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本期我们继续说说佛教的发展历史，上期我们说过有一个事件，叫“大天五事”，就是一个叫大天的僧人提出了一个最有争议性的话题，这个争议是原来罗汉也会有梦遗，而这个难题也导致了佛教内部开始不断出现分歧，派别林立，那佛教又是如何在印度发展的呢？
影视剧作品中的僧人
早期印度出了一个很厉害的君主，叫阿育王，他把小国林立的印度通过南征北战，然后统一了下来，而这个人可能也是佛陀的信仰者，所以统一后就立马把佛教列为国教，希望通过国家的力量让佛教得以迅速传播，但那个时候佛教派别那么多，作为佛教的保守派上座部得到阿育王最多的赏识，可有了国家机器，但佛教虽然在印度发展了，却仍旧不能阻止佛教内部派系之间的分裂，这个时候又出现了一个观点上的分歧，有是“有”的观点，这个很难解释清楚，但这些说“有”观点的僧人却被当成异端分子赶出了僧侣团。
印度僧人
而这种分裂几乎一刻都没有断过，佛教流传下来的经典也就自然而然变的越来越多，这些区分出来的派系林林总总太多，小编就不一一说名字了，而在上一期说的大众部，也就是大乘佛教的发端这里，分裂出了一支影响力非常惊人的“说出世部”。
印度佛教僧人
他们就围绕罗汉梦遗这个争论的话题，再次认为佛陀其实在出生前就已经是一种很特殊的、超越于经验世界之上的一种存在。怎么解释呢？大概的意思就是说佛陀其实在出生之前就已经存在，而这种存在是我们现实的人的经验所不能理解的，因为佛陀已经是神一样的存在的。
逐渐被神话的佛陀形象
而正是这一观点的提出，让佛陀作为正常人的吃喝拉撒都得到了完美的解释，因为佛陀是一种我们不理解的存在，是神，所以他不用吃喝拉撒，甚至吃喝也仅仅是为了不那么惊世骇俗，所以佛陀自然也不用洗脸、洗脚、洗手等，因为佛陀的身体是不会沾染一点尘埃的。而这种佛陀的形象也基本上成为大乘佛教以后所宣扬的佛陀的形象的原型。
被神话的佛陀形象
那佛教又是如何在印度衰落的呢？这要从阿育王去世之后说起，在缺少王权加持的情况下，佛教敌不住印度早期教派婆罗门教的反攻，加上后来兴起的笈多王朝又崇奉婆罗门教，自此佛教在印度地位是一落千丈。但中国有一句俗话叫“外来的和尚好念经”。在印度一落千丈的佛教却在中国和东南亚得到了巨大的发展。
在中国香火旺盛的佛寺
传到中国的佛教既有大乘也有小乘，只是大乘是占优势的，而传入东南亚的却是以小乘为主，这种情况到今天依然一样，而还有一个有意思佛教分歧，就是一派认为靠智慧得解脱可以是一瞬间事情，而传统认为修持是一个循序渐进的过程，到这里大家就看懂了吧？这其实就是一个顿悟和渐悟的分歧，就跟禅宗的慧能和神秀之争是一样的。只是在当时，主流还是认为渐悟才是正确的。
佛教卡通图：六祖慧能
好了，今天其实主要谈的还是佛教在印度的发展中佛陀是如何被神话，作为人的世俗特征被逐步剥离的过程，让佛陀成为一种超自然的存在，这种发展好像已经变成一种自然而然的过程，佛陀在生前不愿意说的，在之后被各种观点引导着分裂，而那些年指证罗汉梦遗的人，到今天也更不可能再有人指证佛祖其实也是人了。
神话传说中以罗汉为原型的道济和尚
好了，本期台台说历史就到这里，我们下期再见。
参考资料：
百度百科：上座部，《佛教历史及中国佛教的主要派别》，《佛学50讲》
