庙转了一圈，来到它的正前方，门虚掩着，可能是下班了吧？

我顺着大门，跨进去，里面也没有人，很暗。前方，一尊高大菩萨供在那里，宝相庄严。里面又是一道大门，也是开着的。我伸头往里面看，黑森森的，几盏油灯亮着，也没有人，四周什么也看不见，感觉头皮发麻，脊背有些发凉，联想到农奴制下的种种行为，有些害怕，赶紧退了出来，回到广场。

又下雨了，大家相约，去参观红军纪念园。

当年红军第一、二、四方面军在川主寺实现了“三军会师”、经过短暂休整后，强攻松藩。松藩虽小但却易守难攻，红军激战十余日后退回毛儿盖。此时红军北上抗日之路被阻，西边是渺无人烟的大草地，南边又被敌军围困重重，被迫开始了过草地、爬雪山的悲壮之举，物极则必反，历经艰苦磨难的红军不畏强敌以退为进，走过最艰险的漫漫长路，来到了充满光明的陕北根据地，完成了伟大的两万五千里长征。

红军长征的故事说不完，红军长征的颂歌唱不尽。那是一曲惊天地、泣鬼神的革命理想主义颂歌，那是一幅震山河、撼心灵的大无畏革命英雄主义画卷。林莽沉沉，裸山如刃，激浪长河，刻下红军征服一切困难的铿锵足音;寒风砭骨，雪压冰封，关隘重重，矗立起永恒的英雄雕像。漫漫征途，用顽强意志征服人类生存极限，红军上演了世界军事史上威武雄壮的战争活剧，创造了气吞山河的人间奇迹。长征迸发出的激荡人心的强大力量，跨越时空，跨越民族，是人类为追求真理和光明而不懈努力的伟大史诗。

红军纪念碑屹立在川主寺的元宝山顶。碑身上方，一个高大的红军战士，双手向上欢呼，高大威武。

碑身为三角形，象征红军三大主力紧密团结，坚不可摧。

纪念碑碑园，是邓小平同志题写的“红军长征纪念碑碑园”园名。

整个纪念碑，整体风格富有悲状气势，表现出长征路上红军战士前赴后继，英勇向前，历尽艰险，流血牺牲，付出了极大代价的主题，庄严肃穆。同时也反应了当时红一二四方面军共同北上的历史。

雨越来越大了，我们只能隔河瞻仰纪念碑园，缅怀先烈，回顾历史，学习长征精神。

回到酒店，心里很是担心，九寨沟是否下雨，道路是否畅通？翻看手机，有网友发了九寨沟路上泥石流视频。查一下九寨沟天气预报，也不如意，不知明天能否进去，心里十分忐忑。