台湾局势暗流汹涌。

统一、台独、维持现状，各种立场游荡在舆论场上。

大陆的立场，从未动摇：统一，是大势所趋，也是历史责任。

而台湾社会，节奏早已变了。

几十年分隔，不只是地理的远离，更是认知的断裂。

两岸人民，血脉难断，但信息系统、价值观、历史叙事，出现了很大的偏差。

据邱毅披露，反对统一的台湾民众已超过九成。

反对统一者为何占九成？

台湾与大陆的分离，已不只是地理上的间隔，而是根植于制度、观念、教育乃至记忆深处的割裂。

这种裂缝，不是自然形成的，而是人为打造、制度催化、舆论塑形的结果。

今天，两岸民众虽仍共享血缘、语言和文化的底层代码，却早已生活在两个截然不同的认知坐标系里。

表面上看，两岸间没有战火；实际上，思想的对峙早已打响。

正如台湾评论员邱毅所言，如今台湾岛内，反对统一的比例已超过九成，反对“台独”的，尚不足半数。

台湾社会当前的精神状态就是身份焦虑深重，国家认同模糊，主权态度游移。

虽然不少人嘴上承认“一中原则”，但一提到“统一”二字，立刻态度急转。

为何会走到这一步？

根源要从1987年台湾解严说起。

那一年之后，所谓“民主化”浪潮席卷全岛，伴随着“本土化”口号，台独分裂势力迅速渗透教育体系、传媒话语与政治结构。

“台独”思想，就这样在“改革”与“自由”的幌子下悄然扩张，潜移默化地改变着一代又一代青年的认知结构。

在两蒋时期，尽管台湾当局在政治上采取戒严控制，但在国家认同方面却有明确立场。

那时的教育系统，以中华文化为基石，以中国历史为主轴，从小学到高中，讲授的都是五千年历史长卷。

台湾史只是其中一部分，属于中国史的延伸而非独立章节。

课程设计的根本意图，是引导学生理解自身文化脉络，认识祖国大陆的历史，形成民族一体的基本认知。

这一切在李登辉主政时期被彻底改写。

他是台湾“台独化”的第一推动者。

从1995年公然访美，到1999年提出“两国论”，其政治立场已不加掩饰。

他大刀阔斧地改革教育体系，重用大批台籍“本土化”学者主持课纲制定。

他们将课本中与“中华民族”“中华文化”“中国人”有关的字眼全部清除，力图将台湾历史从中国史中“剥离”出去，建立所谓“台湾中心史观”。

教材中，台湾被称为“我国”，大陆则被称为“中国”，并在描述中暗含敌意，甚至出现“台湾不是中国的一部分”“中国是威胁”等极具煽动性的表述。

这种具有鲜明政治立场的内容，被系统地写入课本，被教师讲解，被学生背诵，甚至成为考试的标准答案。

2000年，陈水扁延续李登辉路线，推动“去中国化”教育进一步深入。

高中历史课纲被彻底重写，试图将“台独”立场制度化、常识化，打造成一代青年人的思维基础。

主导这一工程的杜正胜，公开宣扬“中华文化是外来文化”，并强调“台湾人不等于中国人”。

到了蔡英文时期，所谓“新课纲”更进一步，将“去中国化”包装为“历史多元化”“去意识形态化”，实则是换汤不换药。

她深知教育是塑造认同的最有效工具，因此一上台便加快课纲推动，试图从根本上切断台湾青年与中华文化的情感联系。

多年经营，“天然独”一代应运而生。

这些人从未在课堂上认真了解中国历史，从未在课本中体会中华文化的深厚底蕴。

他们对祖国的认知，是从新闻片段、政治宣传、网络舆论中拼凑而来，片面、偏激、甚至敌意十足。

而这一代，正是今日台湾的主力民意群体。

从教育渗透到文化断裂，从认同模糊到立场抗拒，这是一场持续数十年的深度改造。

反对统一者为何占九成？是因为他们所接受的“常识”，本就远离了历史的真相。

