文/历史勘探社

本文陈述所有内容皆有可靠信息来源，赘述在文章结尾

曾经珍贵的时间长河里，有许多难忘的记忆被岁月冲刷的渐行渐远，那些在我们的生活中占据一席之地的民间手艺，不知道老一辈的人都还记得多少？

这些手艺不仅仅是技艺的传承，更是文化与历史的见证，随着现代化进程的加速，许多民间手艺正逐渐消失在我们的视野中，令人不禁心生怀念，或许再过个几十年，大家对这些民间手艺都淡忘了。

补锅匠，一些补锅匠走街串户，嘴里唱着“补--锅--嘞--”嘹亮的嗓音绕梁不绝，那时候家里没那么富裕，只有一口锅，听见补锅匠的声音，都会拿出自己家里的破锅。

走在弄堂里，锅碗瓢盆一阵乱碰乱响，就像一支五音不全的打击乐队，十分热闹，小时候经常在小巷里听见这样的吆喝声，现在渐渐长大了，也不知道什么时候开始没有这种声音了。

原来流传千年古老的美容术也会濒临失传，绞面也叫开面，是一种很古老的美容技艺，主要的工具都非常的简单，而且能令颜面十分光洁干净。

旧时候女子出嫁的时候，会邀请绞面师来为新娘绞面，而绞面师也是有讲究的，得是家庭和美的妇女，出嫁前把脸上汗毛拔光，这一习俗有两千多年了，寓意着婚姻快乐幸福美满。

“磨剪子嘞，抢菜刀……”这几句话相信大家都不陌生，在曾经的小巷子里，这句吆喝声充斥着满满的回忆，一听就有着很浓重的生活气息。

磨刀匠总是携带着一副标志性的行装，仿佛是他的移动工作室，他的装备简洁而实用，一张长长的凳子，上面有两块磨刀石，这样一套装备，虽不华丽，但是每一块磨刀石、每一件工具，都承载着无数次磨砺与修复的故事，见证着传统手艺的传承与坚守。

人生三苦:打铁，撑船，磨豆腐在农村，农业生产及家庭生活用具，大多靠乡村铁匠打制而成，铁锨斧头、又子镰刀、锄头铁锹等等，就连日常生活中用的菜刀铲子也是由当地铁匠加工而成。

铁匠在当时民间是比较累的行业，那会铁匠师傅会找一块空地，卸下车子支起摊，垒起炉子，框框就开始干活，现在也有打铁的，但是很少人买了。

剪纸艺术是一项源远流长的传统手工艺，它承载着丰富的历史积淀，每一剪都蕴含着世代匠人的智慧与情感。

它用剪刀或刻刀在纸张上剪出各种图案，如花鸟鱼虫、人物故事等，形象生动，色彩鲜艳，非常漂亮。

随着现代科技的逐渐发展，剪纸艺术逐渐失去了市场，许多剪纸艺人面临生计困难，这项手艺也面临着失传的风险。

木匠从事的行业还是很广泛的，大到一座桥一座房屋，小到一个茶几一把椅子，他们都能做，而且做的都很精美细腻。

木匠行业在过去十几年间已开始出现断代，因为学习过程辛苦，出师初期没有经济效益，愿意拜师学传统手艺的年轻人越来越少了。再这么下去，我们中国的传统木匠工艺不知道还有人来传承吗？

弹棉花，这一古老的手工技艺，如今在繁华的城市中已渐渐淡出人们的视线，但对于四十岁往上的人来说，它是一段难以磨灭的记忆。

在他们灵巧的双手下，一堆松散的棉花被巧妙地压制成了一条平整有序的被褥，这一过程，在孩子们眼中，简直就像是一场不可思议的魔术，充满了神秘与惊喜。

想当年，弹棉花的工匠们常常背着行囊，走街串巷，他们的身影遍布城市的每一个角落，每当弦音响起，便吸引着左邻右舍的人们前来围观，生意自然也是络绎不绝，热闹非凡。

六七十年代，乡下有很多的姑娘都会绣花，绣花是她们的工作，曾经也是她们为了生计、养家糊口的手艺，结婚时流行手工绣的枕套。

它以针线为工具，在绸缎、布帛等面料上绣出各种图案和文字，绣出来的作品色彩鲜艳、形象生动，具有极高的艺术价值。

小时候的剃头匠，不知道大家现在还见过吗？当时的剃头匠大多都是挑着剃头挑子走街串巷的吆喝。

哪里有人需要理发，他们就近找个位置把摊位停下，这个理发环境大多是随机的，也有一部分剃头匠是固定摊位的，但是摊位一般也是露天的，环境也都很一般，现在很少能看到剃头匠的身影，基本上都是理发店，环境都比较不错的。

