霸国，发现于山西省临汾市翼城县大河口村，为西周分封的诸侯国之一，但霸国的具体位置不详。

霸国比较特殊，它不是姬姓封国，更可能是华夏化后的戎人。而且霸国靠着煮盐的技能，一直深受商周二朝的青睐，即便是“商周鼎革”之际，周朝也没动霸国分毫，保留其国君，臣民等一切旧俗，甚至连“监察者”也没派，每年只要求上贡“盐”即可。

西周灭亡，东周迁洛，关于霸国的地下文物就不见了。比较合理的猜测是霸国被戎狄攻陷了，或者“霸”这个名称被改变，变成其它“国”号。

山西翼成大河口墓地出土的二件霸伯簋，其上铭文几近相同，都记录了周王室大臣丼叔来晋南地区盐，奖赏、勉励霸伯的事。

唯十又一月，丼叔来（桒）盐，蔑霸伯历，使伐用畴二百、丹二（粮）、虎皮一，霸伯拜稽首，对扬井叔休，用作宝 ，其万年子子孙其永宝用。

丼叔是周朝大臣，刑国的分支。他来霸国取上贡的“盐”，并向霸伯送上周王给霸国的东西，“畴二百、丹二（粮）、虎皮一”，霸伯为纪念这件事，作了这个鼎。

古人解释，“卤也。天生曰卤，人生曰盐。”大意是未经人加工的盐，称为卤，经过人加工的盐才称盐。

以产盐的性质推测，这个霸国大概在河东盐池一带，也就是运城盐池。大概在下图的红框一带，但发现霸国地址却在山西翼城一带。

盐，为人类社会生产和发展必不可缺的自然资源。古代以盐为国之大宝，古盐池具有的经济价值足以影响王朝的稳定，所以历代帝王都对盐池重视有加，并亲临巡视。

比如商朝，“癸未王卜，在海贞：旬亡祸？王占曰：‘吉。’在十月。唯王卤，雨。”

内容是商王武丁巡盐之事，里面的“卤”，大概指的是地名，即河东盐池。还有。《山海经·北山经》：“景山，南望盐贩之泽，北望少泽。” “盐贩之泽”所指即为河东盐池。

也就是说河东盐池至少在商朝就已被人利用，用来产盐。类似“霸国”的诸侯国在商朝时就已存在，周代商后，因这项技艺，周朝也将霸国全部保留下来，并做为周朝的盐产区，加发保护与开发。

关于河东盐池的管理和利用，最早见于《周礼·天官·盐人》：“盐人掌盐之政令，以共百事之盐。祭祀，共其苦盐、散盐。”

周朝在河东圤池设置盐官（盐人），产出的盐有做为祭祀的。

古代产盐在古代是一项技术活，属于“百工”独有的，周朝保留霸国，不迁移不遣散，大概率霸国就是一个以“盐”见长的氏族国家。

霸国因制盐的功劳，还享有参与王的祭典的权利。

唯正月王祭于氐，大奏，王赐霸伯贝十朋，霸伯用作宝 ，其万年孙子子其永宝。

上铭文是霸伯参与祭典并受到赏赐的过程。正月王在氐祭祀，大成，王赏赐铭文十朋贝，说明霸伯在王的祭典为王服务有功，所以给予他赏赐。

进入春秋时期，霸国便不见文献记载，后人猜测霸国可能随西周灭亡，戎狄入侵，选择外迁，并重新戎狄化，也为“潞国”。

因”“潞国”之 “潞”，文献或作“路”、“露”、“（上雨下各）”等，皆从“各”得声。而《集成》著录有一件西周早期的人守鬲 ，铭文为：“雯()人守作宝。”此可能就是霸国之器。

如果霸国果真是“潞国”，后面的事就很好解释了。

春秋时期的“潞国”，《左传》宣公十五年公元前594年注：“潞，赤狄之别种。潞氏，国，故称 氏。子，爵也。”

潞国，为赤狄之一，有姬 、隗、云（女字旁）、姜姓等不同的说法。

公元前594年，酆舒不满潞君亲近晋国，发动内乱，杀了晋景公的妹妹伯姬，这位伯姬是晋景公的妹妹。又弄瞎了潞子婴的一只眼睛，潞子婴急派人去向晋国求救。

晋国出大军灭了潞子国，为不落人口实，晋国将潞国原来吞并黎国的土地划出来，并从卫国请回黎国的后人，重新扶立黎国的后人，为黎国，只不过此黎国为晋国的傀儡，只具象征意义。

至于潞子国，其国君潞子婴被带回晋国，其国都改为晋县，潞子国国灭。

如果说霸国变成了潞子国，那么霸国原有的青铜器，大概率就被晋国夺了回去。

若潞子国还保留相当数量的制盐工人，晋国极可能将这批人打包带回晋都，划定一片区域供他们制盐。毕竟晋国初成立时，是有类似经验的，周王就给过唐（晋）国“怀姓六宗”，即商朝遗民中拥有手工技术的氏族。