反对台独的五成

邱毅还提到尽管反对统一的民意高达九成，但与此同时，反对“台独”的比例也接近五成。

但是这五成“反独”群体，并非铁板一块。

他们之中，有人支持统一，有人既反对统一也不支持台独，更多的，则选择“维持现状”，不统、不独、不武——这是当下台湾最常见的政治自我定位。

这个立场模糊、态度谨慎的中间群体沉默观望，却在无形中成为真正影响两岸格局的“关键少数”。

“维持现状”源于马英九执政时期提出的“三不”政策，写入国民党党纲，长期主导台湾的两岸策略。

其本质是放弃统一、避免独立、回避冲突。

在马英九看来，“不独”是底线，“不统”是策略，“不武”是手段。

而这“三不”，既延续了李登辉“两个中国”思维的惯性，也是美国对台政策的直接反映。

马英九本人反对“法理台独”不假。他多次公开宣称“台独不是选项”，“中华民国宪法的一中原则必须维护”。

他强调“中华民国”的存在，试图在“中华认同”与“岛内民意”之间寻找平衡。

他曾在多个场合表明，国民党的终极目标是统一——但语气始终含糊，行动极为谨慎。

甚至可以说，他在“说统一”与“做维稳”之间左右逢源，却始终未曾真正推动统一的实质路径。

“不统”的问题更加突出。

表面看，这是避免激化矛盾的妥协之举，实则放弃了最根本的国家目标。

一旦连“统一”都不再被提及，那么维护统一的意志也将迅速瓦解。

没有目标，就不会有努力；没有方向，自然也不再有遏制“台独”的动力。

在这种氛围中，所谓“不统”，便成为“软性独立”的温床。

一边宣称自己不是“独派”，一边却纵容“台独”教育、媒体话语体系扩张，久而久之，本质也就变成了另类“独台”。

“不独”呢？更像一种自我安慰。

政客们在公开场合反复重申“不推动台独”“不支持台独”，但却极少主动出击制止“台独”活动。对课纲去中国化、对文化去民族化，选择视而不见。

即便对台独言论泛滥，也只是装作不知，或草草一句“我们不认同”便草率了事。

这种不作为，不是“中立”，而是变相纵容。

久而久之，这种“假中立”成为“真风险”。

至于“不武”，更是最为脆弱的幻想。

历史从未出现一个分裂冲突可以靠拖延和平解决的案例。

事实证明，一旦敌意扩张、分裂势力坐大，维持现状将不复存在，和平也会荡然无存。

台独不是喊喊口号，而是一整套体制化的现实运作。

从课纲、选举、媒体到国际外交，台独势力正有组织、有计划地推进“事实独立”。指望“不武”可以换来和平，不过是纸上谈兵。

一旦时局突变，“不武”反而成为战略上的空门。

正因如此，“不统不独不武”的三不主张最为危险。

这种中间立场正在形成一种强大的舆论氛围，把“统一”描绘成不现实，把“台独”包装成可协商，把“维持现状”捧为理性之举。

久而久之，整个社会被训练成一种习惯性的“自欺”机制。

这些人不支持统一，是因为他们从未接受过完整的国家教育。

他们不反对“中华文化”，但也不会认同“中华民族”。

他们不想独立，却又抗拒统一。他们宁可在模糊中徘徊，也不愿在现实中选择。

他们也不主张“台独”，但原因五花八门，有人是因为意识不到代价，有人是迫于美国态度，还有人是出于内心的“政治正确”。

但一旦局势风起云涌，一旦民粹升温，他们是否会迅速倒向“独立”？答案并不乐观。

所以说，“不统不独”的人，才是最不可小觑的群体。

他们人数众多、态度中立、表面克制，但正因他们的犹疑与摇摆，让统一之路困难重重。

他们构成了最大的民意缓冲区，同时也成为阻碍统一进程的最大阻力。

