fèn

奮

奮【fèn】，金文字形的里面是在“田”上面站着一只鸟（隹），外面被一件“衣”服裹着。好像是那只鸟想要奋力挣脱飞出去，因此是会意字。篆文把外面的衣服讹变成了“大”，写成了由大、隹、田组成的会意字。简体字则去掉了中间的“隹”写成“奋”，变成跟鸟无关了。

说文解字

《說文解字·奞部》奮：翬也。从奞，在田上。

段玉裁注：（奞和翬）㬪韵。「羽部」曰：翬，大飛也。雉、雞、羊絕有力，皆曰奮。田，猶野也。

许慎是以“翚”来解释“奋”。翚[读挥]，许慎解释是“大飞”，即奋力振翅飞翔的意思。许慎又说“奮”字，“从奞，在田上”。

《說文解字·奞部》奞：鳥張毛羽自奮也。从大从隹。讀若睢。

“奞[读睢]”和“翚”为叠韵，它只是比“奮”少了下面表示田野的“田”。鸟（隹）被一件“衣”服在外面裹着，所以要奋力挣脱飞出去，应是“奮”的本字，也是鸟欲奋力振翅飞翔的意思。

《说文解字》把“奞”列为540个部首之一。这个部首的字，除了奋力的“奮”之外，还有夺取的“奪”。

“奮（奋）”的本意是亢奋，是奋力。

文献选读

“《爾雅·釋蟲》：螽醜，奮。《爾雅·釋鳥》：雉絕有力，奮。《爾雅·釋畜》：羜（羊），絕有力，奮。”

这里的“奋”都是指极其健壮有力。螽斯蝗虫之类，好奋飞；野鸡的飞翔极有力度，这也是“奋”；出生五个月的小羊为羜，极其健壮有力，这也叫“奋”。

“《淮南子·時則訓》：鳴鳩奮其羽。”

这里的“奋”是说斑鸠奋力振翅飞翔。

“《詩經·邶風·柏舟》：日居月諸、胡迭而微。心之憂矣、如匪澣衣。靜言思之、不能奮飛。”

太阳和月亮为什么轮番地日食和月食？心中的烦闷，就像身上穿着一件洗了未干的衣服。静下来想想，而不能展翅飞翔。

“《周易·豫卦·象傳》：雷出地奮，豫。”

䷏豫的下卦为坤，上卦为震。震为雷，雷动于地上，所以说：“雷出地奋”。

“《荀子·富國》：人倫並處，同求而異道，同欲而異知，生（性）也。皆有可也，知愚同；所可異也，知愚分。埶同而知異，行私而無禍，縱欲而不窮，則民心奮而不可說也。”

人类共同相处，虽然有智有愚，但是需求和欲望却是相同的，这是人的本性。但如果人与人的智力与能力有很大的差别，而他们所得到的却是一样，即使谋取了私利也不会招致祸患，放纵欲望而没有节制，那么民心就都会竞相争夺而无法说服了。

“《荀子·正名》：有兼聽之明，而無矜奮之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。說行則天下正，說不行則白道而冥窮。”

有兼听各家的明智，而没有傲慢自大的态度；有兼容并蓄的宽宏大量，而没有自夸美德的神色。如果自己的学说能得以推行，那么就去正天下；如果学说不能推行，那么就说明道理而隐退。

“《荀子·子道》：奮於言者華，奮於行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”

孔子说：争着说话的人，是浮夸；争着行动的人，是炫耀。因此从脸上就能看出是不是聪明、有没有才能的，那一定是小人。而君子是知道就说知道，不知道就说不知道；能做就说能做，不能做的就说不能做。

“《淮南子·說林訓》：謂許由無德，烏獲無力，莫不醜於色。人莫不奮身于其所不足。”

说上古的许由没有德性，说秦国的大力士乌获没有力气，没有人会不感到羞愧的。人们总是对他人的不足过于的严厉苛刻。这里的“奋”是严苛的意思。

成语典故

奮不顧身

不顾生死地勇往直前。

漢·司馬遷《報任安書》：常思奮不顧身，以殉國家之急。

勃然奋励

勃然，即奋发的样子。奋发起来，激励自己。

北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：勃然奮厲，不可恐懾也。

奋袂而起

春秋的时期，楚穆王联合陈、郑、蔡三国攻打宋国，宋昭公只好投降。楚穆王神气活现指使宋昭公干这个、干那个。楚庄王即位后，派大夫文无畏向宋国借道去齐国办事，却被宋国杀了。气得楚庄王浑身发抖，振奋衣袖而集结军队，结果人人响应，衣袖相连于路上形成一片，于是就挥师打到了宋国的城下。

《淮南子·主術訓》：楚莊王傷文無畏之死于宋也，奮袂而起，衣冠相連於道，遂成軍宋城之下，權（势）重也。