我不是佛教徒，有自己的信仰。但是我比较赞同佛教修心，不赞同偶像崇拜，我以为佛教说的人人皆可成佛，说的是人人都可以有佛的心，继承他的思想。而不是把佛神话，好像释迦摩尼也没有说过他是神吧，都是后来人为了自己的某些目的而强加上去的。
顿悟佛理，渐修佛事。
大成小成我都修，道家也修，佛无定法，
宗教就是用来骗人的，骗的时间久了，骗子就把这当真了，以为自己就是神了。
宗教只是一种精神寄托而已，偶尔骗骗自己就行了
水平不行，作者。佛陀是对觉悟者的尊称。神：神秘莫测的简化，是人对超出自我范围看到的表象。佛也是人，佛是觉人大人，我是迷人小人。倘若迷者问于智者，智者为愚人说法迷人悟解心开则与智人无别。不管什么人什么样的生命形式。能放下就能成道。二边三际断。二边：有无 善恶 冷热 明暗……不受这些表象迷惑，三际：过去 现在 未来 通通放下。 正如金刚经云：若见诸相非相即见如来。佛可以是任何形式，不是任何形式。在于我们的感知在于自心如何转。例如：唉今天真倒霉都没有事做，耶，今天真幸运没有什么事可以好好休息了。文字纯属娱乐
小编瞎说。佛经里有讲，佛在舍卫城托鉢乞食，食讫，洗足已，敷座而坐，这些都很明显证明佛在僧团中很平常地生活着。啥也不懂就乱说，也不怕人笑话
放屁，金刚经第一分说的就是尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食，。。。还至本处，收衣钵，洗足已。怎么不用吃饭喝水洗手洗脚了，连刷碗化缘都是自己亲自做，你以为跟现在的假和尚一样？
垃圾印度秃子，对于中国🉐贡献几乎为零，不忠不孝，拜佛拜尼玛，全是印度神
那么你认为圣人和普通人有什么区别呢？
宗教是颠倒的世界观。这句话还有人记得吗？
释迦牟尼传道过程中主要讲如何看待世界如何理解世界事务的变迁如何通过修行来摆脱世间的苦难得到觉悟得到解脱的智慧和方法，这基本上是通过修行来个人提升直至得到佛果的方式，也是所谓的小乘佛教的方法。释尊涅槃后弟子组建僧团一起修行，随着僧团的发展和佛教的理论的演化，提出了新的修行方法传播佛法让更多的人明白修行的重要性来度化有缘，利有情众生，这是大乘的重要修行方式。所谓顿悟渐悟主要是禅宗惠能、神秀两位大师的不同理念，也是禅宗南北宗的分歧。
小编是在说，是神念经修成了佛，凡人念经永远成不了佛，
你会把你们家的传家宝砸烂了么 抛弃么 毁了么？真的是大宝贝[笑着哭]为什么印度人民抛弃了 灭教 ？
我听过一个故事，自行车骂奔驰骂的狗血喷头，主要观点就是你不也是车吗？有啥了不起，但奔驰车还是照常运行，鸟都不鸟自行车。
我只知道是男女快乐后的产物
胡说！佛陀不用吃饭不用洗脸？看<<金刚经>>的开头！
一派胡言，顿悟和渐悟本身就是从六祖慧能开始出现分歧的，神秀和慧能两人本身并没有产生任何争执，因为顿悟和渐悟只是不同根基人走的不同道路而已，殊途同归，只是后世弟子之间互相不服而已
论得蛮好，佛教史学的不错
佛不是神，别乱扯小编
南无阿弥陀佛🙏
小编不了解佛，妄加评论，罪过呀，宗教有兴衰，宇宙间的真理是没有兴衰的
所以佛教就被干死了？ 婆罗门还是牛逼啊 等级制度压死你们这些贱民
看到这标题真的很无语 佛陀和神你真的知道他们的区别吗？不懂不要乱说
和尚只要你钱，天启要你名。
佛佗的前世是接引道人，接引的师傅是混鲲祖师，混鲲与鸿钧老祖同辈。