在很多现代人的思想观念中会觉得在古代社会里，没有电视和手机肯定非常的无聊，因此娱乐项目也会很少。其实古代人也有自己的玩法，特别是一些贵族的奢靡享乐方式是我们不敢想象的。

中国的地位在唐朝的时候达到了顶峰，李世民创造的“贞观之治”大唐盛世使得这个社会呈现出一片繁荣的景象。再加上丝绸之路的开通，更让大唐有了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉”的盛况。

唐朝宫廷的生活奢华绚丽，贵族们也没有甘拜下风。在当时的民间一直流传着唐朝贵族有着“三大享受”，真的是“有钱人真会玩”系列，他们就是昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮。

提到“昆仑”二字很多人都会想起那个神秘莫测，传说住着神仙的昆仑山。但其实昆仑奴中的这两个字跟昆仑山并没有任何的关联，因为在唐朝，昆仑的意思是黑色，所以翻译过来就“黑奴”。

知道美国有过黑奴的残酷历史，没想到在几千年前的大唐就已经出现了这样的情况。唐朝时期的昆仑奴主要是指来自于南洋的尼格利陀人，他们的来源一共有三种。

一种是作为纳贡的方式被送到长安；第二种是被贩卖到了这边；第三种则是跟着东南亚地区的使节到来之后滞留在这边的。被贩卖到这边的基本都是北非的黑人，而纳贡过来的则是南洋的居多。

那时候的长安可以说是国际大都市，在大街上看到洋人并不是什么稀奇的事情。但对于其他洋人来说，昆仑奴就没有那么幸运，他们来这边并不是享乐，而是成为奴仆的。

由于数量稀少，所以并不是所有人都能买到昆仑奴，一般只有贵族才能拥有。那时候如果一个人上街，身边跟着一个昆仑奴就可以证明这家人非富即贵，光羡慕嫉妒恨的眼神都能将他杀死。

昆仑奴体格健壮且性情温良，主要是对主人忠心耿耿，而且踏实肯干，所以深得唐朝贵族的喜欢。贵族们买一个昆仑奴回家干活，比买一个当地人还要物超所值。

购买昆仑奴也成为了唐朝贵族炫富的标配之一，在很多唐朝的壁画和陶俑中也都能看到昆仑奴的身影，足以证明在那时昆仑奴的买卖已经成为社会的普遍现象。

昆仑奴在大唐生活之后，也逐渐地被本土化。他们刚开始来的时候穿的是羊皮短裤，可是陶俑形象的昆仑奴已经换上了长袍。

当然作为性价比超高的昆仑奴不仅要力气大就可以，他们被卖给贵族之后，也要学习礼乐和舞蹈等，日常除了伺候起居之外，还要供人娱乐，所以这就是昆仑奴身价不菲的原因。

刚开始朝鲜半岛东南部分为新罗、高句丽和百济三个部落联盟，公元660年的时候，新罗与大唐联手打败了高句丽，然后正式开始建国。为了对大唐表示感激，新罗常年纳贡。

在史料中记载新罗国与大唐的关系是“朝贡不绝，与内地无殊”，可见两国之间的外交是非常良好的。但也正是由于这种密切的交往关系，使得大唐社会中出现了一类特殊的人群，即新罗婢。

顾名思义这就是新罗来的奴婢，新罗婢是唐朝的地位很底下，但由于她们的勤快诚恳而深受贵族们的青睐。她们进入贵族门庭之后也是要经过系统的学习和培训的，所以文化程度也相当高。

从一些古代韩剧中我们可以看出，他们那边的女性地位是非常低的，甚至比咱们这边的还要低。所以不管是仰望大唐盛世也好，还是想提高一下自己的地位，很多新罗婢来到了大唐。

但也并不是所有人都是自愿到达这里的，大部分还是被贩卖到这里，这就牵扯到了大唐时期一桩跨国的人口贩卖大案。

当时驻守在两国边关的平卢节度使薛苹就发现了这个问题，经过一番调查之后他便上书朝廷要求明令禁止新罗婢的买卖。虽然禁令已经发出了，但这种贩卖还是没有停止，依旧有大量的新罗婢被送入大唐。

正所谓“没有买卖就没有伤害”，薛苹认为一定要从根源上杜绝才可以。于是他再次上书朝廷要求严禁全国上下买卖新罗婢。

唐穆宗李恒知道这件事后便下达了禁令，如果违反的话就要依照律法办理。这个禁令一出还是很有用的，大批贵族害怕累及自身都不敢再卖新罗婢，并且还把家中的新罗婢都遣散了。

新罗婢无家可归只能流落街头，大唐后来又推举了一项人性化的措施。那就是只要证明自己是新罗人，就可以安排船只送她们回国，就此新罗婢在大唐彻底销声匿迹了。

“菩萨蛮”在很多人的印象中是古代的曲牌名，它最初出现在唐代，相传是一种来自于南疆的曲调，是有别于中原文化的曲风，因此深受广大唐朝贵族的喜爱。

唐宣宗就非常喜欢菩萨蛮，从而经常吟唱；唐昭宗还亲自填写了两首《菩萨蛮》的词，还有众多音乐人也都留下了传世的佳作。

还有人认为菩萨蛮最开始是古代缅甸的乐曲，是经过云南地区传到大唐的。但不管来历如何，《菩萨蛮》的盛行跟这一群人是分不开的，那就是从西边来的外族人，唐朝人都把她们统称为菩萨蛮。

这些外族人大多数为女性，她们有着白皙的皮肤、高高的鼻梁和深邃的眼睛，在长相上有点像现在的新疆人，那时候也传言菩萨蛮是从西域过来的。

在唐苏鹗的《杜阳杂编》中曾记载，在唐大中元年，有一女蛮国进贡了大量的倡优，也就是古代以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人。

《菩萨蛮》的词曲就是由她们传播到中原的，因为曲风各异，再加上倡优们曼妙的舞姿，所以深得王公贵族们的喜爱。所以这群菩萨蛮大多数在贵族的府邸中服侍，主要是给主人表演礼乐。

想象一下在宴席中吃着美味佳肴，看着西域美人欢歌起舞，那可真是妙不可言啊！不过随着大量菩萨蛮的涌入，使得最后供过于求，导致很多菩萨蛮无处可去，最终也落得个跟新罗婢的下场。

唐朝时期社会的开放程度从昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮中可以看到，同时也从侧面了解到了唐代的贵族真的不是一般的会享受，别说几千年前，就是现在的有钱人都不一定能有这样的待遇。