乔治·贝克莱（1685-1753年），爱尔兰哲学家，主张"存在即是被感知"，代表作《人类知识原理》。

1.存在即是被感知，那些被称为物质的实体并不存在于心灵之外。

2.天上的星辰与地上的山川，其存在正在于被某个心灵所感知。

3.物体的广延、形状和运动仅仅是存在于心灵中的观念。

4.说事物不被任何心灵感知而存在，这本身是自相矛盾的表述。

5.颜色、声音、温度等可感性质的存在必然以被感知为前提。

6.观念的存在本质在于被感知，正如意志的存在本质在于去感知。

7.当我们说物体存在时，只是说它被某种心灵实际感知着。

8.所谓物质实体，不过是对可感性质进行抽象思考时的虚构产物。

9.感官对象若非被实际感知，便不可能具有任何现实存在。

10.哲学家们虚构的"物质"概念，既无必要也无法被经验证实。

11.视觉对象与触觉对象的关系是通过经验建立的对应法则。

12.触觉与视觉的关联性源于观念序列的规律性联结。

13.事物的持续存在依赖于永恒精神的持续感知。

14.通过感官获得的观念比想象更生动、更有序、更强烈。

15.时间只是观念的连续流动在心灵中形成的抽象概念。

16.抽象观念的学说是导致哲学混乱的最大根源。

17.所谓"真空"不过是抽离了所有可感知性质的抽象概念。

18.数学真理的有效性建立在我们对观念关系的直觉认知上。

19.运动必须相对于某个感知主体才能被理解和测量。

20.自然法则的本质是观念间恒定不变的连结秩序。

21.可感知事物的实在性不因其存在于心灵中而有所减损。

22.将感官对象与心灵分离的假设导致怀疑论与不可知论。

23.哲学家应当像孩童般单纯地接受感官呈现的观念世界。

24.知识的真正对象是观念及其相互间的必然联系。

25.所谓"力"或"引力"只是我们对现象序列的命名，而非真实存在的实体。

26.万物存在的终极根据是永恒精神对观念序列的持续维系。

27.感官观念虽不由我们意志产生，却始终存在于感知活动中。

28.事物的同一性源自观念集合的连贯性而非底层基质的同一。

29.否定物质实体不仅合乎理性，更能有效避免哲学谬误。

30.当我说这张桌子存在时，我的意思仅仅是它正被我看见或触摸着。