以前的老鞋匠手艺很精湛，他们几十年如一日的坚持，双手上都布满了厚重的茧，那时候没有网购快递，鞋子坏了，大人都会带我们去老鞋匠那里去修。

那时候的老师傅都很和蔼，他一边修补一边跟我们聊天，又专注又有耐心，但是现在，鞋子坏了直接扔，然后在买一双，已经没有了小时候的美好记忆。

翻瓦匠在以前农村的老式瓦房里比较常见，那会家里漏雨的时候，就会有专门的瓦匠来处理。

现在的很多老瓦房都被换了一种新型的瓦，结实耐用，一劳永逸，再也不用年年请瓦匠来翻瓦，瓦匠这个职业渐渐也将淡出历史的舞台。

在那个年代有人没修过钢笔吗，他们的店铺通常位于老街深巷之中，门面不大，却干净整洁，店内摆放着各式各样的钢笔零件、工具以及一排排等待修复的钢笔。

那时候修钢笔不仅需要手艺，还需要细心和专注力，而且当时的钢笔可是地位的象征，老爷爷一双巧手，承载了多少那个时代的回忆。

吹糖人真的是小时候最爱的东西了，吹糖人一开始叫做“戏剧糖果”，在旧时的北京街头比较的常见，小贩们会挑着特殊的工具走街串巷进行制作和销售。

它的主要原料就是饴糖，有一定的粘度和延展性，还能制作出各种不一样的造型，什么孙悟空啊，猪啊鸡啊，老师傅们都能做出来，而且栩栩如生，特别漂亮，都舍不得吃。

以前在大街上，总能听见咚咚咚的声音，一看才知道是拿着拨浪鼓的小货郎，

小时候，听到这个声音，我就会一溜烟的跑去，大人会买点针头线脑，火柴，用粮票换点鸡蛋什么的，我就缠着买点搅搅糖。

那时候的物资匮乏，不像现在的生活那么富足，但是那时候的快乐是现在没有的，也很很多老一辈人不断怀念的青春记忆。

旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑着担子提着盒子，走乡串镇，做于街头，成于瞬间，深受小朋友的喜爱。

看着手艺人一点一点的捏出自己想要的样子，当时就觉得他们好厉害，不管什么样子他们都能捏出来，而且做的非常逼真，记得之前卖的一个小鸟，放家里好久都没有坏，现在想找捏面人的老师，都很少能见到了。

竹编工艺也是个非物质文化遗产，它是用竹子编织称各种各样的东西，它起源于中国南方地区，具有悠久的历史和独特的艺术风格。

那时候的手艺人有自己的一套编织方法，编织生产的种类比较多，结婚要用的囍箩，煮粉时候的沥水篮，晒果干的簸箕，都能用竹编制作。

四五十年前，那时候的裁缝师傅堪称备受尊崇的手艺人，那首，他们凭借精湛的技艺服务于生产生活，这门手艺极为吃香。

生产队时代，农民靠布票换布，请裁缝做衣，裁缝匠工作环境优越，待遇好，是农村孩子梦想职业，80年代裁缝匠生意红火，90年代后受工业冲击逐渐没落。

大家小时候都用过这种手编棕扇吧，我记得那时候家里没有空调，只有个小风扇，而且还不凉快，妈妈就会拿这种扇子让我扇，现在家里还有一把棕扇。

小的时候盖房子，石匠也是必不可少的，在上世纪七八十年代，石匠木匠最吃香了，它应用也很广泛，不仅可以盖房子做石基用，替人刻碑也是石匠师傅做的。

那时候的石匠师傅还是很辛苦的，他们的脸上经常都是汗水，脖子上也都会搭上一条汗巾，方便擦脸，我记忆里的石匠师傅，都有一双巧手，不规则的石头，他们都能打德尔非常牢固美观。

皮影戏，使用兽皮或纸板制成人物剪影，靠一张白布和灯影，来表演各种故事的一种戏剧形式，他源于中国民间，艺术风格与表演形式独具一格。

那时候一条白布加上光影，再加上师傅的操作，栩栩如生的画面就映入了眼帘，那些影子在灯影的衬托下，活灵活现的，特别好看，小时候经常被吸引到，有的高手一个人能操控好几个皮影小人，现在有些地方也能看到皮影戏，但就是觉得没有小时候的感觉了。

这些正在逐渐消失的中国民间手艺，不仅承载着历史的记忆和文化的传承，更蕴含着无数匠人的心血与智慧。

随着现代化进程的加速和人们生活方式的变化，这些手艺逐渐失去了市场，许多匠人面临着生计困难，这些珍贵的民间手艺也面临着失传的风险。

参考信源：

文史天地网——正在消失的行当 2022-05-06

光明网——13张正在消失的老手艺照片　看你还记得几个2016-08-02