约翰·奥斯汀（1911-1960年），英国哲学家，语言现象学奠基人，代表作《如何以言行事》。

1. 说话本身可以是一种行动，而不仅仅是描述行动。

2. 当我们说“我承诺”，我们不是在报告承诺，而是在完成承诺。

3. 真理不是句子的属性，而是陈述与事实的关系。

4. 词语的意义必须通过它们在具体情境中的使用来确定。

5. 哲学错误常源于将语言从其实际使用场景中剥离。

6. 区分“施事话语”与“表述话语”是理解语言功能的关键。

7. “我知道”这句话通常不是陈述知识，而是给出保证。

8. 语言分析应当从完美的逻辑模型回归到日常的含混用法。

9. 不存在绝对精确的语言，只有足够精确的用法。

10. 当你说“猫在垫子上”，你既在描述事实，也在完成一个断言行为。

11. 哲学问题往往产生于对语言用法的过度简单化。

12. 理解“错误”这个概念，必须考察人们如何实际使用“犯错”这个词。

13. 语言的施事力量取决于约定俗成的社会规则。

14. 我们不能通过定义词语来消除哲学困惑，而需观察词语的实际工作方式。

15. “真实”这个词的价值在于它如何被用于区分可靠与不可靠的陈述。

16. 说“我警告你”不是在描述警告行为，而是在执行警告行为。

17. 语言哲学家应当像博物学家观察自然现象那样观察语言现象。

18. 传统哲学常把语言当作固定符号系统，而忽视其动态的实践特征。

19. 理解“意图”需要考察人们何时会说“我是故意的”。

20. 词语没有永恒不变的本质，只有家族相似的用法。

21. 说“我道歉”时，你正在完成道歉这个行为，而非描述某个心理状态。

22. 哲学应当从“语言必须符合事实”转向“我们如何使用语言建构事实”。

23. 区分“言内行为”“言外行为”和“言后行为”是分析语言的三重维度。

24. 当我们说“我认为”，往往不是在报告思想，而是在表达谨慎的态度。

25. 语言规则不是逻辑定律，而是社会实践中形成的约定。

26. 研究语言不应从理想语言出发，而应从实际语言中的微妙差别入手。

27. “理解一个句子”意味着知道在什么情况下会使用它。

28. 哲学问题的消解不在于找到新答案，而在于发现问题的错误预设。

29. 说“我命名这艘船为伊丽莎白号”时，你正在完成命名的仪式行为。

30. 语言分析的目标不是建立理论体系，而是恢复我们对日常表达的清晰感知。

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