清明节是我国传统节日。清明节的前一天就是寒食节。如今，寒食与清明已融合，成为清明节俗，有的地方，清明节依然禁烟火、吃凉食。

春秋时，晋国公子重耳出逃，逃亡他国。介子推随从重耳，度过了十九个春秋，历尽艰辛危困。

逃亡途中，重耳缺食，饥饿难忍，介子推就割下自己的大腿肉，给重耳充饥，可谓忠心耿耿。

后来，公子重耳回国，当上了国君，也就是“春秋五霸”之一的晋文公。

做了君主的文公，“论功行赏”诸臣时，唯独忘了救命恩人介子推。于是，介子推便背着老母，跑到绵山隐居。

文公事后想起，派人请介子推出山，他不肯。文公纵火烧山，欲逼介子推出山。

介子推决意不出，母子相抱，焚死在枯柳之下。晋文公十分伤心，为哀悼他，令百姓在子推的忌日，不得生火，吃冷食。

这就是寒食节禁火习俗的由来。

尽管这个传说有后人渲染的成分，但介子推跑到深山隐居，却是事实。但他究竟跑到哪座深山去隐居呢？

后人为此让介子推在几座山上跑来跑去。

最早是跑到绵山，见载于《左传》《史记》。这里的绵山，也就是晋文公封号的介山。后据西晋人杜预考证，绵山位于西河界休，即现在山西省的介休市南。

北魏地理学家郦道元等人支持这一说法。

但有人提出异议，认为在晋文公时代，介休地域还不属于晋国管辖，处在西北游牧部落狄人的掌控之下，介子推不会背着老母跑到异邦去隐居，晋文公也不可能用狄人之地封号介山。

他们据此推断：绵山不在介休。

到了明末清初，大学者顾炎武根据史料推论，否定晋人杜预的界休绵山之说，认为介子推跑到了翼城地界的绵山隐居，也就是今天的山西省翼城县南。

清代《翼城县志》里却记载：翼城的绵山，是一个纪念性的山名，是晋文公因为思念介子推，将一座小山改了名，也就是说，介子推没跑到我们翼城。

近人分析了晋文公时晋国的版图，根据清代《万泉县志》以及其他史料记载，认为介子推是跑到孤山隐居，这座山在山西省万荣县境内，当年就叫绵山。

有趣的是，山西省平定县也有一座绵山，又叫紫金山，山上遗留有介子庙。当地传说，介子推是跑到这座山上隐居的。

青山处处埋忠骨，介子推隐身终老何处，其实并不重要。人们称颂的，是介子推有功不居、洁身自好的情操；铭记的，是他不图富贵、忠孝两全的高义之举。

这，才是人们寒食怀念介子推的原因。