倘若李子柒同题材的视频 主角换成李子柒的奶奶。

还会红吗 一个清纯姑娘下地干农活的视频 引爆了YOUTUBE 火遍了全球。李子柒点燃了人们对田园牧歌式生活的向往。 太阳底下无秘密。李子柒做的事情，千百年中国的农民都是这么做的 日出而作日落而息 文人多点采菊东篱的诗意  墨客撰点无关痛痒的骚文，千百年来的农耕文明，诗家歌咏，乐家抒情 ，文人吐锦，丹青泼墨。当这一切遇到短视频风口。美女，团队，包装，呈现 再到变现。李子柒辈的野心勃勃昭然若揭。你以为你看到的是美人居山谷 遗世而独立。对方消费着你的闲情逸致，赚着你在大城市苟且得来的钱，并向你扔来了一罐辣椒酱。当别的主播消费着自己那张价值千万的网红脸时，李子柒比她们更深了一层，一张流着汗的网红脸加点古风，古乐，汉服，田园牧歌的元素。当这样的李子柒在短视频中出现时 一切颇具古香古色煞费苦心，然而其性质和一般网红没有任何区别，想红。想红的目的还是一样，想钱。

最不可调和的矛盾 马克思已经讲的很明白了，工业革命和田园牧歌的矛盾。李子柒之流巧妙的抓住了当代都市人的痛处，在短视频上大做文章。春来种豆秋天收获，看似田园牧歌自给自足的生活，如同行云流水无可诟病。可是现实真是那样子吗，在农村生活过的都知道，就拿简单的春种秋收来说，视频中没有给你们看到的，比如给田地除草，除虫，施肥，浇水，是多么浩大繁琐的一项项工程，播下种子哪里就像视频镜头一转就结果了。田螺姑娘的确会做饭，那就老老实实的在家做饭，因为田螺姑娘的夫君负责体力活，要知道干农活的苦可不是镜头一转就能体会的。李子柒的视频无一不在呈现着这样的场景，妆容精致的田螺姑娘勤快的干着农活，不叫苦不叫累不埋怨不抱怨，面色无悲喜，脸上无春秋。以至于我看视频的时候总有种错觉，她是超人吗？

李子柒的视频美则美矣，真让你去过一天那种生活，估计给钱你去也呆不上一天。山间的美景，加了滤镜，你看到了蓝天白云满地荷塘 看不见的是赤脚泥泞遍地荆棘，你看到了小屋烟火岁月静好 没看到蚊虫鼠蚁 孤寡贫病。李子柒其中一个视频表现的就是踩藕挖藕，遍荷塘的荷叶藕花尽她受用，镜头下她赤脚下塘不一会她就挖了很多个，临走前还轻松的在塘边洗了洗脚。可事实是真正的踩藕挖藕是个地地道道的技术活，要很有力气的大汉职业踩藕人根据经验找到藕的位置，要很大的力气费很多周章才能挖出来。李子柒的镜头简单写意的拍了下白白的藕大家都觉得，骚噶，挖藕太简单了。然而你去看看同样拍摄挖藕镜头的爸爸去哪，他们集体挖了半天才挖到几根，弄断几根，别的不说，就那身泥巴李子柒的视频呈现了多少，跟爸爸去哪里的几个爸爸那一身泥对比你就知道这写实和梦幻的区别了。很多个镜头对山间的美过分的描摹写意到不像话。雪天的姑娘红裙白袄，清晨去抽柴生火，镜头简直美的跟红楼梦里刘姥姥的故事没啥区别。实际上别说在山间零下十几度，就是在城市的暖气房间，你在雪天清晨起床看看，没有暖气的情况下你起床都困难，更别说让你去赤手去抽冻成冰棒的柴火了。同样的场景你点火看看，不把你的脸熏成包公你是点不燃那一堆湿柴的。一天早晨变包公，十天呢，十年呢。同样的农活山间老妪干了几十年就算上了舌尖上的中国她们也没红。李子柒凭什么红。是谁在YY她把山间的苦日子过成了诗。她的视频，拍给谁看的。央视给李子柒一个精彩绝伦的点睛之词，文化输出。好一个文化输出，为什么不叫文化传承，文化继承，文化发扬而是叫文化输出呢。因为没有传承，何来发扬。李子柒宣扬的更多的是她拍视频 做视频多么多么辛苦 走了多少多少步 拜了多少多少老师  经历了多少磨难 似乎是在为她的爆红做注脚，你行，你也来呀。我为红我吃了多少苦啊，你能吗。她并没有说我为生活中这些农活吃了多少苦，而是说她为拍视频吃了多少苦。她的确很纯真，人家就是想红拍几个视频而已吗。你们别要求人家辣么多哦。 那些她辛苦拍的短视频，都是她为爆红做的秀。那并不是她实实在在的生活的本真。正所谓台下你看台上我做你想看的戏。然而她万万没想到央视给她来了个文化输出的高帽子，她大概自己也没想到自己掰着脚丫子数步数的时候她的视频能红到国外去。原本只想爆红带带山货养家糊口罢了，现在骑虎难下即使被人诟病也只好继续装下去了。生活，本来就是苦乐参半美丑并存泥沙俱下的，呈现美好和梦幻的事情，请留给电影，李子柒的视频只能称为生活美学，明眼人真正懂生活的人都知道，那视频是给一群吃饱了撑着没事干的城里人自慰的道具罢了。--短视频兴起本就是消遣的工具。

李子柒很美，在她的视频里。山间很美，在视频里。美食很美，在视频里。乌托邦很美，在想象里。不必去羡慕田园，钢筋水泥中洒脱的你，就是田园。不必讴歌牧歌，自唱自歌KTV中为生活打拼的你，就是牧歌。对了，忘记说了，一箪食一瓢饮的颜回，是个短命的圣人。40多岁就死了。而你我凡俗之人，谷米度日，要上有老下有小的吃饭，好好活着，别没事想那些个田园牧歌田螺仙女啥的，那些适合琴棋书画诗酒花的故事睡觉前让媳妇打两巴掌说说就好了。田螺姑娘只有一个，姑娘媳妇们该干嘛干嘛去，九年义务教育加上4年大学不是让你挽起袖子干农活的，穿着高跟裙摆摇曳掷地有声妆容精致的上下班不好吗。气节是自己给的美好是自己给的田园是自己给的面包是自己给的如果要崇拜就崇拜苏东坡那样的生活美学家吧，无论流放到哪，他都能吃喝玩乐。把他的日子过成诗还有滋有味的。东坡肘子东坡肉，对月做做诗跟邻居老头喝喝酒，没事逗逗小媳妇儿，心安之处即吾乡。王维还会独坐幽篁里 弹琴复长啸。搞那些形式主义。而老苏则是直接暮从碧山下，山月随人归了。李子柒式的田园牧歌，虽非田园，却是田园，是名田园。她已然消费了一群城市愤青的情怀，成就了自己的田园。尽管她并没有真正生活在那样的田园中。当然也没有人会傻到相信她的视频放下一切回归田园。大山里那么多的辍学儿童等待人去支教，要不然你去体验一下啊！别去羡慕别人的田园，你自己的田园里，牧草正青青。