统一不是对某一部分人的压制，而是对历史负责、对民族负责的归宿。

而这些“中间立场”者，正是在模糊地带构筑起一道道无形的高墙。

越是强调“维持现状”，越是在拖延问题的爆发。

现实也不容无限回避，选择迟早要来。拖延只会让代价更加沉重。

统一才是前提

“统一”，并非某些人口中的洪水猛兽，也不是可以选择回避的敏感话题。

它是历史留给中华民族的一个未完待续的命题，是国家走向真正复兴、实现完整主权所必须迈出的一步。

从国际法理、民族认同到历史文化，台湾从来不是、也永远不可能是中国之外的“另一个国家”。

世界上只有一个中国，这是国际社会普遍承认的共识。台湾，是中国不可分割的一部分。

这是写入联合国决议、得到世界大多数国家承认的铁一般的现实。

尽管目前两岸尚未完成统一，但从趋势判断，从国家发展战略到国际力量演变，这一天的到来，只是时间问题。

问题是，统一是否必须以“全民同意”“普遍心悦臣服”为前提？

不少人对此抱有幻想，甚至认为只要台湾有足够多人喊反对，就能阻止统一的脚步。这种理解，十分肤浅，极其危险。

我们不妨回顾历史。

上世纪初，中国社会动荡不安，军阀割据，思想混乱。

当时又有多少人真正理解社会主义？

多少普通人对这个理念毫无概念，甚至恐惧抗拒？

然而，最终中国还是完成了制度转型，建立起社会主义国家。

这不是靠全民先“心悦臣服”才发生的，而是靠历史逻辑和现实斗争一步步推进的结果。

统一亦然。

在统一之前，要求台湾全部人都发自内心地接受统一，几乎不可能。

他们接受的教育、获取的资讯、成长的环境，从根本上就是“反统”的叙事结构。

这并非台湾民众“天生反中”，而是长期信息控制与意识形态灌输所致。

他们对祖国大陆的认知，并非来自实地接触或深度了解，而是来自政客的操弄、媒体的渲染和课本的扭曲。

尤其是台湾年轻一代，他们中的许多人甚至从未踏足大陆。

他们所知的“大陆”，被剪辑为一个标签化、妖魔化的存在。

他们被告知，大陆是“敌国”，是“威胁”，是“对岸的他者”。

而这种扭曲认知的来源，正是民进党当局故意操控的结果。

限制两岸交流、抹黑大陆形象、制造身份隔阂，这些都是其一贯的政治操作。

但现实不会永远被谎言覆盖。

一旦统一完成，信息壁垒不复存在，民众将拥有自由接触真相的渠道。

到那时，许多原本被蒙蔽的台湾同胞，会重新审视这片他们曾陌生甚至误解的祖国大陆。

他们将看到一个开放而繁荣的社会，一个充满活力的经济体，一个与他们共享血脉文化、历史根脉的国家。

当误解被打破，当真实摆在眼前，认同的变化会比想象更快。

届时，所谓“支持统一”的民意，也许会在短时间内实现反转。

从今天的不信，到明天的接纳，这是统一之后才会显现的社会心理再建过程。

所以，那些反复强调“统一前必须全民接受统一”的声音，实则混淆主次。

混淆了“前提”与“结果”，把统一应带来的认同当成统一的门槛。

这是逻辑上的倒错。

统一，是国家战略的终极命题。

不是投票表决，不是民意博弈，而是政治意志的坚定表达，是对国家完整、民族命运的总体把握。

在这一点上，不容妥协，更不容模糊。

统一之后，台湾会改变。

认知的恢复，身份的重建，文化的回归，终将随时间展开。

到那一天，今天的“反对统一”，将会被明天的“自觉认同”所取代。

而我们现在要做的，就是坚定不移地迈向这一步，不为杂音动摇，不被表象迷惑，更不向误解让步。

参考资料：

只要郭台銘實力夠，柯郭整合成一組人馬的可能性是很大的邱毅台湾“不统、不独、不武”该休矣

董拔萃