一部《水浒传》，涌现了诸多形形色色、性格迥异的人物角色，让人品读之下不仅对人性有了更为深刻的理解，还对男女之情的复杂与多变充满了感慨。

的确，作者施耐庵虽然擅长描写打打杀杀，可对于儿女私情，他也是写得入木三分，让人看了不由得掩书深思。

好比宋江与阎婆惜、卢俊义与贾氏、林冲与林娘子、武大郎和潘金莲，他们是夫妻关系，可到头来却都落得一个家破人亡的下场。

无独有偶，就连病关索杨雄也和妻子潘巧云闹了一个你死我活的结局。不过杨雄有一个让人费解的举动，即他在怒杀潘巧云之前，为何先让石秀将潘巧云的衣服都剥了？

《水浒传》中，杨雄被描绘为一个身材高大、武艺高强的好汉，他本是蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子手，因面色微黄，人称“病关索”。杨雄性格豪爽，结交广泛，是个在地方上有一定影响力的人物。然而，杨雄人脉很广，但他的感情生活却是糟透了。

杨雄的妻子唤作潘巧云，此女是个二婚，却极其妩媚风情。她爱搽胭脂抹粉，打扮得花枝招展，当真是粉面双蛾颦翠色。潘巧云的身材也很惹火，袅袅娜娜，捏得腰肢尺二八。

加之潘巧云还喜欢用金银首饰点缀自己，更显云鬓高耸堆鸦髻，暗把香膏傅玉肌。

身处乱世时代，潘巧云本应该好好珍惜眼前人，但她却是蠢蠢欲动、暗流汹涌。原来杨雄因工作原因常常上夜班，这给了潘巧云可乘之机。她趁杨雄不在家时，与一个唤作裴如海的和尚打得火热，两人关系暧昧，甚至公然在家中私会。

事情总有东窗事发的那一天。在拼命三郎石秀的细心取证之下，杨雄终于相信了自己的妻子与他人有染，而且潘巧云还试图嫁祸于石秀，害得杨雄与石秀之间产生了严重的误会和芥蒂。盛怒之下的杨雄动了击杀潘巧云的念头，他将潘巧云骗到了翠屏山，将其绑在了树上。

说来奇怪，杨雄既然动了杀心，就应当手起刀落、干脆利落地结果了潘巧云，为何还要让石秀当着自己的面剥光了潘巧云的衣裳？

眼见杨雄义愤填膺，石秀毫不犹豫地执行了任务。原著中写道，石秀道：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”杨雄道：“兄弟，你与我扒了这jian人的头面，剥了衣裳，我亲自伏侍他。”石秀便把那妇人头面首饰衣服都剥了。

这一举动看似残忍无情，但其中是否隐藏着杨雄对潘巧云不忠之事的愤懑和侮辱呢？这样的说法显然不合理。杨雄虽不像鲁智深、武松那般是位见义勇为的大侠，但作为一个有道德伦理的人，他不太可能通过侮辱妻子的方式来发泄自己的愤怒。那么，杨雄让石秀剥光潘巧云的衣裳究竟有何用意？

其实，身为作者的施耐庵早就借着武松怒杀潘金莲，给出了一个关键线索。

潘金莲与西门庆有染，二人不仅勾搭在了一块，还合计毒杀了武大郎。武大郎死后，潘金莲急忙将武大郎入殓，试图掩盖罪行。然而武松心思细腻，他凑齐了人证物证，将一切证据摆到了潘金莲的面前。

原著中写道：那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开衣裳……说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。

看到这里是不是恍然大悟？武松之所以剥开潘金莲的衣裳，是为了能方便将她的心肝五脏取出来供在武大郎的灵前。

由此我们可以推断，杨雄让石秀先扒了潘巧云的衣裳，也是出于类似的考虑。否则穿了衣裳的潘巧云，如何能让杨雄迅速方便地取出心肝五脏？

事实证明的确如此，施耐庵是这么写的，杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不的。杨雄却指着骂道：‘你这贼jian人，我一时间误听不明，险些被你瞒过了！一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命，不如我今日先下手为强。我想你这婆娘，心肝五脏怎地生着？我且看一看！’一刀从心窝里直割到小肚子上，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都拴在包裹里了。

和武松略微不同的是，杨雄取出潘巧云的心肝五脏并非为了祭祀某人，而是完全为了泄愤。他想要看一看这个背叛自己的女人的心肝到底有多黑。

通过杨雄与潘巧云的故事，让我们看到了人性的凶狠与残忍。在婚姻关系中，一旦信任被打破，就可能导致无法挽回的悲剧。潘巧云的背叛不仅让杨雄崩溃，更让他对人性产生了深深的怀疑和愤怒。而杨雄的极端行为，虽然看似是对潘巧云背叛的惩罚，但实际上也反映了杨雄内心的黑暗与扭曲。

我们也可以从杨雄与潘巧云的故事中汲取教训，学会珍惜眼前人、珍惜彼此的信任和感情。同时，我们也要学会在面对背叛和伤害时保持足够的冷静和理智，才能以更加成熟和理性的方式去解决问题。

综上，《水浒传》虽是一部古典小说，至今已有数百年的历史，但书中所映射的人和事，同样也能启迪身处现代社会的我们。

不得不佩服施耐庵的妙笔生花，他的这部著作当真将人性百态刻画得淋漓尽致，让读者在惊心动魄的故事中看到丑恶与复杂的人性。